Наскальное искусство Северной и Центральной Индии

• Автор: Тараканов, Андрей Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 243 с. : ил.

Глава 1. Памятники наскального искусства Индии и история

их исследования

1.1. Основные этапы истории исследования

наскального искусства Индии

1.2. Памятники наскального искусства Северной

и Центральной Индии

Глава 2. Классификация и хронология наскальных изображений

Индии

2.1. Классификация

2.2. Проблемы хронологии

Глава 3. Наскальное искусство Индии в сравнении с

Южной Сибирью, Средней и Центральной Азией
3.1. Ритуальные сцены
3.2. Сцены охоты
3.3. Производственные и хозяйственные сцены
3.4. Батальные сцены
3.5. Изображения повозок и колесниц
3.6. Изображения наездников
3.7. Зооморфные изображения
3.8. Изображения, выполненные в битреугольном стиле
3.9. Изображения с солярной символикой
Заключение
Список литературы
Список приложений
Приложения

В конце XX - начале XXI вв. отечественная и зарубежная петроглифи-стика выходят на качественно новый уровень. Это связано с тем, что подавляющее большинство памятников наскального искусства уже обнаружено и опубликовано, и приоритетной задачей становится изучение уже накопленного материала: углубленный и более всесторонний анализ известных наскальных изображений, их соотношение с наскальными изображениями других территорий, материалами археологических раскопок, а также с данными истории, фольклористики, семиотики и др. наук.
Наскальное искусство Индии весьма разнообразно, представлено большим количеством памятников, известных в основном в центральной и северной частях страны. В настоящее время в индийской исследовательской литературе появляется все больше попыток классификации и типологизации наскальных изображений, сопоставления их с данными других наук. Однако опыт зарубежной, в частности, советской и российской, петроглифистики в этих работах практически не учитывается. Это негативно сказывается на изучении индийских наскальных рисунков и, соответственно, существенно затрудняет комплексное рассмотрение наскальных изображений Центральной Азии. С другой стороны, в отечественной историографии тема наскального искусства Индии оказалась незаслуженно обойденной. К настоящему времени существует незначительное количество отдельных статей, посвященных этому вопросу, а также упоминание о наскальных рисунках в некоторых монографиях, посвященных индийской истории или археологии. В то же время Индия находится на третьем месте в мире по концентрации наскальных изображений, а значимость ее культурного наследия для мировой науки не вызывает сомнений. Все это обуславливает актуальность настоящего диссертационного исследования.
Территория. Рассматриваемым регионом является центральная и северная часть современной Индии. Юг Индии не учитывется по ряду причин

первых, историческое развитие Южной Индии отличалось от остальной ее территории, было более архаичным, что, несомненно, сказалось и на своеобразии наскальной живописи. В связи с этим нельзя рассматривать Индию как единый регион наскального искусства. Во-вторых, именно на территории Северной и Центральной Индии сосредоточено более 90% известных памятников наскального искусства страны. В качестве территорий, с которыми в рамках работы периодически проводится сравнительный анализ, нами взята западная территория современного Китая (Синьзянь-Уйгурский автономный район), Монголия, Казахстан, Киргизия, Узбекистан и Южная Сибирь (Алтае-Саянский регион).
Цель настоящего диссертационного исследования: Собрать и изучить весь накопленный материал по наскальному искусству Северной и Центральной Индии; рассмотреть его с использованием новейших достижений отечественной и зарубежной петроглифистики, выявить особенности и общие тенденции, характерные для развития евразийского и центральноазиатского наскального искусства.
Для достижения данной цели необходимо было решить следующие задачи:
проследить историю изучения наскального искусства Индии в индийской, зарубежной и отечественной историографии; рассмотреть накопленный материал по наскальному искусству Индии, обобщить, систематизировать и проанализировать его; разработать хронологическую и классификационную системы, используя опубликованные и полученные в результате собственных исследований материалы;
проследить связь наскального искусства Индии с древней и средневековой историей Индостана;
выделить эталонные изображения, характерные для каждого хронологического периода;

Глава 2. Классификация и хронология наскальных изображений Индии
2.1. Классификация
В настоящее время проблема создания единой классификации и хронологии наскальных изображений Индии является одной из наиболее актуальных. По этому вопросу уже накоплен некоторый опыт. Первая попытка была сделана еще в 60-е годы XX века (Gordon D. Н., 1960, Р. 98-117), и к настоящему времени создано несколько довольно интересных вариантов классификации, но подавляющее большинство их либо охватывает какую-то часть страны (см., например, Gordon D. Н., 1960, Р. 98-117; Kumar G., Pancholy R. К., 1992, P. 58, tabl. 11-a; P. 59, tabl. 11-b; Badam G., Prakash S., 1992, P. 72, 73, tabl. 16-a; P. 75, tabl. 13-b; Mathpal Y., 1984 (b), P. 206) либо касается не всех изображений (см., например, Malaiya S., 1989, P. 357-371).
В большинстве работ в качестве основного критерия классификации наскальных рисунков Индии используется стиль. Цвет изображений, сюжет, латинизация и палимпсесты отодвигаются на второй план и играют в представлении индийских исследователей вспомогательную роль. Разумеется, каждый из вышеперечисленных критериев тоже может выступать в роли основного, но только для отдельного памятника или группы памятников.
В этой связи выделяется классификация наскальных рисунков Индии, предпринятая в 1960 году британским исследователем Д. X. Гордоном (Gordon D. Н., 1960, Р. 98-117). Несмотря на недостатки, она до сих пор берется за основу большинством исследователей наскального искусства Индии (см., например, Pandey S. К., 1993, Р. 148).