Нравственное становление старшего подростка в волонтерской деятельности

• Автор: Паршина, Юлия Вячеславовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 184 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Теоретико-методологические подходы к изучению нравственного становления старшего подростка в волонтерской деятельности
1.1. Нравственное становление старшего подростка в волонтерской деятельности как психолого-педагогическая проблема
1.2. Сущность волонтерства на современном этапе развития российского
общества
1.3 Педагогический потенциал волонтерской деятельности
Выводы по I главе
ГЛАВА II. Опытно-экспериментальная работа по нравственному становлению старшего подростка в волонтерской деятельности
2.1. Модель нравственного становления старшего подростка в волонтерской деятельности
2.2. Ход, методика и результаты опытно - экспериментальной работы по нравственному становлению старшего подростка в волонтерской деятельности
Выводы по II главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Проблема нравственного воспитания подрастающего поколения является актуальной, на протяжении всей истории общественного развития. Негативные последствия преобразований 90-х- гг. прошлого века оказали влияние на моральное состояние российского общества.- На современном этапе развития в духовной жизни присутствует ряд негативных процессов,1 одним из которых является потеря» подростками духовнонравственных ориентиров.
Нравственное становление подростков - важнейшая1 составляющая общественного развития, реализующаяся через систему образования. В.В: Путин в приветствии XI Всемирному Русскому Народному Собору подчеркнул, что для успешного решения социально-экономических программ государства огромное значение имеет состояние нравственного здоровья общества[117]. Нормативно-правовые и научно-методические документы (Закон РФ «Об образовании», «Национальная доктрина образования РФ», «Концепция духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России» и др.) называют одним из приоритетных направлений нравственное воспитание подрастающего поколения.
Ключевым моментом в решении данной проблемы является привлечение учащихся к волонтерской деятельности, которая влияет на нравственное становление подростков, обеспечивает реализацию потребности в социально активном поведении и оказании помощи другому человеку; способствует познавательному и эмоциональному развитию, совершенствует такие стороны личности как отзывчивость, сочувствие и сопереживание. Волонтерство формирует готовность подростков к самостоятельному принятию решений, развивает восприимчивость к проблемам другого человека и общества в целом. Все эти качества способствуют успешному нравственному становлению подростков.

Степень научной разработанности проблемы. Проблема нравственности является предметом изучения большого числа отечественных и зарубежных исследователей. Она рассматривается в философской, психологической и педагогической литературе. Большой’вклад в разработку проблем нравственного воспитания подрастающих поколений внесли учёные и философы прошлого (И. Кант, Г. Гегель, И.В. Киреевский, A.C. Хомяков, К.С. Аксаков, А.И*. Герцен, Ф:М. Достоевский, JI.H. Толстой, Н: Макиавелли, Я:А. Коменский, К.Д. Ушинский, A.C. Макаренко, B.C. Сухомлинский и др.)..
Процесс формирования и развития нравственности' необходимо осмыслить с точки зрения современных научных позиций. В1 современных исследованиях нравственное становление человека определяется как многоуровневая и многоаспектная проблема.
В философской литературе развитие нравственности исследовалось как одна из значимых проблем общества. В.Г. Афанасьев, H.A. Бердяев, И.С. Кон,
B.C. Соловьев считали, что личности присущи сердечность, доброта, милосердие и терпение. Причем милосердие рассматривалось как способ восприятия бытия другого, в основе которого лежит любовь к людям. Значимые идеи единства нравственной теории и практики содержатся в. философии антропоцентризма и гуманизма (ВХ. Белинский, Ф. Бэкон, H.A. Добролюбов, Н. Коперник и др.).
В психологической литературе решались вопросы понимания сущности личности, особенности её развития как системы отношений (Б.Г. Ананьев,
Э.В. Ильенков, В.Н. Мясищев). Особое место в разработке проблемы нравственного воспитания занимают труды Л.И. Божович, Л.С. Выготского, A.B. Запорожца, А.Г. Ковалева, Я.Л. Коломинского, А.Н. Леонтьева, B.C. Мухиной, С.Л. Рубинштейна, Д.Б. Эльконина, П.М. Якобсона и др. В своих работах вышеперечисленные авторы расширяют представления о человеке как высшей ценности и утверждают права личности на уникальность и собственный нравственный выбор.

6. Содержание добровольческого труда - совокупность операций целенаправленной деятельности волонтера. Характеризуется такими понятиями, как сложность труда, степень самостоятельности и профессиональная пригодность [80;.с. 192], Сложность труда добровольца различна и зависит от сложности, решаемой; социальной; проблемы, но, как правило, труд не имеет высокого-уровня сложности. Добровольцы как работники довольно самостоятельны, так как самостоятельно определяют цель своей деятельности, а; также средства; и условия? её достижения;, В то время? как для организаторов? добровольческих, акций требуются специальные знания и организационные умения для выполнения основных функций, для простых волонтеров специальная профессиональная; подготовка не; требуется, хотя это зависит от специфики проводимого проекта, или-акции. '
7. Виды волонтерской деятельности - спектр общественной? добровольческой деятельности отражает широкую панораму интересов людей. Это защита прав граждан и правовое просвещение, охрана природы и экологическое образование, добровольные спасательные отряды, помощь инвалидам, сиротам, больным старикам, социализация и устройство выпускников детских домов*.защита прав потребнтелей, работа с детьми и подростками из отдаленных и неблагополучных районов, патриотическое воспитание; поиск без;вести пропавших в годы Великой Отечественной войны и др; [80, с. 195]..
Рассмотрев этимологию и сущность волонтерства,; попытаемся проанализировать особенности проявления данного феномена в России. С этой целью совершим экскурс в историю. По мнению О.С. Хлякина, «волонтерство как идея социального служения почти столь же древняя, .как и понятие «социум» [161]. Для. российской культуры характерны такие формы проявления нравственного отношения- к окружающим, как благотворительность, благотворение (благодеяние), милосердие, меценатство, филантропия. Они, на наш взгляд, и явились предпосылками зарождения волонтерства в нашей стране. Остановимся на определении этих понятий. Для этого обратимся к таблице;