Диалектика взаимодействия морального и правового сознания в деятельности сотрудников правоохранительных органов в современной России: социально-философский анализ

• Автор: Асцатурова, Виктория Евгеньевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 0 с. : 209 ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. МОРАЛЬНОЕ И ПРАВОВОЕ СОЗНАНИЕ-

СИСТЕМООБРАЗУЮЩИЕ ФОРМЫ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

§ 1. Общественное сознание и духовная сфера

жизни общества

§ 2. Моральное и правовое сознание:

соразмерность и возможные коллизии

§ 3. Общее, единичное, особенное во взаимодействии морального

и правового сознания

Глава 2. МОРАЛЬНОЕ И ПРАВОВОЕ СОЗНАНИЕ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОТРУДНИКОВ
ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ
§ 1. Особенности правосознания сотрудников
правоохранительных органов в современных условиях
§ 2. Взаимодействие морального и правового сознания на уровне профессиональной деятельности
сотрудников правоохранительных органов
§ 3. Моральное и правовое сознание - духовная основа развития профессиональной культуры сотрудников правоохранительных органов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена тем обстоятельством, что на современном этапе развития российского общества в условиях реформирования всех сфер жизнедеятельности государства на правоохранительные органы ложится особая ответственность по укреплению в стране правопорядка и законности, защите и обеспечению прав и свобод граждан. В связи с этим на уровне общественного сознания все острее ощущается потребность в принципиально новых профессионально-личностных качествах сотрудников правоохранительных органов, в изменении профессионального сознания правоохранителей, в котором доминирующими станут прогрессивные для современного российского общества моральноправовые ценности и принципы - справедливость, гуманизм, патриотизм, законность, а определяющими мотивами - совесть, нравственный долг, ответственность, благо других людей.
Деятельность правоохранительных органов в основном осуществляется в форме правоприменения. Данный вид социальной деятельности предполагает наличие у его исполнителей не только государственно-властных полномочий, но и высокого уровня нравственности, способности глубокого морального осмысления правовой реальности, позитивного отношения к праву и правовым институтам, умений и навыков применения права, твердых правовых установок, глубоких юридических знаний, то есть вполне зрелого морального и правового сознания. В современных условиях именно развитие духовных факторов должно быть детерминантой, определяющей эффективность профессиональной деятельности сотрудников правоохранительных органов, их профессионализм, а соответственно, и престиж в современном обществе.
Решение сотрудниками правоохранительных органов своих служебных задач, выполнение профессионального долга осуществляется при регулирующем действии правового и морального сознания. Диссертант исходит из того, что их тесное позитивное взаимодействие может служить реальной предпосылкой для формирования высокого уровня профессиональной куль-

туры правоохранителей. Одновременно в профессиональной культуре сотрудников правоохранительных органов закрепляется взаимосвязь между правовым и нравственным: правовое выступает как функция нравственности, а нравственность служит критерием для формирования правовых оценок.
Однако очевидно, что профессиональная культура сотрудников правоохранительных органов в нашей стране пока еще не соответствует требованиям, выдвигаемым динамичными процессами экономических и политических реформ. Из Послания Президента страны В.В. Путина 2006 года Федеральному Собранию РФ следует, что ни власть, ни бизнес не оправдали больших надежд миллионов людей, связанных с переменами начала 90-х. «...Более того, некоторые представители этих сообществ, пренебрегая нормами закона и нравственности, перешли к беспрецендентному в истории нашей страны обогащению за счет большинства граждан»1.
Таким образом, в современных условиях теоретическое осмысление и изучение морального и правового сознания сотрудников правоохранительных органов, исследование механизма их взаимодействия является необходимым условием совершенствования правоохранительной деятельности.
Степень научной разработанности проблемы.
Правоохранительная деятельность, как сложный, внутренне противоречивый процесс, в настоящее время характеризуется наличием многочисленных проблем, которые исследуют в своих трудах П.П. Баранов, Н.Л. Гранат, Н.Я. Соколов и др. (профессиональное правосознание сотрудников внутренних дел); М.И. Алексеева, Д.И. Грядовой, Г.В. Дубов, В.И. Кудашов, В.М. Кукушин,
B.П. Малахов, A.B. Опалев, В.П. Первой, С.С. Пылев, З.К. Сокова и др. (нравственное содержание правоохранительной деятельности, профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов); А.П. Гладилин, Н.Л. Гранат,
C.Н. Емельянов, Р.Х. Макуев, О.Г. Ковалев, Л.К. Суворов и др. (профессиональная культура сотрудников правоохранительных органов).
1 Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию Российской Федерации // Рос. газ. 2006. 11 мая. С. 1.

автора, характерно «недоверие к культуре, связанной с рационально построенной последовательностью действий, ведущих к запланированному результату, и доверие к иррациональному бытию, которое в целом воспринимается как благоприятное для человека, подхваченного потоками жизни». Великий русский философ-экзистенциалист Н. А. Бердяев в одном из своих произведений заметил, что «русский народ не был народом культуры по преимуществу как народы Западной Европы, он был более народом откровений и вдохновений
Нынешний поворот России к азам демократии и процесс формирования гражданского общества сопровождаются трудностями, которые во многом источником своим имеют сам «способ жизни и способ мышления русского народа»2. Парадигмы нашей ментальности входят в столкновение с формирующейся в обществе новой ценностной системой, в которой приоритетными будут автономия личности, ее свободное развитие, возвышение нравственного и интеллектуального потенциала и т. д.
Недоверие к логике, рациональности, процедурное™3 значительно затрудняет для россиян путь к демократии и рождает неудовлетворенность внешним порядком событий. «Целому народу не удается построить внешнюю жизнь по своим внутренним принципам и согласовать внутренние движения души с внешним социальным порядком»4.
Многие русские философы, мыслители и писатели отмечали самобытность, яркость, многогранность русского национального характера и одновременно его противоречивость, полярность многих свойств и их непригодность для решения конкретных повседневных задач5. Глубокое осмысление
1 Бердяев Н А Русская идея. Харьков
2 Брюшинкин В И Указ. соч. С. 37.
3 См.: Демократия процедурная // Новая философская энциклопедия. М., 2000. С. 620-621.
4 Костюк К. Н Указ. соч. С. 39.
5 См.: Бердяев Н А. Судьба России. М.. 2004; Лосский Н. О Характер русского народа. М., 1990; выдающиеся произведения великих русских писателей. Фонвизина Д. И «Недоросль», Грибоедова А С «Горе от ума». Гончарова И А «Обломов», Тургенева И С «Рудин», «Дворянское гнездо». Достоевского Ф М «Братья Карамазовы», рассказы Чехова А П и многие др.