Общественно-педагогическая деятельность Т.Д. Юрковой как фактор развития сферы просвещения Калмыкии

• Автор: Цохорова, Татьяна Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 209 с. : ил.

Содержание работы

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. Теоретико-методологические подходы к изучению общественнопедагогической деятельности Т. Д. Юрковой.
1.1. Историко-педагогические основы становления общественнопедагогической деятельности Т.Д.Юрковой

1.2. Значение общественно-педагогической деятельности Т. Д. Юрковой

для развития просвещения Калмыкии

Выводы по I главе

Глава Н. Основные направления развития общественно-педагогической деятельности Т.Д. Юрковой в национально-региональной системе образования Калмыкии.
2.1. Основные направления использования наследия общественнопедагогической деятельности Т.Д.Юрковой в национально-региональной

системе образования Калмыкии

2.2. Реализация идей наследия общественно-педагогической деятельности Т.ДЮрковой в профессиональной подготовке будущего
учителя
Выводы по II главе
Заключение
Список литературы
Приложения
Введение
Актуальность исследования; Процесс реформирования образования в новых исторических условиях, поиск новых образовательных смыслов'- и ценностных ориентиров актуализируют интерес исследователей (Б.М. Бим-Бад,
А.М. Джуринский, Г.М. Корнетов, А.И. Пискунов, ЕТП. Минакова и др.) к наследию выдающихся теоретиков и практиков прошлого с целью использования научного потенциала, накопленного педагогической, мыслью России.
В наши дни система профессиональной, подготовки будущего учителя ориентирована на сообщение знаний, развитие интеллекта, культуры учителя, а не на формирование у будущего учителя стремления к познанию и личностному восприятию ценностей педагогического наследия на основе традиций^ преемственности поколений и их сохранение. Анализ педагогической практики свидетельствует о том, что в традиционной системе профессиональной подготовки будущего учителя недостаточно используется и применяется исторический опыт общественно-педагогической деятельности педагогов-новаторов в региональном аспекте.
Обращение к общественно-педагогической деятельности педагога-новатора Т.Д. Юрковой и ее роли в развитии просвещения Калмыкии представляется нам интересным еще и потому, что при всей масштабности её личности в системе образования Калмыкии долгое: время её имя оставалось неизвестным широкому кругу общественности.
Также проблема изучения значимости общественно-педагогической деятельности Т.Д; Юрковой как фактора развития сферы просвещения Калмыкии в конце XIX — первой половине XX вв. в комплексном-виде в истории российской, педагогики не поднималась, что свидетельствует о важности обращения к исследованию данной проблемы в современный период реформирования образования.
Определяющей значимость обращения к изучению названной проблемы является возможность:

во-первых, обогащения современной образовательной практики проверенным временем наследием ее общественно-педагогической деятельности с 1893 г. до 1943 года, включающей несколько направлений:
-участие в профессиональной подготовке национальных учительских кадров; -
—организация методической помощи учителям, работа в
республиканском Методическом бюро, на учительских курсах;
-подготовка учебников для учащихся начальных национальных школ; -руководство обществом взаимопомощи учителей в решении их социально-бытовых проблем;
во-вторых, использования наследия общественно-педагогической деятельности Т.Д. Юрковой для решения задач сложившейся ситуации в современном российском образовании.
Анализ сложившейся ситуации позволяет выявить противоречия:
- между назревшей потребностью общества в изучении общественнопедагогической деятельности Т.Д. Юрковой, одной из первых русских учителей в истории развития просвещения в Калмыкии, и отсутствием научнообоснованных подходов к изучению истории ее общественно-педагогической деятельности;
- актуальностью процесса модернизации национально-региональной системы образования в области сохранения родного - языка, национальной культуры и отсутствием знания педагогических условий: использования наследия общественно-педагогической- деятельности Т.Д. Юрковой при решении этих вопросов;
- возросшими требованиями к учителю и недостаточной реализованностыо наследия общественно-педагогической деятельности Т.Д. Юрковой в профессиональной подготовке будущих учителей;
- процессом реализации профессиональной подготовки будущего учителя в национально-региональной системе образования и важностью учета содержательных и организационных условий реализации наследия общественно- педагогической деятельности Т.Д. Юрковой в профессиональной подготовке будущего учителя.

духовности. В конечном счете, именно традиции являются объединяющим началом. В традициях отмечается сквозная, определяющая идея преемственности поколений, более того — идея непрерывности развития личности.
Люди, живущие рядом, привыкают пользоваться традиционными способами выражения своих чувств, мыслей, эмоций, проявлять свое отношение к каким-либо явлениям! Этому способствует существующая культура, в которой концентрируются общие обычаи, привычки, правила поведения, верования.
Традиции народа живут в привычных формах общения, в его фольклоре. Важнейшим источником, игравшим огромную роль в воспитании и в формировании национального самосознания калмыцкого народа является героический эпос «Джангар». Эпос - это не только источник знаний истории, культуры, традиций; этики и быта народа, но и высокохудожественное произведение, несущее в себе заряд патриотизма, нравственности, преданности Родине, народу. По страницам эпоса можно проследить представление предков калмыков об идеале совершенного образа мужчины и женщины. Герои «Джангара» от идеала совершенного человека в своей мечте шли. к идеалу совершенной страны. Содержание эпоса насыщено богатыми возможностями по формированию у учащихся миролюбия, коллективизма, верности долгу и чести, здоровых межнациональных отношений. Эпос «Джангар» - это редчайшее педагогическое произведение в том плане, что богатыри демонстрируют свои доблести не на врагах, имеющих определенную национальную- принадлежность, а на мифических иноземцах. Другой педагогической особенностью эпоса является то, что его герои полагаются только на свои умственные и физические возможности. Постоянно подчеркивается мысль, что подвиги во имя- народа могут совершать не только взрослые, но и дети, что с помощью физических упражнений закаляются не только тело, но и воля, формируются нравственные качества личности. В этом плане значение образа эпического героя и национальных спортивных