Феномен авторитета учителя в отечественной педагогике второй половины XIX - XX вв.

• Автор: Чабанова, Светлана Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 276 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические основы исследования авторитета учителя в отечественной педагогике второй половины
XIX - XX вв
1.1. Сущность и содержание понятия «авторитет» в историкопедагогической ретроспективе
1.2. Генезис педагогических идей по формированию 5 авторитета учителя в период второй половины XIX - XX

Выводы по главе

Глава 2. Культурно-исторический контекст формирования авторитета учителя в России во второй половине XIX —
XX вв
2.1. Социокультурные факторы формирования авторитета учителя во второй половине XIX - XX вв
2.2. Отображение и обобщение качеств учителя в художественной литературе второй половины XIX -XX вв. как источник анализа особенностей формирования
его авторитета
2.3. Реализация педагогических идей второй половины XIX —
XX вв. по формированию авторитета учителя в современных условиях российского общества
Выводы по главе
Заключение
Библиография
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Стремительность социальных изменений во всех сферах жизни, их глобальность повлекли за собой изменения, в сознании и; поведении людей, в. требованиях, которые предъявляет общество современному человеку. В* своем Послании Федеральному Собранию РФ Д.А. Медведев; говоря об инициативе «Наша новая школа», в- качестве важнейшей выдвинул задачу раскрытия способностей каждого ученика, в решении; которой приоритетная роль отдается учителю:
Однако: стремительное развитие информационной: среды: делает учителя менее значимым в качестве источника передачи; знаний, положительного социального опыта.. Бол ее того; в: современном образовании все отчетливее: проявляется тенденция разрушения принципа социальной; иерархии, в котором коренятся важнейшие черты традиционных культур — почитание старших, наставников-учителей, с одной стороны, и ответственность последних за воспроизводство духовного опыта социума — с другой. Как отмечает Д.И. Фельдштейн, если еще два-три десятилетия назад ребенок развивался- в, основном; в: условиях малого или определенного конкретного социума — семьи, класса, ближайшего окружения, дворовых компаний, пионерской, комсомольской организаций, но; всегда: при. четкой привязанности к конкретному взрослому, то в настоящее время, он поставлен в принципиально новую ситуацию — ситуацию разорванных связей; когда уже с дошкольного, младшего школьного возрастов находится в огромном развернутом социальном пространстве, где на его сознание давит хаотичный поток информации, идущей из телевизора, Интернета, перекрывая: знания, получаемые от родителей, воспитателей, учителей [257]. Получаемый подрастающим поколением поток информации, не имеет структурно-содержательной логической связи, подается бессистемно; размывает ценностные ориентации и представления детей и подростков о социально конструктивном поведении, формирует циничность и равнодушие.
В этих условиях как никогда ранее возрастает роль школы и учителя в учебно-воспитательном процессе и ставит в ряд острейших проблему становления авторитета его личности среди подрастающего поколения.
Учитывая приоритетность значения учителя в отечественной педагогической традиции, представляется актуальным обращение к историко-педагогическому опыту, переосмысление всего лучшего в наследии отечественных педагогов в контексте формирования авторитета учителя. •
Ретроспективный анализ авторитета как историко-педагогического феномена показывает, что к его изучению и определению сущностных характеристик обращались А. Августин, Ф. Ге, Г.В.Ф. Гегель, И.Ф. Гербарт, А.И. Герцен, Т. Гоббс, H.A. Добролюбов, В.В’ Зеньковский; И. Кант, Я.А. Коменский, Н. Макиавелли, Ф. Паульсен, М.Т. Цицерон [2, 45, 46, 47, 48, 51, 68, 81, 91, 100, 138, 170, 265] и другие.
Изучение феномена авторитета проводилось с философских (B.C. Богданов, Г.В. Горченко, П.П. Посохов, А.Л. Салагаев, В.Е. Солдатов, А.И. Соловьев, A.A. Степанов, Э.М. Ткачев [21, 58, 192, 216, 237, 239, 243, 252] и др.), социологических позиций (Г. Велтруска, Н.М. Кейзеров, Б.Ф. Поршнев, П.П. Посохов, Е.А. Самков [32, 94, 191, 192, 218] и др.), с позиций социальной психологии, психологии управления, психологии личности (Г.М. Андреева, Р.М: Грановская, Р.Л. Кричевский,
А.Р. Нигматуллина, И.В. Поротова, Б.Ф. Поршнев, М.М. Рыжак, Р.Х. Шакуров [9, 60, 112, 153, 190, 191, 273, 274] и др^). Определению значения и функций авторитета посвящены работы B.C. Богданова, Г.В. Горченко, Э.М. Ткачева [21, 58, 252] и других. Формы авторитета, его структура, факторы и условия формирования, а также особенности влияния авторитета на личность рассматривали И.П. Андриади, Г.В. Горченко, Р.Л. Кричевский, Ю.П. Степкин [10, 58, 112, 244] и другие. Механизмы влияния авторитета исследовались И.Г. Дубовым, Х.Э. Лахт, A.B. Петровским, Б.Ф. Поршневым, В.Е. Солдатовым, A.A. Степановым [71, 119, 191, 198, 237, 243] и другими.
Так, например, Н.М. Кейзеров в; книге: «Власть и авторитет. Критика буржуазных теорий»- пишет о том; что авторитет как общественное отношение представляет собой исторически изменяющуюся: форму подчинения; действий: людей общественным нормам; средство: поддержания: общественной'
дисциплины [94, с. 75]. П.ГТ Посохов; о< соотношении: власти и авторитета писал: «В социологии авторитетом называют всякое* общественное: явление, которое подчиняет своему влиянию' (руководству или власти): действие- ИЛИ мнение людей» [192, с. 47].
Такие; же характеристики авторитета были присущи социологическим подходам начала 90-х гг.ХХ в. В частности, в словаре современной: западной социологии «авторитет» понимался как контроль над действиями: людей (стимулирование одних действий, ограничение или запрещение других); и. их согласование, как в: общих, так и индивидуальных интересах. В? нем указывается, что от влияния авторитет отличается прямым характером воздействия на человеческую деятельность в форме директивы, приказа или распоряжения; от внешнего принуждения - тем, что исполнение приказа или распоряжения, основанного на авторитете, предполагает уверенность исполнения в его легитимности, а не сознание того, что за- исполнением (неисполнением) приказа может последовать поощрительные (репрессивные) акции приказывающего [234, с; 6]. Однако при таком видении' проблемы-авторитет личности не играет особо важной роли, она выступает только» как посредник между общим принципом авторитета и теми, кто подчиняется, и личностные качества, как правило, в расчет не принимаются.
В психологических словарях под-авторитетом подразумевается влияние человека, социальной группы, общественной организации на других, их вес в глазах других людей; признание другими людьми права индивида на принятие значимые для них решения, в условиях- совместной деятельности. В этом значении: авторитетом, может пользоваться человек, не наделенный соответствующими полномочиями, но служащий нравственным эталоном и