Развитие идеи духовно-нравственного воспитания личности в отечественной педагогике второй половины XIX-начала XX века : 1861-1917 гг.

• Автор: Рада, Наталия Валерьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 173 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Стр.
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДУХОВНОНРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПЕДАГОГИКЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
1.1. Социальнофилософская и психологопсдагогичсская сущность понятий воспитание, нравственность, мораль, духовность, личность, нравственное воспитание, духовнонравственное воспитание.
1.2. Общественнопедагогическое движение второй половины XIX века и его влияние на развитие идеи духовнонравственного воспитания личности
1.3. Развитие идеи духовнонравственного воспитания личности ведущими представителями отечественной педагогики второй половины XIX века.

Выводы по первой главе

ГЛАВА II. ДУХОВНОНРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ НАЧАЛА XX ВЕКА

2.1. Основные подходы к проблеме духовнонравственного

2.2. Разработка теоретических основ идеи духовнонравственного воспитания личности в наследии педагогов начала XX века
2.3. Поиск путей практической реализации идеи духовнонравственного воспитания в педагогических
воспитания личности в начале XX века в России
учреждениях начала XX века
Выводы по второй главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Теоретическая значимость исследования заключается в том, что проведенный историко-педагогический анализ развития идеи духовнонравственного воспитания в отечественном образовании второй половины XIX - начала XX века, расширяет теоретические основы педагогики, создает предпосылки для более эффективного использования наследия классиков педагогики в теории и практике духовно-нравственного воспитания в современной школе. Практическая значимость исследования состоит в том, что представленный историко-педагогический опыт и основные положения диссертации могут быть использованы в процессе преподавания истории педагогики и образования в педагогических вузах и педколледжах; в подготовке к использованию в массовом опыте методических рекомендаций по организации внеклассной работы в области духовно-нравственного воспитания учащихся; в системе элективных курсов и спецкурсов для студентов. Апробация результатов исследования. Ход и результаты исследования докладывались на заседаниях кафедры общей педагогики Нижегородского государственного педагогического университета (- гг. Н.Новгорода, отражены в докладах и выступлениях на конференциях: "Россия и Нижегородский край" (г. Н.Новгород, ); "Философия и история образования - учебный предмет в системе подготовки будущего учителя" (г. Н.Новгород, ); "Педагогическое образование без отрыва от основной деятельности" (г. Н.Новгород, ); XI Рождественские православно-философские чтения (г. Н.Новгород, ); XII Рождественские православно-философские чтения (г. Н.Новгород, ). Внедрение результатов исследования: они использованы в элективном курсе: "Проблемы духовно-нравственного воспитания личности: история и современность”, разработанном для студентов исторического и филологического факультетов Нижегородского государственного педагогического университета. Отдельные аспекты проблемы духовнонравствен ного воспитания использовались на уроках литературы и во внеклассных мероприятиях (диспуты, "круглые столы") в общеобразовательной школе №, профессиональном училище № Нижегородского района г. Н.Новгорода. Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивается системно-историческим подходом к историческому наследию и практическому опыту ученых-педагогов второй половины XIX - начала XX века; рассмотрением разнообразных педагогических явлений в их единстве и развитии; разнообразием методов исследования, адекватных целям и задачам; критическим анализом и синтезом, сопоставлением разнообразных исследовательских источников и материалов, личным опытом работы. Развитие идеи духовно-нравственного воспитания личности во второй половине XIX -начале XX века явилось результатом изменяющейся политики и ростом общественно-педагогического движения, которые способствовали созданию систем начального и женского образования, открытию учебных заведений нового типа. Идея духовно-нравственного воспитания личности нашла свое отражение в деятельности представителей различных философско-педагогических направлений: революционно-демократическое (H. A. Добролюбов, Д. И. Писарев, Н. В. Шелгунов, Н. Г. Чернышевский); "педагогическая антропология" (В. М. Бехтерев, П. Ф. Лесгафт, К. Д. Ушинский); либерально-демократическое (В. И. Водовозов, П. Ф. Каптсрев, В. С.А. Рачинский, В. В. Розанов и др. В.В. Зеньковский, Л. Н. Толстой и др. К.Н. Вентцель, М. М. Рубинштейн, С. Т. Шацкий и др. Идея духовно-нравственного воспитания личности была достаточно глубоко разработана в педагогических концепциях П. П. Блонского, П. Ф. Каптерева, А. Н. Острогорского, М. М. Рубинштейна, Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского, а также в практической деятельности К. Н. Вентцеля и С. Т. Шацкого, в которой отразились основные положения рассматриваемой проблемы - выработка в детях свободной, творческой нравственности; создание воспитывающей среды, где осуществлялось духовнонравственное воспитание. Прогрессивные педагоги второй половины XIX -начала XX века привнесли в процесс развития идеи духовно-нравственного воспитания личности индивидуально ценностные ориентиры, акцентируя внимание на том, что нравственная жизнь - это поиск, постоянное подтверждение словом и делом высокого назначения человека. Их педагогическое наследие сыграло огромную роль в борьбе прогрессивных сил России за передовую педагогическую систему.