Публицистика Н.С. Лескова как художественная система

• Автор: Черемисина, Ксения Андреевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 240 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Публицистика Н.С. Лескова периода формирования его философской и эстетической системы (1860-е гг.)
Раздел 1.1. Становление публицистики Н.С. Лескова как системы: темы,
проблемы, авторская позиция (первая половина 1860-х гг.)
Раздел 1.2. Публицистика Н.С. Лескова в пореформенный период: критика общественного устройства как попытка конструктивного диалога
с обществом
Глава 2. Развитие публицистической системы Н.С. Лескова в 1870-е гг. .. 79 Раздел 2.1. Мировоззрение Н.С. Лескова и проблематика его публицистических
сочинений: на пороге кризиса
Раздел 2.2. Религиозный дискурс как основной вектор в народной теме
Н.С. Лескова-публициста
Глава 3. Поздняя публицистика Н.С. Лескова (1880-е — первая половина
1890-х гг.): преодоление кризиса
Раздел 3.1. Публицистика Н.С. Лескова первой половины 1880-х гг.: анализ
кризиса современной действительности и поиск путей выхода из него
Раздел 3.2. Картина мира в публицистике Н.С. Лескова последних
лет творчества
Заключение
Список использованных источников и литературы

ВВЕДЕНИЕ
Особый интерес к наследию Н.С. Лескова в 1990-2000-е гг., во многом связанный с подготовкой к изданию Полного собрания его сочинений в тридцати томах, выпуск которого начался в 1996 г., позволил открыть много новых страниц в понимании личности и творчества писателя, осознать масштаб его деятельности в русской культуре. В настоящее время можно говорить о том, что многие грани таланта Лескова осмыслены (труды A.A. Горелова, И.В. Столяровой, И.П. Видуэцкой, Л.П. Гроссмана, В.Ю. Троицкого, О.В. Евдокимовой, H.H. Старыгиной, Ф.А. Краснова, Г.В. Сепик, A.A. Новиковой, X. Маклейна, В. Эджертона и др.; из новейших назовем исследования Т.Б. Ильинской, Д.В. Неустроева, Н.Ю. Заварзиной (Даниловой), A.A. Федотовой, H.A. Филатовой, И.Н. Минеевой, И.В. Поздиной К. Ланц, Э. Хайер, Д. Макл, В. Притчетт, И. Мюллер де Морог и др.), и это позволяет обратиться к постановке новых проблем. Одну из них, определяющую актуальность темы нашего диссертационного исследования, представляет собой публицистическое наследие Лескова, его место в творческой эволюции писателя, роль в русской общественной жизни, ее социокультурной атмосфере, в развитии русской литературы второй половины XIX в., прежде всего, публицистики.
Известно, что еще при жизни писатель оставался несколько в стороне от популярных во второй половине XIX века философских и идеологических течений, но занимал позицию «против течения», держался особняком, словно выпадая из общего направления литературной мысли. То же можно сказать об изучении публицистического наследия Лескова современным литературоведением. Публицистическое творчество писателя, взятое в полном объеме, в развитии, при всем возросшем к нему в последние годы интересе ученых, до сих пор не привлекало к себе специального исследовательского внимания. Начатое в 1960-х гг. И.В. Столяровой изучение публицистического творчества Лескова 1860-1870-х гг., в составе общего творческого пути писателя1,
1 Столярова И.В. Творчество Н.С. Лескова 1860-х - первой половины 1870-х гг.: авто-реф. дис. ... канд. филол. наук. Л., 1963.

продолженное ею в 1990-е гг. в аспекте проблематики «Н.С. Лесков и русское литературно-общественное движение 1880-1890-х гг.»1, так и не вылилось в дальнейшем в целостное системное исследование публицистики писателя. При наличии в современном литературоведении ряда работ, посвященных отдельным статьям писателя, можно с уверенностью говорить не только о неисследованное данного материала как отдельной, имеющей самостоятельное значение части его творчества, но и о том, что публицистика Лескова еще даже полностью не собрана. Это показывает работа ученых над изданием Полного собрания сочинений писателя. Публикации писателя, особенно поздние, остаются не систематизированными, многие из них не атрибутированы, неточно датированы, более того, будучи напечатанными единственный раз при жизни Лескова в периодических изданиях, они остаются до сих пор мало доступными и, следовательно, не введенными в научный оборот.
Актуальность предлагаемой диссертации определяется не только потребностью в целостном изучении многообразного творчества Лескова и неизученностью корпуса его публицистических текстов, но и интересом современной науки к публицистическому дискурсу, к общим историко-литературным и теоретическим проблемам, таким как взаимодействие публицистической и художественной прозы, писательская публицистика.
Решению этих вопросов, на материале публицистики Лескова, взятой в полном объеме (известном нам на данный момент)2, посвящается наша работа. Ее цель определяется подходом к материалу как к многогранной и целостной, закономерно развивающейся системе, в связи с чем мы ставим перед собой следующие исследовательские задачи: 1) представить, по возможности, полный
1 Столярова И.В. Н.С. Лесков и русское литературно-общественное движение 1880— 1890-х гг.: дис. в форме науч. докл. д-ра филол. наук. СПб., 1992.
2 Здесь следует уточнить, что, говоря об исследовании полного корпуса публицистических текстов Лескова, ввиду его большого объема (более 700 публикаций), мы не ставим своей целью проанализировать или хотя бы упомянуть все статьи и заметки писателя. Для анализа в диссертации отбираются материалы, наиболее репрезентативные, с точки зрения их характеризующих возможностей, позволяющих представить публицистику писателя как развивающуюся систему.

(Северная пчела. 1862. № 93), «О маленьких людях» (Северная пчела. 1863. № 167), «Еще о маленьких людях» (Северная пчела. 1863. № 168), «Два слова по поводу толков о маленьких людях» (Северная пчела. 1863. № 172). Так, в статье «Торговая кабала» (Указатель экономический. 1861. № 221), писатель, ссылаясь на публикации "Московского курьера" (№ 27, 28 за 1861 г.), где сообщаются «о быте московских гостинодворских мальчиков такие вещи, что ... сердце сжимается от ужаса и страха за эти несчастные создания, выводимые в люди путем холода, голода, бесприютности и затрещин» (ПСС 30; 1, 202), Лесков-публицист обращается к суровой «школе жизни», которую проходят дети, отданные родителями на службу в торговые лавки. «В этой школе, - пишет он, впервые обращая внимание на проблему, художественное воплощение которой позднее будет найдено А.П. Чеховым в его рассказе «Ванька» (1886), - ребенок не учится ничему полезному. Торговые соображения по выбытии им пяти лет у хозяина так же чужды его понятий, как неведомы ему понятия о чести, о долге, о нравственности. Развитие для него невозможно. Он кабальный холоп хозяина, лакей и помыкушка приказчика и "молодца". Им всякий орудует в свой черед, всякий требует от него услуг и слепого повиновения на свой лад. Мальчик ни у кого не может, то есть не смеет, спросить объяснения ни одному жизненному явлению, на котором останавливается его детское внимание; он не имеет никогда в руках ни одной книги, доступной его детскому пониманию и способной хоть мало-мальски осветить его разум объяснением самых простых явлений в жизни природы и человека» (ПСС 30; 1, 203). Переходя в разряд приказчиков и будучи к этому времени абсолютно испорчен в духовном отношении, такой ребенок с легкостью постигает «надувательное искусство и прикладывая его на практике к хозяину, он наконец выходит в люди, заводит лавочку, делается хозяином, устроивает порядок в своей молодцовской, по образцу того закона, в котором сам вырос, и "взвошивает" тех, кого вверит ему родительское благоразумие для вывода в свою очередь в люди» (ПСС 30; 1, 203). Идея «отвратительного круговорота опошления» русского человека, передаваемая образом круга, в финале заканчивается горячим призывом автора: «Этому нужно положить конец» (ПСС 30; 1, 205).