Социально-педагогическое сопровождение детей-мигрантов в образовательных учреждениях : на примере России и Вьетнама

• Автор: Данг Тхи Ким Лиен
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 181 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Социально-педагогическое сопровождение детей-мигрантов в образовательном учреждении как предмет теоретического анализа
1.1. Миграция как фактор, дестабилизирующий адаптацию ребенка к новой социокультурной среде

1.2. Социально-педагогические проблемы детей-мигрантов

1.3. Проблемы социально-педагогического сопровождения детей-мигрантов в Российской и Вьетнамской педагогике

Выводы по первой главе

Глава II. Социально-педагогическое сопровождение детей-мигрантов в образовательных учреждениях России и Вьетнама как предмет экспериментального анализа
2.1. Результаты анализа экспериментальных данных о процессе социальнопедагогического сопровождения детей-мигрантов в образовательных учреждениях России и Вьетнама (констатирующий этап педагогического эксперимента)
2.2. Условия социально-педагогического сопровождения детей-мигрантов в образовательных учреждениях (преобразующий этап педагогического эксперимента)

Выводы по второй главе

Заключение
Библиография
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В настоящее время в связи с тенденцией глобализации и интеграции, изменением геополитической картины мира активизируется процесс миграции населения. Появление больших групп населения мигрантов обострило проблемы их адаптации в новой социокультурной среде, внося существенные изменения в социум страны, принимающей мигрантов. Дети всегда участвовали в процессе миграции, которая протекает не безболезненно. В миграционной ситуации поиск средств гармоничного ' вхождения в новую культурную среду и бесконфликтного существования детей-мигрантов вряд ли возможно. Этот аспект представляется весьма актуальным для изучения, как в педагогической науке, так и для современного общества. Мигранты и их дети являются представителями различных национальностей, государств с разными < культурными- традициями, разными социальными характеристиками, что и обозначает множество проблем как, социального, педагогического так и экономического уровней.
Социальная пассивность и/или несознательный отказ части семей мигрантов от поиска действенных приемлемых стратегий решения проблемы в новой социокультурной среде осложняется недостаточным вниманием принимающего государства и общества к данной категории населения. Вместе с этим, обострение межэтнических отношений, пренебрежительное отношение к представителям других культур, отсутствие целевых программ по оптимизации 'межнациональных отношений, социальная нестабильность, криминализация и маргинализация социума углубляет ситуацию национальной нетерпимости и разобщенности.
Другой актуальный, аспект изучения социально-педагогического сопровождения, детей-мигрантов связан с тем, что данная проблема имеет как< общие тенденции, так и специфические, личностные, что в теории социальной педагогике недостаточно изучено. В настоящее время не

существует систематического видения данной области в социальной
г- -** -
педагогике, еще' не* сложился полноценный терминологический и концептуальный аппарат, не существует системной технологии сопровождения детей-мигрантов в условиях ОУ. Именно поэтому оно столь остро нуждается в теоретическом и практическом социально-педагогическом анализе тех подходов сопровождения, которые и должны помочь детям-мигрантам менее болезненно адаптироваться к новой социокультурной среде, гармонично существовать и развиваться в этой среде.
Состояние изученности проблемы. Анализ степени научной разработанности избранной проблематики, отраженной в научных работах, в том числе педагогических исследованиях показал, что выполненные исследования могут быть систематизированы в рамках трех направлений.
Во-первых, это исследования проблем миграции, адаптации и интеграции мигрантов в новой культурной среде (О.В. Воробьева, Б.Г. Жогино, В.А. Ионцев, Н.М. Лебедева, Т.Ф. Маслова, В.М. Моисеенко, В.И. Переведенцев, Л.Л. Рыбаковский, Г.У. Солдатова, Т.Г. Стефаненко, Л.А. Шайгерова, Т.Н. Юдина, Ф. Ахерна, Беру (Berry), Бочнер (Bochner), Нго Ван Ле (Ngô Vän Le), Зыонг Куок Чонг (Duong Quôc Trong), Чан Тхи Минь Дык (Trân Thi'Minh Duc) и др.). В целом внимание ученых сконцентрировано на психологических, культурологических и социальных аспектах процесса адаптации мигрантов.
Во второй группе авторы обсуждают вопросы, касающиеся личности детей-мигрантов, специфики переживания миграции в детском возрасте. Сюда же относятся работы, где дети-мигранты рассматриваются как одна из наиболее уязвимых категорий и остро нуждаются в помощи (аспект социальной педагогики). Этот круг проблем представлен в исследованиях
О.В. Гукаленко, Н.Д. Зингера, В.Н. Стерликова, Т.В. Поштаревой, Г.У.

Солдатовой, Е.Н. Корнеевой, Е.В. Тюрюкановой, Данг Нгуен Ань (Dang Nguyên Anh), Нгуен Ким Ба Тиен (Nguyen Kim Ва Tien), Нгуен Тхыонг Чань

дети-мигранты стараются вести привычный образ жизни, примеряя свое прошлое к мигрантской действительности, используя духовный опыт и поведенческие нормы своего народа. С первых же попыток приспособиться к новой обстановке дети-мигранты, лишенные привычного социального окружения, социальных ролей, переживают психологический кризис, испытывают «культурный шок». Они сталкиваются с реальностью, где привычные для них нормы жизни и ценности утрачивают свою значимость. Здесь необходимо найти новый способ сосуществования с ближайшим окружением: со сверстниками, учителями в школе [77, 94].
Дети, принадлежащие к иной этнической группе, ограничены в возможности свободного пользования своим языком, обычаями, правами, традициями. Поскольку коренное население не всегда отличается толерантностью к представителям других национальных групп, в ОУ это может проявляться в таких крайних формах самосознания у детей, как национализм и шовинизм. При отсутствии возможности реализовать свои культурные ценности происходит утрачивание этнического самосознания настоящего и последующих поколений, что характеризует их как потенциальную дезадаптивную личность.
Препятствием к приспособлению в новой среде в миграционной ситуации может служить разное вероисповедание. Религиозные противоречия сказываются на развитии мировоззрения ребенка, формируя поведение соответствующее определенным догмам и вероучениям. А стремление сохранить собственное вероисповедание только обостряет ситуацию пребывания таких детей в иной этнокультурной среде, особенно в школе. ■ '
■ Примером нарушения адаптивного равновесия, приводящего к стрессам и создающего различные проблемы развития у детей-мигрантов, могут служить перестройка личностно-жизненного пространства, разрыв внутриродовых и внутрисемейных связей, нарушение знакомого окружения, национальных традиций. Дети-мигранты живут как бы между двумя мирами: