Формирование лингвогуманитарной культуры в процессе подготовки учителя к раннему иноязычному образованию

• Автор: Карташова, Валентина Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01, 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 490 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические предпосылки исследования
проблемы формирования лингвогуманитарной культуры в процессе подготовки учителя к раннему иноязычному образованию
§1. Категориально-понятийный аппарат исследования
§ 2. Методологические подходы к исследованию проблемы
формирования лингвогуманитарной культуры в процессе подготовки учителя к раннему иноязычному образованию

§ 3. Сущностная характеристика лингвогуманитарной культу-
ры учителя, занятого в сфере раннего иноязычного образования (структура, содержание, уровни, критерии), условия формирования
Выводы по первой главе
Глава II. Иноязычное образование как содержательная основа
формирования лингвогуманитарной культуры личности
§1. Роль языкового образования в становлении личностной
культуры: историографический анализ
§2. Современные подходы к иноязычному образованию
§3. Раннее иноязычное образование как начальное звено в
системе лингвистического образования
* Выводы по второй главе

Глава III. Опытно-экспериментальная работа по формированию лингвогуманитарной культуры в процессе подготовки
учителя к раннему иноязычному образованию
§ 1. Современное состояние проблемы формирования лингво-
гуманитарной культуры личности учителя, занятого в
сфере раннего иноязычного образования
§2. Проектирование экспериментальной программы по фор-
мированию лингвогуманитарной культуры в процессе подготовки учителя к раннему иноязычному образова-

§3. Технологии формирования лингвогуманитарной культуры
в процессе подготовки учителя к раннему иноязычному
образованию
Выводы по третьей главе
Заключение
Библиографический список
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В настоящее время перед образованием ставится сложная задача подготовки молодежи к жизни в условиях диалога культур. Поиск путей совершенствования образовательной системы предполагает обращение к личности учителя, к его общей и профессиональной культуре. Приоритетным направлением культурологической подготовки современного учителя является гуманитаризация педагогического образования, суть которой заключена "в формировании особой, собственно человеческой формы деятельностного отношения к миру", представлена "как процесс личностного открытия, создания мира культуры в себе, сопереживания и сотворчества" (В.А. Сластенин). Гуманитарная направленность педагогического образования предполагает выход на рефлексивно-смысловой уровень: поиск смысла педагогической деятельности будущим учителем.
В последнее десятилетие значительно активизировались исследования вопросов профессиональной подготовки учителя в условиях гуманитарной парадигмы, развитие его педагогической культуры (И.Л. Алдошина, Е.П. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, А.П. Валицкая, М.А. Виленский, A.B. Вильвовская, И.Ф. Исаев, И.А. Колесникова, М.М. Левина, Л.Н. Малютенко, A.B. Мудрик, В.А. Николаев, З.И. Равкин, В.А. Сластенин, Е.Г. Силаева, Е.С. Сухарева, В.Э. Тамарин, И.Л. Шеховская, Е.Н. Шиянов и др.). Результаты исследований позволяют определить современные подходы к пониманию методологической, профессионально-этической, технологической, гуманно-личностной, коммуникативной, физической, этнопедагогической культуры учителя.
Однако процесс формирования гуманитарной культуры учителя с позиции специфики его предметно-профессиональной деятельности остается недостаточно исследованным. Это относится и к деятельности учителя иностранных языков.
знания мировой культуры, нацеленное на становление личности обучающегося, т.е. его развитие, воспитание, учение. Очевидно, что использовать иностранный язык как средство формирования личности желательно начать как можно раньше. Современная система образования содействует решению этой проблемы. С каждым годом все большее число детей начинает изучать иностранный язык в дошкольном возрасте, что позволяет говорить о раннем иноязычном образовании.
"Поворот образования к целостной картине мира - мира культуры, мира человека" связывают с его гуманитаризацией. Понятие "гуманитарный" (лат. ЬитапПаз — человеческая природа, образованность) означает "имеющий отношение к человечеству, общественному бытию и сознанию". В отечественной науке гуманитарность сводится к познанию личности "как целостного единства общего, особенного и единичного" (В.Г. Афанасьев, М.М. Бахтин, В.В. Ильин, М.С. Каган, А.Н. Леонтьев, В.В. Сериков и др.). "В отличие от естественного и технического познания, которое "расчленяет мир" и имеет утилитарную направленность, познание в гуманитарной сфере воздействует на личность целостно и, благодаря своему всепроникающему характеру и взаимосвязи как с рациональной стороной, так и с глубинными личностными свойствами человека, способно преобразовать культуру личности" (60, с.31).
Гуманитаризация выделяется в качестве одного из важных принципов реформирования Российского образования, она предусматривает "очеловечивание знания, формирование гуманитарного и системного мышления, повышение статуса гуманитарных дисциплин в учебном процессе при радикальном их изменении", гуманитарное содержание образования, выявление гуманитарного начала, имеющегося имплицитно во всякой науке (275, с. 14). Помимо этого необходимо, чтобы гуманитаризация образования развертывалась и в логике учебного процесса: гуманистический стиль общения, гуманитаризация образовательной