Поэтика Гайто Газданова в контексте модернистской прозы первой половины XX века

• Автор: Андреева, Валерия Анатольевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 239 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Проблемы и перспективы изучения прозы Гайто

Газданова

Глава 2. Раннее творчество Гайто Газданова и художественные

искания «серебряного века»

2.1. Эстетические установки раннего Газданова и открытия

русского модернизма

2.2. «Экзистенциальное сознание» и литература эмиграции.

Романы Гайто Газданова 1920-Х-1930-х годов

ГлаваЗ. Память как творческая энергия в прозе Гайто Газданова

Глава 4. Музыкальные и театральные мотивы в прозе Гайто
Газданова
4.1 .Мир как музыка в прозе Г айто Г азданова
4.2. Мир как театр в прозе Гайто Газданова
Заключение
Библиографический список

Введение
Наша диссертация посвящена творчеству Гайто Газданова -представителя младшего поколения первой волны русской эмиграции, того «незамеченного» (В.Варшавский) поколения, что сформировалось в контексте исторических и мировоззренческих катастроф начала века и в «духовном вакууме» изгнания. «Возвращение» Гайто Газданова на родину -публикация первых сборников прозы в издательстве «Художественная литература» - состоялось в начале 1990-х годов и уже не вызвало такого бурного интереса, как, например, произведения газдановского собрата по эмиграции, Владимира Набокова. Однако сегодня можно с уверенностью утверждать, что Г.Газданов воспринимается как один из создателей и соавторов нового литературного «канона», сформировавшегося на рубеже веков и отразившего перелом в самосознании человека двадцатого века по сравнению с предшествующими эпохами.
Начало академического изучения прозы Гайто Газданова было положено докторской диссертацией американского слависта Ласло Диенеша (1979), в России же первые диссертационные исследования появились во второй половине 1990-х, монографические работы - на рубеже 1990-Х-2000-х; это труды С. Кабалоти (1997), О. Орловой (2000), A.B. Мартынова, Ю.В. Матвеевой (2001; 2009), Т.О. Семеновой, Ю.В. Бабичевой, В.А. Боярского (2002), О.В. Подуст (2003), A.B. Леденева, Л.В. Матанцевой, O.E. Гайбарян (2005), Е.В. Асмоловой (2007), Е.Н. Проскуриной (2009), И.М. Манафовой, Е.В. Бронниковой, Э.А. Александровой (2010), Н.И. Шитаковой, М.Н. Шабуровой (2011), С.А. Кибальника (2012).
Следует отметить, однако, что исследования прозы Газданова развиваются в основном экстенсивным путем, захватывая все новые и новые, подчас неожиданные территории для сопоставлений и аналогий (от философии Мирчи Элиаде до прозы Харуки Мураками) без должной конкретизации и раскрытия уже поставленных наукой вопросов.
Недостаточно разработанной остается проблема соотношения

художественных открытий писателя, его взгляда на психологию человека и его жизнетворческие возможности с классической и модернистской традицией. Кроме того, есть определенное противоречие в том, что ряд тем, уже давно привычных для исследователей «смежных» авторов (поэтическая природа прозы и многомерность реальности у Набокова, «феноменологический» характер и творческая энергия общечеловеческой и личной памяти, раскрывающей вечность во мгновении, у Бунина, музыкальность реальности у Поплавского) до сих пор нов для газдановедения. Остро актуальной представляется необходимость выделения в прозе Гайто Газданова модернистских стилевых и мировоззренческих компонентов и прослеживания пути их развития в контексте авторской философии творчества. Привлечение к сопоставлению различных контекстных фигур и «смежных» поэтик (прозы Ивана Бунина, Владимира Набокова, романной дилогии Бориса Поплавского) подчеркивает стремление автора диссертации представить литературу русского зарубежья живой ветвью модернистских художественных исканий - как русского «серебряного века», так и европейского экзистенциализма, а также «романа потока сознания», у истоков которого находится эпопея Марселя Пруста «В поисках утраченного времени».
Актуальность диссертационного исследования, таким образом, определяется следующими факторами:
• в работе реализуется актуальный для современного литературоведения «транскультурный» принцип интерпретации авторского текста, когда оригинальность модернистской поэтики в газдановской «редакции» раскрывается на перекрестье культур, и прежде всего - русских, европейских и эмигрантских влияний;
• предлагается комплексный подход к творчеству писателя, позволяющий раскрыть своеобразие его творческого почерка в контексте художественных исканий эпохи;
•разработаны новые алгоритмы прочтения прозы Гайто Газданова,

в художественной картине мира Б.Ю. Поплавского [Прохорова, 2007: 5] Этой преемственностью идей, давно замеченной вскользь, но не подвергнутой серьезной научной рефлексии на материале прозы Газданова, обусловлена необходимость следующей части. В ней мы пытаемся обозначить место прозы Газданова в современном ему литературном процессе, понять, какова была его роль в формировании литературы русского зарубежья и транслируемого ей в будущее образа эмигрантского автора. Другими словами, обратиться к жизнетворческой проблематике эмигрантской литературы в ее врожденных (в рамках предшествующей и окружающей культуры) и приобретенных (с помощью читателей) смыслах.
Итак, в общем виде изучены и не подлежат сомнению следующие свойства прозы Гайто Газданова:
1. Живое соучастие Газданова современной ему литературной и культурной ситуации, сопряжение в поэтике его прозы мотивов русской и западноевропейской литературы, которые в итоге составляют принципиально новый «тип сознания человека двадцатого столетия» [Кибальник, 2011: 337]
2. Необходимость качественно иного (по сравнению с классической литературой эпического рода) прочтения газдановских романов, где приоритет принадлежит не столько сюжету, сколько форме его воплощения, мотивной структуре, и продуктивной представляется интерпретация всего корпуса прозы Газданова в качестве единого метатекста, в котором выделяются два периода творчества. В пределах отдельного этапа предлагается рассматривать поздние произведения писателя, с их утопической направленностью и нравственно-практическим смыслом.
3. Лирическая природа его романов, где в центре внимания и изображения - мир внутренней жизни человека, в котором особая роль отводится творческой энергии памяти.
4. Специфический состав и причудливый механизм работы памяти, свободно переходящей у газдановского героя-протагониста в фантазию и
сновидение, «лирическое визионерство» (В. Варшавский).