Язык как способ объективации культуры : Социально-философский анализ

• Автор: Аникина, Елена Евгеньевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 121 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Раздел 1. Проблематизация языка в философском контексте

Раздел 2. Язык методологическая дилемма между содержанием и

многозначностью смыслов

Раздел 3. Онтологические основания содержания культурных феноменов Раздел 4. Язык как сфера поиска объединения культурных типов
Заключение

Библиографический список использованной литературы

ВВЕДЕНИИ

Актуальность

Раскрыта структура языка как многофункциональной системы, в рамках которой обретают смысл вербальные выражения, результаты познания, формы коммуникации. Дана развернутая характеристика основных элементов языкового пространства, таких как логические и грамматические формы, образы, символы, метафоры, с помощью которых расшифровываются, закрепляются, транслируются бесконечные смыслы природы, окружающего мира, космоса. В работе обосновано положение, что язык делает явными до сих пор не обнаруживавшиеся связи вещей, он выступает мостом, средством связи видимого спектра бытия и трансцендентного, в языке опредмечивается мир в целом, а также он выступает основным средством передачи опыта, знаний предшествующих поколений. Представлено авторское отношение к языковому выражению, идейно образному оформлению посредством слов, жестов, оперированию абстрактными значениями, которыми и обладает только человек. Образование и функционирование понятий связаны с абстрагированием, работой продуктивного воображения, отвлечением ог конкретных свойств, форм, признаков и непосредственным увеличением степени познания мира. В диссертации раскрыта логическая последовательность языкового общения, получившая свою реализацию в обрядах, ритуалах, традициях, табу, мифах, которая затем расширилась и развилась в художественных культурных формах объективирующихся с помощью различных языковых систем. Теоретическая и практическая значимость исследования. Положения и выводы работы могут быть использованы с методологическими целями в философских исследованиях, касающихся анализа языка как способа объективации культуры, проблем онтологического статуса духовности, сущности и содержания культурных объектов. В практическом плане результаты данной работы могут служить материалом для преподавания курса социальной философии, культурологии в вузах, обсуждаться в дискуссионном порядке на конференциях и семинарах. Использоваться в журналистике, практике перевода различных текстов и составления программ и моделей когнитивнокоммуникативного плана. Апробация работы. Диссертация обсуждалась на кафедре Смоленского филиала Международного юридического института при Министерстве юстиции Российской федерации, получила положительное заключение и рекомендована к защите. Положения диссертационного исследования докладывались на научных конференциях. Языки как образ мира Третий Международный социальный конгресс г. Москва, г. Язык методологическая дилемма между содержанием и многозначностью смыслов Четвертый Международный социальный конгресс г. Москва, г. РАЗДЕЛ 1. Словом язык обозначается проблема оснований науки и философии, а не просто эмпирический предмет науки наряду с другими предметами, и это никогда не осознавалось столь четко, как в XX веке К. О Апель. Роль и значение языка в основании научного знания тем самым выходит из границ его дисциплинарного понимания. Язык становиться тем пространством, в границах которого обретают смысл вербальные выражения, результаты познания, формы коммуникации. Таким образом, своевременность и необходимость обращения к языку в проекте самоорганизации обоснования современного научного познания определяется ещ и тем обстоятельством, что он может быть представлен как операционная составляющая, организующая движение объяснения понимания. Именно язык представляет модель действия Б. Г. Юдин, которая обуславливает встречу науки и опыта человеческой жизни. Именно обращение к опыту языковой деятельности позволяет ставить задачи конструктивного порядка, ближайшим и естественным образом вводит в ресурс обоснования научного познания, прагматику действия, объективации культуры. Отношение к языку в данном исследовании формируется в контексте внимания, которое сложилось в современном философствовании в XX в. Язык в синергетической перспективе представляет собой универсальное средство общения, синхронной и диахронной коммуникации, образует знаковые условия деятельности приемствеиного существования человеческих коллективов и индивидов на всех этапах развития.