+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Формирование нравственной культуры учащихся-подростков средствами естественнонаучных дисциплин

Формирование нравственной культуры учащихся-подростков средствами естественнонаучных дисциплин
  • Автор:

    Алиуллина, Алсу Альфридовна

  • Шифр специальности:

    13.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2009

  • Место защиты:

    Казань

  • Количество страниц:

    238 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
1.1. Нравственная культура личности как педагогическая проблема 
1.2. Особенности нравственной культуры учащихся-подростков



ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Психолого-педагогические основы формирования нравственной культуры учащихся-подростков

1.1. Нравственная культура личности как педагогическая проблема

1.2. Особенности нравственной культуры учащихся-подростков


1.3. Воспитательный потенциал естественнонаучных дисциплин в формировании нравственной культуры учащихся-подростков

Выводы по первой главе


Глава II. Педагогическое обеспечение процесса формирования нравственной культуры учащихся-подростков средствами

естественнонаучных дисциплин


2.1. Педагогические условия и дидактическая система формирования нравственной культуры учащихся-подростков средствами естественнонаучных дисциплин
2.2. Опытно-экспериментальная работа по формированию нравственной культуры учащихся-подростков
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Воспитание человека как носителя нравственности сегодня приобретает особую актуальность в связи со все более усиливающейся технократизацией общества в целом, прагматизацией социального бытия людей, снижением уровня нравственных барьеров (запретов) и многими другими причинами. Эта ситуация усугубляется растянутостью и неопределенностью общественного реформирования, ломкой сложившихся смысловых и ценностных ориентаций, отсутствием общественных ценностей, нарушением моральных норм. Исходя из этого, ставится задача воспитания современного поколения в духе соблюдения и гармонизации интересов общества и личности, развития духовности человека, сохранения его физического и нравственного здоровья.
Среди современных проблем воспитания наиболее острой является проблема нравственного воспитания. Это обусловлено разрушением привычной политической и социальной системы государства, его экономики, ростом преступности, насилия, проявлений жестокости, эгоизма и нравственной распущенности. В этих условиях государство отводит особую роль в формировании нравственности системе образования, в рамках которой реализуются ценности культуры.
Разработка проблем нравственного воспитания нашла свое отражение в работах известных ученых-педагогов советского и современного периодов: О.С. Богдановой [34], Н.И. Болдырева [40], Б.Т. Лихачева [133], Н.Е. Щурковой [227], И.Ф. Харламова [212], Р.Х. Шаймарданова [219], А.Н. Хузиахметова [217] и др.
Теория нравственного воспитания опирается в своем развитии на труды по психологии. В исследованиях Б.Г. Ананьева [11], Л.И. Божович [38], А.Н. Леонтьева [129], Я.Г. Яку б с он а [231] рассматриваются психологические основы и сущность отношений личности, направленность её интересов и потребностей, особенности развития детей школьного возраста. Психологи A.A. Бодалев [37],

A.B. Петровский [161], Д.И. Фельштейн [205] исследовали механизм становления личностных свойств, развития нравственных качеств в процессе общественной и личностно значимой деятельности.
Психологические основы нравственного воспитания школьников рассматривались в работах A.J1. Венгера [46], Л.С. Выготского [58]. По их мнению, одним из наиболее продуктивных периодов для формирования и закрепления основ нравственной культуры личности является подростковый (средний школьный) возраст. В этом возрасте учащиеся обладают непосредственностью, нестандартным мышлением, эмоциональной
восприимчивостью к общественным явлениям и процессам; их
интеллектуальные способности уже выражены, завершается формирование нравственных установок, закладываются основы будущей общественной деятельности. Выбор именно данной возрастной группы учащихся в настоящем исследовании обусловлен тем, что в младших классах ученики еще не способны глубоко осмыслить и прочувствовать предлагаемые им нравственные постулаты и ценности, а в старших классах зачастую приходится прибегать к переубеждению относительно уже сформированных, но не всегда
положительных нравственных выборов.
Большинство исследователей отмечают возрастную целостность восприятия учащихся-подростков, их стремление к созданию целостного, непротиворечивого мировоззрения. У учащихся-подростков еще можно успешно формировать и корректировать мировоззренческие представления, позволяющие четко осознать нравственные основания любого вида деятельности. Однако в образовательном процессе школы слабо решается вопрос формирования нравственной культуры учащихся, которая является основой нравственной зрелости человека.
Значительные возможности в решении данной задачи заключает в себе предметная подготовка учащихся-подростков, содержание которой позволяет формировать не только их знания и умения, но и нравственно-ценностное отношение к изучаемым явлениям и процессам окружающего мира. Учеба

содержании морали и нравственности, о нравственных принципах, правилах, нормах отношения к окружающим людям и к природе.
Второй компонент — ценностно-смысловой — предполагает принятие личностью гуманистических норм существования в среде обитания, выраженность эмоционально-положительного взгляда на мир, базовых ценностных ориентаций, наличие нравственных качеств (доброты, терпимости, внимания, справедливости, эмпатии) и ценностно-нравственного отношения к природе, людям, к своему организму.
Третий компонент — интеллектуальный — предполагает наличие у личности развитой способности к нравственному анализу и оценке явлений и процессов окружающей действительности, а также способности к предвидению нравственных последствий своих и чужих поступков.
Четвертый компонент — деятельностно-инструментальный — предполагает наличие у личности способности создания и умелого разрешения в процессе жизнедеятельности личностно-ориентированных ситуаций проблемно-нравственного характера, предполагающих осуществление морального выбора, готовности к ценностно-нравственной деятельности на природе и со своим окружением, активного нравственного поведения.
Таким образом, на основе вышеизложенного материала мы разработали модель нравственной культуры личности. Основные её компоненты и содержание приведены в таблице 1.
Таблица
Модель нравственной культуры личности
Основные компоненты нравственной культуры личности Содержание нравственной культуры личности
1. Когнитивный Знания о сущности нравственности и морали. Знания принципов, правил, норм отношения к окружающим людям, к природе.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.178, запросов: 962