Педагогические воззрения И.И. Мечникова

• Автор: Зайцева, Наталия Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 181 с.

Оглавление

Введение
Глава I. Мировоззрение И.И. Мечникова: социокультурные, гносеологические, антропологические и этические аспекты
§ 1.1. И.И. Мечников о «законе жизни»: взгляды мыслителя на специфику социокультурного развития человека
§ 1.2. И.И. Мечников об особенностях человеческой природы и возможностях ее совершенствования
§1.3. И.И. Мечников о роли и месте научного познания в процессе изменения социокультурных условий бытия человека и

совершенствования его природы

§ 1.4. И.И.Мечников о нравственности как непреложной основе человеческого существования

Г лава II. Педагогическое измерение мировоззренческих установок И.И. Мечникова

§ 2.1. Педагогическое кредо И.И.Мечникова: Просвещение -путь преображения жизни

§ 2.2. Педагогическая деятельность И.И. Мечникова в Новороссийском университете: своеобразие подхода к процессу
обучения студентов
§ 2.3. Педагогическая ориентация И.И. Мечникова на труд, науку и творчество как на неизменные основоположения эффективного образования в высшей школе
§ 2.4. Педагогические взгляды И.И. Мечникова на этические детерминанты образовательного процесса в высшем учебном заведении
Заключение
Список использованной литературы

Введение

Актуальность темы исследования.
В настоящее время происходит радикальная модернизация высшего образования. Эта модернизация затрагивает вопросы, связанные с решением ключевых задач государственной политики, с повышением эффективности использования и развития научно-технического потенциала страны. Изменившаяся социальная ситуация требует переосмысления ценностных основ, содержания и организации отечественного образования, решения проблемы становления нового специалиста. В настоящее время должны произойти изменения и в подходах к преподаванию. Для осуществления этих изменений необходимо в полной мере учитывать богатейший опыт, накопленный отечественной высшей школой за долгие годы её существования. Проблема воспитания и формирования личности была одной из самых актуальных и в середине девятнадцатого века. В тот период подготовку специалистов осуществляли отечественные ученые с мировыми именами, такие, например, как И.И.Мечников, И.М.Сеченов, К.А.Тимирязев, А.О.Ковалевский и другие. Эти ученые и до сих пор являются образцами самоотверженного служения науке.
И.И.Мечников занимал видное место в ряде областей мировой науки: зоологии, эмбриологии, микробиологии, физиологии, эпидемиологии и других. Великий ученый помимо непосредственно научной, занимался также и педагогической деятельностью, он был талантливым педагогом-просветителем и его имя, по праву, следует занести в книгу истории отечественной педагогики, наравне с такими именами как Д.И.Менделеев, Л.Н.Толстой,
Н.И.Пирогов и др.
В связи с тем, что в настоящее время педагогическая наука и образование ищут новую, отвечающую духу времени идентификацию, значимость систематического обращения к историческим образовательным традициям чрезвычайно возрастает. Выявление педагогического потенциала научных и

научно-просветительских трудов И.И.Мечникова, позволит воспользоваться им для решения современных проблем, стоящих перед системой образования в целом1. К сожалению, педагогические воззрения И.И.Мечникова до сих пор недостаточно изучены, хотя этот ученый отдал много времени и сил развитию педагогической мысли, обогатил образование новыми идеями и подходами.
Сегодня назрела настоятельная необходимость реконструировать и рассмотреть научно-педагогические взгляды И.И.Мечникова, по-новому интерпретировать его педагогическое наследие, осмыслить просвещенческие идеи, для того, чтобы иметь целостное представление об эволюции педагогической мысли в России. И тогда, сквозь призму исторического опыта и традиций, накопленных в образовании, можно будет на научных основаниях осуществлять связь времен и поколений.
В мировоззрении И.И. Мечникова нашли отражение и его оригинальное видение проблем человеческого бытия, и педагогические идеи, во многом опередившие свое время, и так необходимые сегодня для осуществления обучения и, в целом гармоничного, развития человека. Поэтому педагогическое наследие И.И.Мечникова, человека много лет отдавшего не только науке, но и образованию, ныне особенно актуально. Предпринятая попытка анализа наследия позволит восполнить некоторые «белые пятна» в истории отечественной педагогики.
Все сказанное выше свидетельствует о том, что обращение к историкопедагогическому наследию И.И.Мечникова, видного отечественного ученого, много лет отдавшего науке и образованию, является крайне необходимым для дальнейшего развития отечественного высшего образования, именно это обстоятельство и обусловливает актуальность настоящего диссертационного исследования.
1 Фельдштейн Д.И. Психологические проблемы образования и самообразования // Приоритетные направления развития педагогических и психологических исследований: сб. -М., 2004. - С. 44-63.

Выводы, которые делает ученый, по вопросу социокультурного развития человека, помогут обогатить человеческое бытие в современном обществе, правильно расставить приоритеты.
Так как чувства и ощущения человека изменяются в течение жизни, чтобы понять смысл жизни надо «долго прожить», тогда человек достигнет психического равновесия. Сегодня многие ученые озабочены продлением жизни людей и безболезненной естественной смерти. И.И.Мечников в начале XX века задавался этими же вопросами. Неужели предназначением человека является смерть? Конечно, ее можно рассматривать итогом человеческого существования, но вначале надо прожить нормальную жизнь. И.И.Мечников ввел понятие инстинкта жизни, т.е. отношение человека к своей жизни, здоровью, к преодолению дисгармоний человеческого бытия. Он раскрыл существующее противоречие между социальной и биологической зрелостью. Доказал, что развитие инстинкта жизни, понимание ее смысла, связано с развитием душевных способностей человека.
Как достичь идеала? Идеал жизни, согласно И.И.Мечникову - это жизнь долгая, здоровая и счастливая. При этом, ученый формулирует свою философию правильной жизни - философию ортобиоза. Эти правила разумной жизни являются завещанием новым поколениям, когда сегодня в качестве приоритетных направлений научных исследований особо выделяется проблема человека. «Что человек должен делать в этом мире?» - спрашивает ученый. И отвечает: «Цель человеческого существования заключается в прохождении нормального цикла жизни, приводящего к потере жизненного инстинкта и к безболезненной старости, примиряющей со смертью. Нужно показать, каким образом достигнуть этого нормального цикла и как обойти все препятствия, представляющиеся на его пути»1. Предлагал конкретное решение — теорию ортобиоза: «Мы должны всеми силами содействовать тому, чтобы
люди...провели весь круговорот жизни в гармоничном сочетании чувства и разума вплоть до наступления в глубокой старости чувства пресыщения
1 Мечников И.И. Этюды о природе человека. - М.: АН СССР, 1961. - С. 22.