Иранское холодное оружие IX-XIX вв.

• Автор: Малоземова, Елена Игоревна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 179 с. + Прил.(102 с.: ил.)

ОГЛАВЛЕНИЕ
I. ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Холодное оружие древних иранцев в контексте культур
Ближенего Востока
1.1. Война и оружие в представлении древних иранцев
1.2. Оружие в культурах народов Древнего Ближнего Востока
1.3. Предметы вооружения из коллекции <шуристанских бронз»
1.4. Этнографический статус предметов вооружения в культуре иранских племен по данным письменных источников
1.5. Предметы вооружения в скифских царских захоронениях
1.6. Холодное оружие в культуре индийцев и древних персов
1.7. Холодное оружие времен правления династии Сасанидов
1.8. Холодное оружие на Пенджикентских росписях
1.9. Оружие в пехлевийских текстах
ГЛАВА II. ИРАНСКОЕ ОРУЖИЕ IX - XV вв
2.1. Распространение ислама в Иране
2.2. Оружие раннеисламского периода
2.3.Принцины датировки оружия

2.4. Оружие в Коране и хадисах пророка, оружейные традиции арабов, меч Зу-л-факар
2.5. Сведения письменных источников об иранском оружии, иранские и в целом ближневосточные оружейные традиции первых веков ислама
2.6. Предметы вооружения в монументальной живописи и декоративноприкладном искусстве Ближнего и Среднего Востока периода IX - XV вв
2.7. Предметы вооружения в книжной миниатюре ХШ-Х1У вв
2.8. Оружие на миниатюрах конца XIV - XV вв
2.9. Материальные памятники XIV - XV вв
ГЛВА Ш. ИРАНСКОЕ ОРУЖИЕ XVI - XIX в
3.1. Шахская власть и обряд возведения на престол в государстве Сефевидов
3.2. Материальные памятники времени правлении династии Сефевидов (ХЛ-ХЛШ1 вв.)
3.3. Производство клинкового оружия в Иране и его распространение за пределы страны
3.4. Оружие Ирана XVIII - начала XX в
3.5. Принципы декора иранского холодного оружия, преемственность и традиции
3.6. Оружие суфийских мистиков

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСРОК СОКРАЩЕНИЙ
ПЕРЕЧЕНЬ ИЛЛЮСТРАЦИЙ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И
ЛИТЕРАТУРЫ
АЛЬБОМ ИЛЛЮСТРАЦИЙ
П. ПРИЛОЖЕНИЕ
ХОЛОДНОЕ ОРУЖИЕ ИРАНОЯЗЫЧНЫХ НАРОДОВ В КОЛЛЕКЦИИ МАЭРАН
КАТАЛОГ КЛИНКОВОГО И УДАРНОГО ОРУЖИЯ ИРАНОЯЗЫЧНЫХ НАРОДОВ В КОЛЛЕКЦИИ МАЭ РАН

динноклинковые кинжалы. Кинжалы с длинным клинком известны и у рядовых воинов (например, на рельефе из дворца Синаххериба в Ниневии рубежа VIII-VII вв. до н. э.44), однако клинок у них чаще шире и короче, чем у царских. Царские кинжалы с длинным клинком весьма напоминают скипетр и, возможно, во время царской охоты, не являясь единственным оружием в этом церемониале, служили знаками царского достоинства, тогда как короткие кинжалы, да еще и в количестве двух и даже трех, в ритуалах вокруг древа жизни маркировали воинские качества царя. Следует отметить, что, опираясь на данные текстов ассирийских владык и их изображения, цари Ассирии намеренно позиционировали себя как жестких сильных воинов. Показательно, что в мифологии в это время на первое место выдвигается бог мятежа и убийства Эрра45.
Война была основным занятием ассирийских владык, и из их надписей известно, что были особые правила поведения царя на войне и воинские ритуалы. Одной из составляющих этих ритуалов было очищение и освящение оружия, которое впоследствии благословят боги46. Знаковым оружием у ассирийцев, судя по изображениям ассирийских царей IX в. до н. э., были не только кинжалы, но и секачи, с фестонами на лезвии47.
Все приведенные выше данные, касающиеся культуры оружия народов Месопотамии и Малой Азии, свидетельствуют о высоком этнографическом статусе, о принадлежности предметов вооружения, как элемента царского костюма, а следовательно и этикетной атрибутики48, к культуре жизнеобеспечения. Кроме того, гуманитарная сфера культуры тоже включает
44 Ibid. Табл. VI, 15.
45 Якобсен Т. Сокровища тьмы. М., 1995. С. 254-258-259.
46 Емельянов В.В. Ритуал в Древней Месопотамии. СПб., 2003. С. 165-168.
47 Горелик М.В. Op. cit. С. 40.
48 Байбурин А.К. Об этнографическом изучении этикета. С. 12-37.//Этикет у народов Передней Азии. М., 1988. С. 34.