Нелинейная методология в познании социальной реальности: философский анализ

• Автор: Крылов, Вячеслав Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 151 с. : ил.

ГЛАВА I. Концептуальные основания нелинейной
* методологии
1.1. Философский анализ истоков нелинейного мышления
1.2. Синергетика - ядро современной нелинейной методологии: дискуссии о ее предмете и эвристических возможностях
1.3. Философский анализ базовых понятий синергетики
ГЛАВА II. Методологические возможности нелинейной науки в познании глобальных социальных трансформаций 71 ц, 2.1. Социальная мысль и социальные трансформации
2.2. Философский анализ социальных трансформаций с позиций идей нелинейности
(на материале реформ в России 90-х гг.)
2.3. Нелинейная динамика в познании современных глобальных трансформаций: философский
анализ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Актуальность темы диссертационного исследования.
Современная цивилизация находится на переходном этапе своего развития. В этой связи идет поиск нового понятийного аппарата и методологического инструментария для отображения особенностей глобализирующегося мира как сложно-эволюционирующего нелинейного социального процесса. Это актуализирует вопрос об эвристическом потенциале постнеклассических представлений о мире, ядром которых выступают нелинейные представления, нашедшие свое выражение в достижениях нового междисциплинарного направления, основанного на идеях синергетики. Формируется новая постнеклассическая картина мира, опирающаяся на представлениях о нелинейности, открытости, нестабильности. Поиск новых познавательных средств осложняется рядом взаимодействующих факторов. Во-первых, тем, что мир находится на стадии глобализации, которая ставит множество новых, не имеющих прецедента в прошлом, проблем1. Во-вторых, глобальные цивилизационные трансформации показывают узость формационного подхода к объяснению сложноэволюционирующих процессов в современном мире, требующих иные неклассические подходы2. Наконец,
1 См.: Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма - ответы на глобализацию. - М., 2001; Глобализация: человеческое измерение. - М., 2002; Грани глобализации. Трудные вопросы современного развития. - М., 2003; Многогранная глобализация / Отв. ред. К.Х. Делокаров. - М., 2003; Панарин A.C. Искушение глобализмом. - М., 2000; СтиглицДж. Глобализация: тревожные тенденции. - М., 2003; Сорос Дж. Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм. - М., 2001; Уткин А.И. Глобализация: процесс осмысления. - М., 2001; Этос глобального мира. - М., 1999 и др.
2 См.: Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. -М., 1999; Бард А, ЗодерквистЯ. ИеЮкратия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма. - СПб., 2004; Бранский В.П., Пожарский С.Д. Социальная синергетика и акмеология. Теория самоорганизации индивидуума и социума. - СПб., 2002; Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основания синергетики. Режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры. - СПб., 2002; Ласло Э.М. Макросдвиг. К устойчивости мира курсом перемен. - М., 2004; Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика. - М., 2000 и др.
в-третьих, ситуация осложняется тем, что качественные изменения глобального характера совпали по времени с радикальными социально-политическими трансформациями в России, для объяснения которых требуются новые постнеклассические представления.
В подобной ситуации востребованными оказываются междисциплинарные методологические подходы, способные наиболее адекватно отразить особенности сложно-эволюционирующих открытых систем. Это обстоятельство подчеркивается многими исследователями современных процессов модернизации и глобализации.
Эвристическая философско-методологическая ценность нелинейной методологии проистекает из того, что ее понятийный аппарат способен отразить особенности функционирования нестабильных, открытых, сложно-эволюционирующих систем. Эти свойства становятся доминирующими и выходят на первый план в период глобальных трансформаций и радикальных социально-экономических и политических реформ.
Методологическая плодотворность использования нелинейной методологии при изучении социальных систем связана с особенностями этих систем, которые, во-первых, открыты, т.е. обмениваются с окружающей средой энергией, информацией и веществом, во-вторых, параметры социальных систем существенно зависят от времени, в-третьих, эти системы необратимы во времени; в-четвертых, социальные системы сложны и нелинейны, что приводит к специфическому поведению, поскольку они в процессе развития своеобразно реагируют на незначительные воздействия. Последнее проявляется в том, что незначительное возмущение в особых случаях - точках бифуркации -приводит к существенным для системы последствиям. Систематическое изучение динамики функционирования социальных систем, особенно в
Коллективность отражает совпадение базовых ценностей тех индивидов, которые участвуют в реализации того или иного проекта.
Один из законов природы (второе начало термодинамики) состоит в том, что все меняется от порядка к беспорядочности. В данном случае слово «порядок», так же как слово «беспорядок» (хаос), является еще одним примером того, как повседневные слова меняют свой обыденный смысл, когда ими начинают пользоваться ученые для анализа сложных физико-химических нелинейных процессов. Порядок в физическом смысле вовсе не включает в себя прагматический или ценностный аспект, он просто указывает на существование некой определенности, в форме закономерности. Так, в физико-химических процессах все атомы одного типа расположены с одной стороны, а все атомы другого типа - с другой, или все они перемешаны - в этом может заключаться разница между порядком и беспорядком в физике. Хаос, как показала синергетика, не относится к разряду беспорядочных структур. Хаос может отражать более высокую форму порядка, где случайность и бессистемные импульсы становятся главенствующим, чем причинно-следственные отношения, которые доминируют в рамках классической механики Ньютона.
При этом хаос, как показали современные исследования, сложен и имеет различные формы1. Смысл данного понятия определяется уровнем развития культуры. Первоначально «хаос» трактовался как беспорядочное начальное состояние Вселенной. С этих пор человек стремится преодолеть эту беспорядочность, неуправляемость и перейти к определенности, порядку. Концептуализация понятия «хаос» в рамках нелинейной динамики приводит к осознанию сложности процессов, стоящих за данным термином. Хаос осмысливается с помощью образа
1 См.: Самоорганизация и наука: Опыт философского осмысления. - М., 1994; Нелинейная динамика и постнеклассическая наука: Сб. статей. - М., 2003 и др.