Формирование коммуникативной культуры воспитанников Центра постинтернатной адаптации

• Автор: Артемьева, Жанна Галимжановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 182 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ФОРМИРОВАНИЕ КОММУНИКАТИВНОЙ КУЛЬТУРЫ ВОСПИТАННИКОВ ЦЕНТРА ПОСТИНТЕРНАТНОЙ АДАПТАЦИИ КАК ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
1.1. Содержательные характеристики коммуникативной культуры
в психолого-педагогических исследованиях
1.2. Система нравственных норм как основа формирования коммуникативной культуры воспитанников Центра постинтернатной адаптации
1.3. Цель, структура, этапы и содержание подготовки воспитателя Центра к формированию коммуникативной культуры воспитанников
Выводы по теоретической главе исследования
ГЛАВА 2. РЕЗУЛЬТАТЫ ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ КОММУНИКАТИВНОЙ КУЛЬТУРЫ ВОСПИТАННИКОВ ЦЕНТРА ПОСТИНТЕРНАТНОЙ АДАПТАЦИИ
2.1. Методика организации опытно-экспериментальной работы по формированию коммуникативной культуры воспитанников Центра постинтернатной адаптации
2.2. Реализация комплекса педагогических условий формирования коммуникативной культуры воспитанников Центра постинтернатной адаптации
2.3. Анализ экспериментальной работы, оценка, обобщение и интерпретация ее результатов
Выводы по практической главе исследования
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность проблемы и темы исследования. С развитием образования, интенсификацией межкультурных контактов представителей разных стран наметились коренные перемены во взглядах на сущность и содержание коммуникативной культуры. В современных условиях оно рассматривается как компонент культуры, являющийся «основным средством развития гуманистической сущности человека» (А.Г. Асмолов). Понимание необходимости включения культурологического компонента в процесс обучения воспитанников Центра постинтернатной адаптации обусловлено наличием коммуникативных проблем, выявленных в результате глубокого анализа причин недостаточной эффективности общения. Для того чтобы эффективно взаимодействовать в современном социуме, в сфере межличностных отношений подростков, необходимо наличие коммуникативных качеств, которые представляют собой интегративную связь ценностных ориентаций, нравственных позиций и устремлений, знаний, умений, этики общения (10, с. 53)1.
Поскольку общение - это составная часть человеческого бытия, атрибут целостной коммуникативной деятельности личности, важным звеном в воспитании подростков является формирование у них основ коммуникативной культуры. Опыт общения, его нравственные эталоны являются частью духовной культуры общества. Приобщение человека к этому опыту, научение его общению, воспитание человека как субъекта общения выдвигается как актуальнейшая задача, соответствующая сегодняшним потребностям общества. Проблема общения получила свое развитие в различных областях наук: философии, психологии, социологии, лингвистики, этнографии, медицины, педагогики.
Сегодня важными целями становится готовность к сотрудничеству, раз-
1 В скобках дается ссылка на источник, подробное название которого указано в библиографическом списке. Первая цифра в скобках означает порядковый номер источника, а вторая цифра после запятой указывает место в источнике (страницу). При ссылке на несколько источников между цифрами ставится точка с запятой.
витие способности к созидательной деятельности; толерантность, терпимость к чужому мнению; умение вести диалог, искать и находить содержательные компромиссы. Основным результатом образовательной деятельности выступает не система знаний, умений и навыков сама по себе, а набор ключевых компетенций в различных сферах, среди которых выделяют коммуникационную. Гуманистическая парадигма современного образования, определяющая развитие всех уровней образовательных систем и ставящая во главу развитие человека, особое внимание уделяет становлению человека как субъекта общения и взаимодействуя с другими людьми (И.А. Зимняя).
В юношеском возрасте с увеличением потребности в общении, с ростом связей в обществе коммуникация становится ведущей деятельностью. Как показало проведенное нами исследование, напряженность и внутреннюю скованность в ситуации коммуникативного взаимодействия испытывают 97,2% опрошенных воспитанников Центра, на неумение четко и лаконично выразить мысль указали 86,9% респондентов. Наблюдения в эксперименте показали, что у ребят наиболее часто испытывающих трудности в ситуациях активного речевого общения (ответы на вопросы воспитателя, выступление на заданную тему и т.д.), резко выражено чувство неуверенности в своих силах, социальная тревожность, отсутствие необходимых навыков в общении, неумение вести себя и сложных межличностных ситуациях, сниженная самооценка и, как вариант психологической защиты, уход от общения. Кризис этого периода часто связан с возникающими и коммуникативными противоречиями: возрастающей потребностью в общении и невозможностью полного удовлетворения этой потребности.
Степень научной разработанности проблемы исследования. Во второй половине прошлого столетия ничто не вызывало так много споров и не порождало такое множество подходов как общение. Общение исследовалось в русле многих наук: философии, кибернетики, информатики, психологии, семиотики, лингвистики, культурологии, лингводилактики и, конечно, педагогики. Общение как культурный феномен жизнедеятельности человека и общества

вы и рассматривают различные стороны этой деятельности. В своем изыскании мы исходим из утверждения, что коммуникативная культура - это необходимая категория педагогического процесса, как основа его эффективности и нуждается в дальнейшей разработке и изучении.
1.2. Система нравственных норм как основа формирования коммуникативной культуры воспитанников Центра постинтернатной адаптации
Развитие современной системы специального образования и коррекционной педагогики характеризуется мощной интеграционной тенденцией, которая как «стальная пружина» по мнению А.Г. Асмолова задает вектор движения педагогической теории и практики во всем мире (7, с. 41). Этот вектор является определяющим в отношении западноевропейского общества к людям с проблемами в развитии, в преобразовании практики их обучения и воспитания, в серьезном методологическом, теоретическом переосмыслении сущности педагогических понятий и технологий, ориентированных традиционно на дефект.
Рассматривая систему нравственных норм как процесс, средство и результат сопровождения необычных детей и подростков в их социализации и индивидуальной самореализации, необходимо учитывать российский контекст -отставание в положительной эволюции отношения общества и государства к лицам с отклонениями в развитии, а также специфические социально-экономические и политические условия. Это отмечается в ряде публикаций (42; 49; 64; 90; 108; 139; 164; 184; 185). По мнению известных отечественных ученых (H.H. Малофеева, Е.А. Стребелевой, Н.Д. Шматко, Т.В. Фуряева, Б.М. Ши-пилина и др.), главное направление интеграционных процессов в нашей стране - сближение систем общего и специального образования на всех его ступенях (дошкольная, общая и профессиональная школы). Интегрированное воспитание выступает как одна из форм альтернативного обучения, базовыми принципами которого являются: ранняя коррекция, обязательная коррекционная помощь