Духовно-нравственное воспитание школьников в системе дополнительного образования в условиях малого города

• Автор: Абрамов, Сергей Иванович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 234 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНОНРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИКЕ
1.1. Историко-педагогический анализ понятия духовно-нравственное воспитание... 12 1.2 Значение, цель, задачи и основное содержание духовно-нравственного
воспитания
Выводы по первой главе
ГЛАВА II. СОДЕРЖАНИЕ И ОРГАНИЗАЦИОННО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ МАЛОГО ГОРОДА
2. 1. Анализ состояния-современной отечественной системы дополнительного
образования малого города в контексте ее духовно-нравственного потенциала
2. 2. Педагогические условия формирования единого воспитательного пространства
малого города в сфере духовно-нравственного воспитания
Выводы по второй главе
ГЛАВА III. ОПЫТНО ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ДУХОВНОНРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ-МАЛОГО ГОРОДА
3.1 Деятельность духовно-просветительских центров в системе дополнительного
образования малых городов Калужской области
3.2 Результаты опытно-экспериментальной работы по исследованию духовнонравственного воспитания в системе дополнительного образования малого города
Выводы по третьей главе
Заключение
Библиография
Приложения
Приложение №1. Устав негосударственного образовательного учреждения
дополнительного образования духовно - просветительский центр
Приложение №2. Образовательная программа дополнительного образования детей
«Основы православной культуры»
Приложение №3. Тематический план религиозного образования учащихся школы-
интерната «Надежда», г. Обнинска
Приложение №4. Примерная двухгодичная образовательная программа военно-
патриотического клуба «Младый стражь» г. Обнинск
Приложение №5. Тематический план преподавания дисциплин духовно-нравственной
направленности в военно-патриотическом клубе «Младый стражъ» г. Обнинск
Приложение №6. Программа курса «Катихизис» школы церковно-евхаристического типа
с повышенной общеобразовательной и богословской подготовкой
Приложение №7. Образовательная программа дополнительного образования детей,
реализуемая детским объединением ДПЦ - «Волшебная бисеринка»
Приложение №8. Программа по духовно-нравственному просвещению жителей г. Обнинска п региона на 2007-2010 год

Введение
Актуальность исследования. В настоящее время в России наметился переход к устойчивому развитию общества, характеризующийся гармоничным сочетанием инновационных процессов с возрождением культурноисторических традиций. В сфере образования названная тенденция находит свое выражение в актуализации духовно-нравственного воспитания школьников: Значительная роль в этом процессе отводится системе дополнительного образования, состав учреждений которой в последние годы пополнился структурами, стремящимися органично соединить лучшие традиции светского и религиозного воспитания, найти: не противоречащие законам связи школы; и семьи с церковью. Социально-экономические и демографические потребности возрождениями.развития.российских сел и малых городов обуславливают необходимость исследования: влияния^ культурно-исторических, традиций на становление личности в условиях названных типов поселения.
Проблемам педагогической аксиологии и ценностных ориентаций, учащейся молодежи посвящены работы Е.И.Артамоновой, Н.Д. Никандрова,
В.А. Сластенина, Г.И. Чижаковоши др. Современные концепции воспитания представлены в работах Л.И: Новиковой, НШу Селивановой,.Н.М: Таланчук, М.И; Рожкова, Н.Е. Щурковой: Воспитательные возможности малого города и его социализирующие функции исследованы в работах B.J1. Глазычева, П:Д. Бочарова, А.В! Мудрика, М.В. Никитского. Теоретические: основы и практические аспекты воспитательной: работы учреждений дополнительного образования разработаны в трудах А.К. Бруднова, Е.Б. Евладбвой, O.E. Лебедева, С.Б. Серяковой и др: Изучение истории становления детского движения в России в своих работах.провели Н.Ф: Басов, В.М: Басова, B.C. Пель и др. В исследованиях A.B. Гаврилина, Н.Л. Селивановой,. Н;В: Серегиной и др. доказана необходимость взаимодействия основного и дополнительного образования как условия успешности воспитания школьников. Различные аспекты воспитания детей и молодежи в традициях религиозной духовнонравственной культуры с опорой на отечественное историческое и культур-
ное наследие разработаны в трудах отечественных педагогов: С.Ю. Дивно-горцевой, С.И. Маслова, И.В. Метлика, Е.А. Никитской, Б.В. Ничипорова, Т.И. Петраковой, В.А. Плешакова, Т.В. Скляровой, В.А. Сластенина, О.Л. Янушкявичене и др.
Анализ исследованных проблем свидетельствует о том, что не получила должного освещения проблема духовно-нравственного воспитания школьников в негосударственных учреждениях дополнительного образования в условиях малого города.
Необходимость исследования потенциала влияния традиционной религиозной культуры на духовно-нравственное становление личности в системе дополнительного образования в условиях малого города связана с особым статусом учреждений дополнительного образования (УДО). Как составная часть системы общего образования УДО подчиняется общим государственным требованиям, но как самостоятельный тип воспитания имеет цели и задачи, выходящие за рамки образовательных стандартов. Это обстоятельство позволяет использовать особые подходы и нестандартные методы работы, которые в большей степени учитывают особенности воспитательной среды малого города, запросы и потребности родителей и других социальных партнёров УДО по созданию программ дополнительного образования и воспитания школьников. Таким образом, актуальность исследования обусловлена следующими противоречиями:
• между разработанными в отечественной педагогике теорией и практикой дополнительного образования школьников и отсутствием работ, учитывающих организационно-педагогические условия духовно-нравственного воспитания школьников в системе дополнительного образования малого города;
• между сформулированными в отечественной педагогической и религиозно-философской литературе идеями о воспитании и недостаточной разработанностью механизмов их использования в процессе духовнонравственного воспитания школьников;
благодати можно соединиться и отсутствие Такового в светской педагогической традиции. Расходятся эти традиции, и в вопросе о первоисточнике духовности - . .наука ищет порождение духовности в человеке, а религия - в Боже-
ственном откровении», - пишет В.В. Знаков62. Различное понимание источника духовного в человеке ведет к различному толкованию смысла человеческой жизни и разным путям его достижения, а, значит, и воспитания человека. «Существенно различным, - пишет по этому поводу В.А. Беляева, - является и то, что смысл жизни в православном учении четко определен - спасение души, а в светской философии, педагогике и науке смысл жизни выводится из мировоззрения как системы обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение к окружающему миру и самому себе»03. Следовательно, понимание духовно- нравственного' воспитания^ в этих двух традициях будет различным. Но-объединить эти понимания возможно, абстрагируясь от.мысли В.А. Сласте-нина утверждающего, что духовно-нравственное воспитание в рамках русской культуры невозможно без высшей Идеи, являющейся: «...своего рода «нормой всех норм» и выступающей связующим звеном между системой базовых ценностей и Идеалом, оказывающейся доминантой духа человеческой общности»64. И такая идея для российской общности есть идея Соборности, которая по мысли A.C. Хомякова являет собой свободное единение свободных личностей на основе их любви к Богу, друг к другу, к семье, к народу, к малой и большой Родине, ко всем абсолютным духовным ценностям. При таком пониманию, соборность онтологически неотделима от Православия, представляющего собой, по A.C. Хомякову, истинную религию свободы. Свобода же в этом случае рассматривается как ответственность в выборе между добром и злом, как источник творческого роста. При таком подходе соборность может быть адекватно воспринята не только'верующими в Бога людьми. Обращение к традициям религиозного (православного) образования дает возможность решить
62 Знаков В.В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры/ В.В. Знаков // Вопросы психологии. -1998. -№3. -С.
03 Беляева В. Н. Теория и практика духовно-нравственного становления и развития личности учителя в светской и православной педагогической культуре. Дне...д-ра пед. н. М., 1999. -339 с.- С. 44.
61 Сластенин В. А. Национальная идея ьак феномен православной педагогической культуры [Электронный ресурс].- Режим доступа: 11Пр:/Лууу.уегау.ги/соттоп/триЫ1с.р11р?пит=