Духовность личности российского спортсмена как показатель его гражданской позиции : социально-философский анализ

• Автор: Скобрев, Иван Александрович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 165 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Раздел I. Социально-философские основы анализа духовности
личности российского спортсмена и его гражданской позиции
Раздел II. Основные структуры сознания российского
спортсмена как потенциальные и реальные состояния его гражданской позиции
Раздел III. Мировоззренческие основания личностного
проявления гражданской позиции российского спортсмена
Раздел IV. Социальные качества личности российского спортсмена как ведущий фактор объективации ее духовности и гражданской позиции
Заключение

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Современное общество предъявляет повышенные требования к мировоззренческой подготовке личности и ее социальным качествам. Особое внимание обращается на гуманистическую направленность мировоззрения, содержание внешней активности человека и его способности осуществлять жизнедеятельность в соответствии с принципами и нормами, принятыми в обществе и государстве. Инди-виды, профессионально занимающиеся спортивной деятельностью, являются представителями конкретного общества и гражданами государства и в равной степени пользуются предоставленными им правами человека и гражданина наряду с представителями других категорий людей. Поэтому спортсменам сегодня необходима высокая интеллектуальная и мировоззренческая подготовка, современные качества общей и профессиональной культуры.
Объективное соотношение успехов и неудач в профессиональной спортивной деятельности как закономерность детерминируется воздействиями условий и факторов, тренеров и других лиц до и в процессе спортивных соревнований, а также субъективными состояниями и личностными показателями спортсменов. Настроения и чувства, духовная устойчивость или неуверенность, состояние общесоциальных и профессиональных качеств (способностей) спортсмена, особенности характера, гражданская позиция и многие другие показатели духовности человека, занимающегося спортом, существенно влияют на подготовку спортсмена и его конкретные результаты.
В совокупности духовных состояний личности российского спортсмена интегрирующую роль выполняет его гражданская позиция, в которой получают выражение личностные и общественно-государственные ценностные позиции инди-вида. Гражданская позиция важна для молодежи, занимающейся спортом и укреплением здоровья, так как способствует осознанию здорового образа жизни, прав и свобод, связанных с деятельностью в гражданском обществе и социальном государстве. Важное значение имеет гражданская позиция и для спортсменов,

профессионально занимающихся спортом и представляющих Россию на международной арене.
Подготовка российских спортсменов к Олимпиаде в Сочи 2014 года и чемпионату мира по футболу 2018 года, который пройдет также в России, к другим соревнованиям мирового, европейского и регионального уровней требует не только высокой профессиональной готовности, но и психологической устойчивости, проявления воли к победе, духовного оптимистического настроя. В этом плане гражданская позиция спортсмена приобретает значение комплексного показателя и фактора проявления духовности, единства личных и общественно-

государственных интересов. Всегда важно, чтобы гражданская позиция спортсмена сочетала осознание государственной российской символики с ценностями его сознания, мировоззрения и социальных качеств.
Актуальность диссертационного исследования определяется следующими основными положениями.
Во-первых, значимостью социально-философского методологического обоснования современных признаков и содержания духовности, а также гражданской позиции российского спортсмена, их взаимозависимого проявления на практике.
Во-вторых, выяснением потенциальных и факториальных состояний граж-данской позиции российского спортсмена в основных структурах его сознания: знаниях, эмоционально-чувственных и волевых состояниях, ценностных ориентациях.
В-третьих, обоснованием роли идеалов, убеждений, норм и принципов жизни, ценностных знаний, потребностей и интересов, других мировоззренческих оснований в гражданской позиции и духовном мире российского спортсмена.
В-четвертых, характеристикой ведущих и актуальных сегодня социальных качеств и способностей российского спортсмена как практически ориентированных факторов реализации его гражданской позиции в процессе мотивационного

функционирования духовного мира, подготовки спортсмена к соревнованиям и на самих соревнованиях как представителя Российской Федерации.

Весьма распространенной точкой зрения является идентификация духовности с этической, эстетической и теоретической (познавательной) формами духовнопрактической деятельности. Это дало основание, к примеру, В.Г. Федотовой выделить такие типы духовности, как «этизм», «эстетизм» и «теоретизм»1. В.М. Чу-гунов и В.Н. Шердаков предлагают в качестве организующего ядра духовности выделять три ее основных начала - рационализм (разумное), эстетизм (прекрасное) и этизм (нравственное). Этим способностям человека соответствуют три сферы духовной деятельности, созидающие научное знание и философию, нравственность и искусство. Данные сферы вместе и образуют, по мнению авторов, базис духовности, над которым могут надстраиваться другие духовные образования и свойства личности, исходя из жизненных ситуаций и характера решаемых проблем2.
Наряду с обозначенными существуют и точки зрения, согласно которым духовность не имеет самостоятельного статуса и чаще всего отождествляется с так

называемыми родственными категориями, прежде всего, сознанием, идеальным, культурой, идеологией, разумом, интеллектом, мышлением, душой и духом. В частности, А.Б. Ладыгина и В.В. Гринин трактуют сознание как идеальное (духовное, идеологическое) общественное отношение. Отождествляя идеологические и духовные отношения, они предлагают заменить понятие «духовность» категорией «культура» в силу того, что словосочетание «духовная культура» тавтологично: получается «духовная духовность»3. А В.В. Раушенбах предлагает вывести
1 См.: Федотова В.Г. Практическое и духовное освоение действительности. М.: Наука, 1991.
2 См., например: Духовные ценности в науке, культуре, образовании: сб. материалов научной конференции / отв. ред. Ю.Ю. Иерусалимский. Ярославль: Издательство «Еще не поздно!», 2009; Ильичева И.М. Духовность в зеркале философско-психологических учений (от древности до наших дней: учебное пособие. М.; Воронеж: Изд-во НПО «Модэк», 2003; Шадриков В.Д. Духовность как реализация личностного смысла бытия // Школа духовности. 2000. № 2. С. 54-67; Шевченко Н.И. Возрождение духовностью: монография. Белгород: БГТУ им. В.Г. Шухова, 2004; Шевченко О.В. Духовные традиции военнослужащих Российской армии: сущность, содержание и проявление в современных условиях (социально-философский анализ): монография. М.: Военный университет, 2011 и др.
3 См.: Ладыгина А.Б., Гринин В.В. Искусство в системе духовных ценностей общества. М.: Знание, 1986. С. 9-15.