Образ жизни. Личность. Научно-техническая революция (к методологии исследования)

• Автор: Арутюнян, Манук Арсенович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ереван
• Количество страниц: 148 c. : ил

ГЛАВА I. ОБРАЗ ЖИЗНИ И ЛИЧНОСТЬ. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ

АСПЕКТ

§ I Образ жизни как интегральная.характернотика

социального типа личности

§ 2 Образ жизни личности: количественно-качественные параметры

§ 3 Образ жизни личности: ценностно-нормативный

аспект

Глава II. НТР И ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ СОЦИА

ЛИСТИЧЕСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ

§ I 0 концептуальной схеме интеллектуальнотворческого аспекта образа жизни личности
§ 2 Духовно-нравственные аспекты роста материального благосостояния людей в условиях совершенствования социалистического образа. жизни
§ 3 Тенденции дальнейшей интернационализации
социалистического образа жизни и национальные традиции
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

На современном этапе коммунистического строительства в нашей стране - этапе совершенствования развитого социализма - неизмеримо возрастает значение человеческого фактора, творческой активности людей во всех сферах общественной жизни. Это обстоятельство придает особую актуальность разработке проблем совершенствования и развития социалистического образа жизни, выдвигает их на передний план как научно-исследовательской, так и социально-управленческой практики.
В своей огромной теоретической и практически-организатор-ской деятельности КПСС тесно увязывает задачу совершенствования социалистического образа жизни с радикальным переустройством всей системы идеологической, политико-воспитательной работы - переустройством, призванным повысить эффективность действия этой системы, ее соответствие требованиям современного уровня социально-экономического, политического и духовно-культурного развития нашего общества. Курс на совершенствование развитого социализма, выработанный ХШ съездом КПСС, получил свое творческое развитие на ноябрьском (1982), июньском, декабрьском (1983 г.) и февральском (1984 г.) Пленумах ЦК КПСС.
Ставя в центр воспитательного процесса цель формирования и развития социалистического образа жизни, партия усматривает ее достижение на путях всемерного совершенствования социалистических общественных отношении как в сфере материального производства, так и в сфере политико-идеологической, духовной надстройки общества. Этой цели она подчиняет всю совокупность мер, направленных на повышение эффективности и качества труда, усиление контроля за мерой труда и мерой потребления, на стимулирование творческой

активности широких масс трудящихся, развитие социалистической демократии, на оптимизацию процессов межнационального общения и дальнейшее выравнивание уровней социального и культурного развития народов нашей страны, на все более полное удовлетворение жизненных потребностей трудящихся, рост их духовно-культурных запросов, укоренение в их сознании и повседневном поведении норм и ценностей социалистического образа жизни.
Подобный широкий подход к проблеме перспектив развития социалистического образа жизни, подкрепленный материальными и духовными ресурсами общества развитого социализма, является посу-ществу углублением и дальнейшим развитием марксистско-ленинской концепции формирования нового человека применительно к условиям НТР. При этом указанный подход в теоретическом плане дает возможность полнее раскрыть закономерности взаимодействия НТР и социалистического образа жизни в процессе формирования нового человека, а в практическом - способствует разработке научно обоснованных программ социализации и воспитания личности. Здесь адекватность социо-технологических тенденций НТР основным целевым установкам развития социалистического образа жизни.
Весьма рельефный аспект актуальности исследования этих проблем связан также и с тем, что уровень усвоения системы ценностей социалистического образа жизни является важнейшим критерием социально-нравственной зрелости личности социалистического типа, критерием ее оценки. Вместе с тем социально-психологический уровень глубинной интернализации личностью этих ценностей является интегральным показателем эффективности всей системы воспитательных воздействий на нее. На июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС в докладе К. У. Черненко было подчеркнуто, что "...процесс формирования нового человека так же непрерывен и сложен, как непрерывна и сложна сама жизнь. Изменяются социально-экономические

человека не только поведенческой конкретностью, но и тем, что дают возможность выявлять как позитивные, общеетвенно-поощряемые образцы, представляющие определенную конкретизацию системы ценное-тей социалистического образа жизни, так и негативные образцы,осуждаемые и отвергаемые социалистическим образом жизни. Следует специально оговорить, что образ жизни личности проверяется не просто ссылками на образцы социально-группового поведения, а своей эффективностью, своей полезностью для удовлетворения социокультурных потребностей личности. Такая постановка требует включить в единый контекст интериоризавди норм и.ценностей образа жизни личности различия, обусловленные социокультурными способами трансляции ценностей общества и культуры.
В смысле передачи системы ценностей определенного образа . жизни существуют, по крайней мере, три способа трансляции ценное- ^ тей культуры:
а) предметный способ - когда личность непосредственно включается в систему реальных объектов и, взаимодействуя с ними, постигает их свойства и овладевает более или менее целесообразным образом действий;
б) традиционный способ, когда личность, наблюдая стиль жизни других людей в различных ситуациях, воспринимает и усваивает соответствующие образцы поведения, которые закрепляются в образе жизни личности. При этом механизм формирования определенного образа жизни нельзя сводить лишь к подражанию, поскольку помимо подражания тут имеется целый ряд других факторов: интенсивность воспитательных процессов, давление общественного мнения и т.д.;
в) сознательно-рациональный путь, когда личность воспринимает образцы определенного образа жизни в процессе речевого общения
I'"
с другими людьми, из каналов массовой информации и специальных хранилищ социокультурного опыта (книги, музеи, библиотеки и пр.).