Формирование социокультурной толерантности будущих специалистов

• Автор: Ладик, Анна Валерьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 254 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава I. Формирование социокультурной толерантности специали- 20 стов деонтологического профиля как социальная и психологопедагогическая проблема
1.1 Теоретико-методологические подходы к анализу социокультурной толерантности человека в отечественных и зарубежных научных кон- 20 цепциях
1.2 Характеристика проявлений социокультурной толерантности меди- 45 цинских работников в их профессиональной деятельности
1.3 Структура, содержание и особенности формирования социокультур- 87 ной толерантности будущих медицинских работников

Выводы по главе I

Глава II. Организационные направления формирования социо- 113 культурной толерантности будущих медицинских работников в воспитательно-образовательном процессе вуза
2.1 Актуализация ценностно-смысловой направленности образователь- 113 ного процесса на интериоризацию и субъективацию толерантности обучающимися
2.2 Реализация образовательного потенциала учебных дисциплин в 126 формировании социокультурной толерантности будущих медицинских работников в процессе профессиональной подготовки в вузе
2.3 Пошаговое формирование студентами умений согласовывать дейст- 157 вия в ситуациях лечебно-диагностического процесса как проявление социокультурной толерантности медицинских работников
Выводы по главе II
Заключение
Библиография
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Для современной социокультурной ситуации характерна активизация межнационального и межкультурного* взаимодействия, что делает необходимым поиск ненасильственных путей сосуществования и преодоления бинарной оппозиции «свой - чужой», характерной для многомерного социокультурного пространства. Толерантность рассматривается как один из основных механизмов регуляции межэтнических взаимоотношений внутри социума, а также создания благоприятной общественной обстановки. Под толерантностью подразумевается свойство личности, которое характеризуется принятием «иного», терпимостью, доверием, доброжелательностью, ненасилием по отношению к «другому» и признанием ценности свободы личности.
О степени актуальности данной проблемы для современного общества говорит тот факт, что 1995 год был объявлен ООН по инициативе Юнеско международным годом толерантности. В его рамках был сделан акцент на формирование толерантности как черты личности и общества, являющейся основой мирного сосуществования. Необходимость воспитания толерантного человека отражена и в российских официальных документах. В 2001 г. Правительством России была утверждена федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 гг.)», в 2002 году - утвержден Федеральным Собранием РФ Закон «О противодействии экстремистской деятельности». В них толерантность рассматривается как нормативная ценность, целенаправленно формируемая и внедряемая в сознание молодежи.
Толерантность реализуется в целях, ценностях и установках, которые определяют соответствие поведения человека требованиям общества, влияют на согласованность совместных действий людей в процессе достижения ими общих значимых для всех целей и помогагот добиться согласия.

» Проводимые в настоящее время образовательные реформы продикто-
I ваны потребностью международного сообщества в квалифицированных спе-
циалистах, соответствующих предъявляемым к ним требованиям профессиональных компетенций, непосредственно связанных с социальным взаимодействием (в общении, в деятельности, ценностно-смысловой ориентации в мире; самосовершенствования, саморегулирования, саморазвития), интеллектуальной гибкости, эмоционально-психологической и социальной'мобильности. Это обусловливает необходимость формирования социокультурной толерантности любого специалиста, и, прежде всего, работающего в сфере «человек - человек», особенно по специальностям деонтологического профиля, чья профессиональная деятельность связана с проявлением профессионального долга и этики, регламентирована социальной необходимостью и V повышенной ответственностью перед обществом за благополучие пациента,
воспитанника, клиента.
Степень изученности проблемы.
Анализ теоретических исследований по проблеме формирования толерантности показал, что существует многообразие подходов к трактовке понятия «толерантность». Данный феномен рассматривается такими областями знаний как философия, этика, политология, социология, психология, педагогика, медицина. Содержание понятия «толерантность» претерпевало изменения в процессе историко-культурного развития и становления философской ‘ мысли. Идея толерантности зародилась в античные времена и ей отводилась
роль регулятивного механизма, определяющего отношения между обществом и религиозными меньшинствами. Толерантность стала трактоваться как терпимость, лояльность, уважение к другой вере и другим взглядам - как веротерпимость. Идея толерантности претерпевает некоторые изменения в эпоху Возрождения и Реформации, когда были заложены основы правового и законодательного регулирования свободы совести и вероисповедания.
С XVIII в. понятие "толерантность" стали рассматривать в политиче-

сти специалистов деонтологического профиля (на примере медицинских работников) в ВОП вуза.
Г. У. Солдатова [158] обращает внимание, что «склонность вести себя толерантно или интолерантно может стать устойчивой личностной чертой»; и хотя все люди склонны проявлять в равной степени, как толерантность, так и интолерантность, наличие таких устойчивых личностных черт делает возможным разграничение толерантности и интолерантности.
Педагогический подход. Современное общество как источник социального заказа образованию ставит перед ним целью формирование толерантности как регулятивного принципа профессиональной и внепрофессио-нальной деятельности субъекта. Тенденция гуманизации и гуманитаризации современного образования предполагает подготовку специалиста способного к саморазвитию и самосовершенствованию, обладающего творческими способностями на основе глубокого понимания истории культуры и цивилизации и принятия общемирового культурного наследия. Формированию толерантности в образовательной среде уделяется большое внимание в работах современных исследователей (Б. С. Гершунский, А. Н. Джуринский, Е. И. Касьянова, А. В. Коржуев, Н. Ю.Кудзиева, В. А. Попков, В. Таланов).
Е. И. Касьянова выделяет несколько интеграторов (религия, государство, культура, мораль, право, образование), должное функционирование которых представляется важным для развития толерантности, однако для настоящего этапа развития российского общества характерно ослабление действия всех обозначенных интеграторов. Образованию отводится в этом ряду особое место. «В современной образовательной парадигме акцентируется проблема формирования толерантного сознания молодежи, поскольку она является мощным рычагом последующих общественных изменений» [82]. По Е. И. Касьяновой толерантность как ценность может быть присвоена индивидом в процессе образования и самообразования, а «формирование толерантности может осуществляться в модели поликультурного образовательного