+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Традиции российского педагогического Зарубежья на территории Китая в конце XIX - первой половине XX веков

Традиции российского педагогического Зарубежья на территории Китая в конце XIX - первой половине XX веков
  • Автор:

    Косинова, Оксана Анатольевна

  • Шифр специальности:

    13.00.01

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2009

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    363 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
1.1 Сущность традиции как историко-педагогического феномена 
2.3 Развитие антропологических идей в наследии российского педагогического Зарубежья на территории Китая во второй половине 1920-х— 1940-е годы


СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1 Теоретико-методологические основы исследования традиций российского педагогического Зарубежья на территории Китая в конце ХГХ-первой половине XX веков

1.1 Сущность традиции как историко-педагогического феномена


1.2 Этапы процесса формирования российского педагогического Зарубежья на территории Китая названного периода
1.3 Социокультурные детерминанты традиций российского педагогического Зарубежья на территории Китая в конце ХГХ-первой половине XX веков

Выводы по первой главе


Глава 2 Формирование традиций в контексте теоретических воззрений мыслителей российского педагогического Зарубежья на территории Китая в 1920-1940-е годы
2.1 Основные направления педагогической мысли российского Зарубежья на территории Китая в названный период
2.2 Социально-педагогические взгляды в трудах мыслителей российского Зарубежья на территории Китая в 1920-1930-е годы
2.3 Развитие антропологических идей в наследии российского педагогического Зарубежья на территории Китая во второй половине 1920-х— 1940-е годы
Выводы по второй главе

Глава 3 Институционализация традиций российского педагогического Зарубежья на территории Китая в конце ХГХ-первой половине XX веков
ЗЛ Формирование институциональных основ традиций в деятельности российских педагогов на территории Китая 1898-1917 годов
3.2 Оформление традиций российского педагогического Зарубежья, на территории Китая в период с 1917 по 1931 годы
3.3 Сокращение институциональных основ, традиций, российского, педагогического Зарубежья на территории Китая в 1932—1945 годы
Выводы по третьей главе
Глава 4 Культурно-образовательный потенциал традиций российского, педагогического Зарубежья на территории Китая, конца XIX—первой половине XX веков
4.1 Традиции российского педагогического Зарубежья на территории Китая в культурно-образовательном пространстве российской пореволюционной эмиграции в. период е 1917 по 1945 годы
4.2 Аксиологические ориентиры традиций' российского педагогического Зарубежья конца Х1Х-первой половины XX веков
4.3 Преемственность педагогического наследия российского Зарубежья на территории Китая названного периода и современной; отечественной педагогической культуры
Выводы по четвертой главе
Заключение;
Библиография
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современное российское общество характеризуется активным реформированием сферы образования. Ее преобразование определяется поисками нового образовательновоспитательного идеала, детерминирующего ценностные установки, цели и задачи педагогической деятельности в России начала XXI века. Приоритетной ценностью современной системы образования в Российской Федерации является человек, обеспечение его личностного развития. Данная установка зафиксирована в первом принципе государственной политики в области образования, провозглашающем «...гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности».1 Интенсивный поиск идейно-теоретических основ современного отечественного образования стимулирует переосмысление опыта, накопленного в данной области за длительный период ее существования. В связи с этим приобретает актуальность обращение к историко-педагогическому наследию, сохраняющемуся в российской педагогике в виде идей, теоретических подходов, традиций.
Современное образование развивается в соответствии с принципами открытости, плюрализма мнений, толерантности. Показателем успешности данного процесса служит широкий диалог, развернувшийся в данной сфере по вопросу формирования и сохранения этнокультурной идентичности россиян средствами учебно-воспитательного процесса. В последние годы в диалоге активно участвуют соотечественники, проживающие в ближнем и дальнем Зарубежье. Федеральный закон «О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом», утвердивший принцип государственной поддержки русскоязычного населения вне России, а также регулярные конгрессы соотечественников, продемонстрировавшие
1 Закон Российской Федерации «Об образовании». 14-е изд. М.: «Ось-89», 2008. Ст. 2. С. 6.

Во-вторых, по-новому поставить вопрос о роли традиций в историогенезе. Применение культурологического подхода позволяет преодолеть устоявшее представление о традициях как стихийно
формирующемся явлении, что при обеспечивает выявление специфики каждого конкретного этапа исторического развития через характеристику его традиций и определяет на их основе общие черты, сугцностно объединяющие элементы культуры в генетически целостный феномен.
Исследование традиций отражает стремление рассмотреть определенные социально значимые стереотипы деятельности в качестве базиса для будущей активности. Подчеркивая универсальность традиций как феномена культурогенеза, философ Л.В. Скворцов пишет: «Время цивилизации — это единство настоящего с прошлым и будущим, проявляющееся в осознанном сохранении живой традиции (выделено автором), в активном к ней отношении».29 Таким образом, традиции, характеризуя различные этапы общественного развития, позволяют выявить актуальность содержания культуры каждого из них.
В этой связи М.В. Савин замечает, что традиции представляют собой неотъемлемую часть национальной культурной среды, обеспечивающую непрерывность развития педагогической теории и практики.30 Культурологический подход в истории педагогики рассматривает традиции как механизм сохранения социально значимого педагогического наследия, опыта образования и воспитания.
29 Скворцов Л.В. Феномен постмодернизма как парадокс истины бытия // Человек: Образ и сущность. Гуманитарные аспекты. Ежегодник-2006: Постмодернизм. Парадоксы бытия / РАН. ИНИОН. Центр гуманит. науч.-информ. исслед.; Редкол.: гл. ред. Л.В. Скворцов и др. М., 2006 С. 10-42. С. 11.
30 Савин М.В. Философско-методологические основы традиционологического подхода в педагогических исследованиях // Развитие основных направлений педагогической науки XX века. Материалы XXVI сессии Научного Совета по проблемам истории образования и педагогической науки, посвященной 90-летшо со дня рождения академика РАО Захара Ильича Равкина. Часть I. Под редакцией члена-корреспондента РАО, доктора педагогических наук, профессора М.В. Богуславского, кандидата педагогических наук, доцента Т.Б.Игнатьевой. М.: ИТИП РАО. Тверь: Научная книга, 2009. С. 97-100. С. 97.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.214, запросов: 962