Формирование общенациональных ценностей российской молодежи средствами социально-культурной деятельности

• Автор: Гриневич, Лариса Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 201 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ И МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНЫХЦЕННОСТЕЙ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ
1.1. Проблемы выбора и развития ценностей в современных социально-культурных условиях
1.2. Анализ современного состояния ценностей российской молодежи
1.3. Методические основы формирования ценностей средствами социально-
культурной деятельности
Вывод ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. МОДЕЛИРОВАНИЕ ФОРМИРОВАНИЯ ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ СРЕДСТВАМИ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
2.1. Анализ философских и историко-художественных источников по выявлению
СИСТЕМЫ ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНЫХЦЕННОСТЕЙ
2.2. Особенности моделирования формирования общенациональныхцепностей РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ
2.3. Конструирование модели формирования общенациональных ценностей
РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ В СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯ'1 ЕЛЬНОСТИ
Вывод ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 3. РАЗРАБОТКА ТЕХНОЛОГИИ ФОРМИРОВАНИЯ ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ СРЕДСТВАМИ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
3.1. Задачи,периоды и характеристика опытно-экспериментальной работы
3.2. Методика оценки уровня сформированности общенациональных ценностей в
ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕ1 НАЦИЯХ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ
3.3.Технология формирования общенациональных ценностей российской
молодежи средствами социально-культурной деятельности
Вывод по третьей главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время российское государство переживает сложный, противоречивый период поиска путей обновления и развития. Одной из причин кризисных явлений современного общества является проблема определения и реализации общенациональных ценностей, обеспечивающих жизнеспособность общностей людей в многонациональном государстве. Ситуация в сфере социальнокультурной деятельности характеризуется наличием целевых установок на развитие свободной, социально-ответственной, общественно-полезной, творческой личности и несоответствующим им реальным ценностным ориентациям различных социальных групп. Достижение данных целей невозможно без обоснования приоритета исторически обусловленных объективных ценностей в развитии общества и конкретной личности. Особое значение процесс формирования ценностей имеет для молодежи, которая является одной из дееспособных сил общества, от которой, в конечном счете, зависит перспектива его развития. Исследование системы ценностей и их формирования является важной задачей педагогики социально-культурной деятельности, при этом уточнение сущности, содержания и особенностей интериоризации общенациональных ценностей для современных условий общества своевременно и перспективно.
Одним из направлений в процессе формирования общенациональных ценностей молодежи следует выделить социально-культурную деятельность в условиях досуга, возможности которой существенно возросли благодаря внедрению в ее содержание новых информационных и артпедагогических технологий. В связи с этим, социально-культурная деятельность приобретает богатейшие культурные, познавательные и эмоциональные средства, благодаря которым реальная, активная и творческая жизнь существует в условиях свободного времени, заполняемого лично значимой для субъекта деятельностью.
Важность исследования определяется потребностью современного российского общества в нахождении новых подходов в развитии национальных отношений, сохранении национальной идентичности, национальных культур и традиций, а также развитии каждой национальности, через формирование у моло-

дежи толерантных отношений, взаимопонимания, знания различных культур, сотрудничества между национальностями входящими в состав Российской Федерации. Поэтому формирование общенациональных ценностей российской молодежи средствами социально-культурной деятельности является актуальной темой.
Степень научной разработанности проблемы. Проблема выявления и формирования общенациональных ценностей носит комплексный характер, поэтому в работе обобщаются и учитываются концепции различных наук, определяющих педагогику социально-культурной деятельности.
Философские аспекты педагогической аксиологии, направленные на выявление общенациональных ценностей, представлены в работах М.Г. Алиева, B.C. Библера, М.Я. Боброва, A.A. Ивина, A.A. Муронова, В.П. Тугаринова,
В.Н.Филиппова. Вопросы гуманистической парадигмы развития личности в информационном обществе раскрываются в трудах Р.Ф. Абдеева, О.Г. Дроб-ницкого, С.Э. Крапивинского. Проблемы национального самосознания и исторические ценности российского общества рассматривались H.A. Бердяевым, Л.И. Гумилевым, II.Я. Данилевским И.А. Ильиным, К.Д. Кавелиным, В.И. Кузнецовым, Н.И. Лапиным, B.C. Соловьевым, Д.А. Хомяковым. Общая теория ценностей разрабатывалась М. Вебером, А.Г. Здравомысловым, М.С. Каганом, В.
В. Розановым, М. Рокичем, В.П. Симоновым, С. Л. Франклом, Ш. Шварцом.
Принципиальное значение для выявления и формирования общенациональных ценностей имеют работы, раскрывающие поликультурный подход к развитию личности, диалог различных культур, культуру межнационального общения и толерантности (О.В. Аракелян, B.C. Библер, Е.Г. Буянкина, С.III. Кабаканов, В.И. Матис, Г.В. Разумовский, О.В. Сухова).
Существенное значение для определения актуальных приоритетных ценностей современной молодежи имеют общие закономерности, принципы, методы, средства социально-культурной деятельности раскрытые в работах Г.А. Аванесовой, A.C. Каргина, Т.Г. Киселевой, О.В. Первушиной, Ю.А. Стрельцова, В.В. Туева, H.H. Ярошенко; общекультурное развитие личности и культура общече-

гражданской активности студентов: около 30% могут идентифицировать себя с «вольными и безработными гражданами мира» и поменять гражданство, «если это окажется выгодным и полезным для меня». В личных и групповых интервью более половины опрошенных студентов заявили о своей аполитичности. Анализируя данные социологических исследований [5, 47, 48, 83, 112, 116] ценностных ориентаций российской молодежи, следует отметить, что наряду с сохранением традиционных исторических ценностных предпочтений прослеживается направленность их динамики в сторону возрастания значимости ценностей низшего порядка над высшими, ценностей выживания и безопасности. Ценности группы социальных связей, которые должны занимать одно из главенствующих мест в диспозиционной структуре личности, все больше отступают на второй план. На основе психологического понятия «направленность личности», раскрывающего отношение человека к себе и к обществу, побудительных мотивов его социального поведения выделяют три модели личности. Альтруист-личность, сознательно ориентирующаяся на благо других, обществ, ее смысложизненная ориентация - служение достижению этого блага. Эгоист-личность, сознательно ориентирующаяся на удовлетворение собственных желаний амбиций, на основе чего и строится вся система ценностных ориентаций. Конформист-человек, осознанно или бессознательно следующий традициям и нормам, бытующим в обществе. Ценностные ориентации преимущественно заимствуются или копируются молодыми людьми принятых субъектами другими социальных отношений.
Данные исследования ценностных ориентаций молодежи, проведенных учеными Санкт-Петербургского гуманитарного университета A.B. Соколовым и И.О. Щербаковой [183, 220] свидетельствуют, что среди опрошенных молодых людей 25% альтруистов, 55% эгоистов и 20% конформистов. В целом социологи отмечают, что с 80-х годов происходит снижение ценностей общественно значимых (приносить пользу обществу, исполнить свой долг перед государством, быть нужным людям), которые к настоящему времени колеблются в пределах 3-15%. Резко повышается значение индивидуализма.