Особенности изучения королевской сакральности и ритуалов эпохи Средневековья и раннего нового времени в англо-американской историографии конца XIX - начала XXI вв.

• Автор: Шайхутдинова, Елена Нургалиевна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 215 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Тенденции развития континентально-европейских исследований королевской сакральности в конце XIX - начале XXI вв.
1.1. Становление методологии и концептуальных основ изучения королевской сакральности и ритуалов в первой трети XX века
1.2. Формирование методологических основ изучения королевской сакральности в исторической науке: 1920-е - 1940-е гг.
1.3. Направления методологического и концептуального поиска в 1940-1980-е гг.: от структурализма к «новой истории»
1.4. Новый рубеж интеллектуальной истории: современные исследования средневековой сакральности и ритуалов
Глава 2. Основные направления исследований и особенности изучения сакральности и ритуалов в средние века и раннее Новое время в англо-американской исторической науке конца XIX - начала XXI в.
2.1 Королевская сакральность и ритуалы эпохи Средневековья и раннего Нового времени в английской историографии конца XIX в. — первой половины XX в. (основные направления исследований)
2.2. Концепция Э. Канторовича как основа для зарождения исследований королевской сакральности в США
2.3. Влияние «социальной истории» на исследования королевской сакральности и ритуалов в средние века и раннее

Новое время в англо-американской историографии 1960-1970-х гг.
2.4. Развитие разнонаправленных методик изучения сакральности и ритуалов в англо-американской историографии: конец 1970-х - 2000-е гг.
Глава 3. Интерпретация королевской сакральности и ритуалов эпохи Средневековья и раннего Нового времени в англо-американской историографии
3.1 Понимание королевской сакральности в средние века и раннее Новое время и ее истоков в трудах британских и американских ученых
3.2. Проблема эволюции коронации в исследованиях англо-американских медиевистов
3.3 Интерпретация элементов коронационного ритуала
3.4. Интерпретация других королевских ритуалов и их значения в процессе сакрализации власти
Заключение
Список источников и литературы

Введение
Актуальность темы. Данное исследование посвящено изучению и трактовкам в англо-американской историографии конца XIX - начала XXI вв. проблем королевской сакральности и ритуалов, связанных с ее формированием в эпоху Средневековья и раннего Нового времени.
Сакрализация (от латинского «эасго» - освящать, объявлять священным) - превращение в священное, наделение сакральным смыслом объектов и событий внешнего мира, а также мысленных образов, сценариев, невербальных символов, действий, слов1. Относительно королевской власти данное понятие можно трактовать как процесс формирования представлений
0 священной ее природе и наделения правителя статусом «божьего избранника». Однако наряду со священным понятие «сакрального» при оценке властных институтов можно определить как нечто тайное, запретное, связанное с готовностью подчиниться, наделяемое нравственным совершенством и противопоставленное профанному2. Сакрализация в политическом контексте в большей степени связана не только с обожествлением, но и с формированием в общественном сознании убеждения в том, что некоторые группы или категории людей, а также социальные институты обладают сверхъестественными и сверхэффективными знаниями и средствами воздействия на людей. Соответственно, процесс сакрализации можно приравнять к формированию психологических установок и веры в особый статус государственного лидера посредством специальных слов, жестов и действий, объединенных в ритуалы.
Научное осознание процессов освящения королевской власти и создания сакрального образа правителя в средние века и раннее Новое время
1 Меркулов И. П. Сакрализация // Философия: энциклопедический словарь / под ред. А. А. Ивина. М., 2004. С. 745.
2 Шмитт Ж.-К. Сакральное // Словарь средневековой культуры / под ред. А Я. Гуревича. М., 2007. С. 246.

Таким образом, к концу 1920-х гг. в мировой практике наметилась тенденция к изучению морально-нравственных и духовных составляющих жизни общества. Социологи, антропологи, этнографы, психологи стремились раскрыть суть человеческого мировоззрения, объясняя его такими факторами, как традиции, верования, культурная принадлежность, бытовые и социальные условия существования. Придавая особое значение человеческому мышлению и восприятию, ученые пришли к выводу, что образ мысли и особенности осознания индивидом окружающего мира во многом определяют его положение и поведение в обществе. Рассуждения о поведении людей, о коллективном сознании послужили основой для развития проблемы ритуалов и обрядов как основных способов обмена информацией и выстраивания социального диалога. Ритуал как основа взаимодействия и формирования устойчивых форм общения между членами коллектива, связанная со знаковыми и особо почитаемыми событиями -именно в такой трактовке стали рассматриваться подобные практики в условиях оформления новой научной парадигмы на рубеже Х1Х-ХХ вв.
1.2. Формирование методологических основ изучения королевской сакралъности в исторической науке: 1920-е — 1940-е гг.
Концептуальное формирование проблематики сакралъности власти, в частности власти средневековых правителей, внесли основатели французской Школы «Анналов». Появление данного научного направления, как писал
А.Я. Гуревич, «ознаменовало подлинную революцию в области исторического знания»52. Представители этой научной школы актуализировали такие вопросы, которые ранее не рассматривались учеными. Именно с их подачи стало возможным осветить до этого момента не рассматривавшиеся проблемы и сферы жизни представителей различных исторических эпох. «Новая историческая наука» позволила специалистам
52Гуревич А. Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». М., 1993. С. 6.