Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике

• Автор: Сутырина, Татьяна Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 441 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Педагогическая публицистика как феномен отражения гуманистических идей отечественного образования
1.1. Понятийное поле исследования проблемы отражения гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике
1.2. Место педагогической публицистики в модификации общепублицистических закономерностей как отражение
в ней гуманистических идей
1.3. Периодизация гуманистических идей в педагогической
публицистике
Выводы
Глава 2. Гуманистические основы педагогической публицистики
2.1. Русская народная педагогика как гуманистическая основа педагогической публицистики
2.2. Философские основы гуманизма педагогической публицистики
2.3. Влияние идей русского космизма и философии русского религиозного возрождения на развитие педагогической публицистики
2.4. Гуманистические основы теории коммунизма: влияние на
педагогическую публицистику
Выводы
Глава 3. Предпосылки появления педагогической публицистики (Х1-ХП1вв.) и гуманистические идеи в период ее зарождения (Х1У-ХУП1вв.)
3.1.Гуманистическая направленность устного народного творчества, исторического эпоса, летописных текстов и других источников педагогической публицистики
3.2. Гуманистические идеи в устных и рукописных несобственно педагогических произведениях ХП-ХУ1 вв. (литература Древней Руси, проповеди, эпистолография и т.д.)

3.3. Гуманистическая направленность собственно педагогической печатной публицистики (ХУГТ-ХУШ вв.)
3.4. Гуманистический потенциал педагогической публицистики
В.Н.Татищева
Выводы
Глава 4. Гуманистические идеи в период формирования педагогической публицистики (XIX вв.)
4.1. Гуманистические идеи на теоретическом этапе развития публицистики в несобственно педагогических публицистических изданиях
(1800-1840гг.)
4.2. Гуманистическая направленность педагогической публицистики на
формирующем этапе (1840-1900гг.)
Выводы
Глава 5. Гуманистические идеи периода становления педагогической публицистики (XX в.)
5.1. Педагогическое осмысление гуманистических идей на философско-ренессансном этапе генезиса публицистики (1900-1917гг.)
5.2. Гуманистические идеи на либерально-демократическом этапе
генезиса педагогической публицистики (20-е гг.)
5.3. Сохранение гуманистической направленности педагогической публицистики на тоталитарно-демократическом этапе генезиса (30-40гг.).
5.4. Предвосхищающий характер педагогической публицистики на авторитарно-демократической этапе (50-60 гг.)
5.5. Гуманистические идеи поисково-творческого этапа педагогической
публицистики в условиях стагнации общества (70-е гг.)
5.6. Гуманистические идеи на деструктивно-конструктивном этапе
генезиса педагогической публицистики (80-90гг.)
Выводы
Заключение
Библиографический список

Введение
Сегодняшняя ситуация в нашей стране требует противодействия тем негативным- явлениям, которые получили развитие в последнее время в

обстановке идеологического многообразия, размытых нравственных норм и * ценностей, искаженно понимаемых свобод, неценностного отношения к
истории, когда любые идеи, касающиеся прошлого, отбрасываются или объявляются заведомо реакционными. В этих условиях современная система образования продолжает претерпевать существенные изменения, начатые в 90-х гг. XX в. и вызванные переориентацией целей и ценностей, связанных с социально-экономическими и политическими преобразованиями в государстве.
В поиске идеалов, системообразующих ценностей, национальной идеи, на которые должны ориентироваться государство и образование, безусловно, мог бы помочь опыт, накопленный нашей историей и российскими педагогами, которые не только задумывались над проблемами, стоящими перед страной в переломные периоды развития, но и отражали их в своих работах, пытались на практике применять свои теории. Одним из средств передачи этого опыта является педагогическая публицистика, особенность которой заключается в том, что предметом отображения и основой педагогических исканий выступают проблемные и кризисные периоды истории общества и образования: публицистическое отражение в русской традиции часто превращается в правдивое и бескомпромиссное раскрытие самых острых проблем современности. Особую роль при этом играет духовно-нравственное начало. В яркой, образной форме публицистика обращается к совести и долгу человека, стремится определить меру его вины за случившееся, призывает к действию («Что делать?», «Кто виноват?»). Это дает основание рассматривать публицистику как активизирующий фактор, который помогает осуществлять оперативную оценку кризисных ситуаций и намечать конкретные меры по их нормализации. Являясь одним из влиятельных и апробированных способов

и призвана разрабатывать и укреплять эту систему. В нашей стране 70 лет господствовали ценности социалистической ориентации: пролетарский
интернационализм, коллективизм, солидарность с борцами за свободу в других странах и т. п. В 90-е гг. была разрушена старая система ценностей, но новая взамен не была создана. Такие бесспорные и признанные во всех цивилизованных странах ценности, как патриотизм, уважение к флагу и гербу страны и другим атрибутам государства, гордость за национальную историю и культуру, которые были ценностны и для советского человека, потеряли свою значимость. «Но в последнее время, - пишут авторы, -намечается тенденция признания их и для нового поколения российских граждан. И это радует, т.к. общество может развиваться и считаться стабильным только тогда, когда у него есть устоявшаяся система государственных ценностей. Поэтому ясно, что, пока такая система у нас не будет создана, в общественной жизни не может наступить мир и согласие.
- групповые ценности. Это ценности более мелких, чем вся нация, групп населения: партийные, региональные, профессиональные, корпоративные, возрастные и т. д. Именно эти ценности, как правило, формируют политические и общественные взгляды людей, характеризуют их как представителей или сторонников тех или иных партий и движений, молодежных групп, рабочих того или иного предприятия, студентов того или иного вуза и т.д.;
- индивидуальные ценности - ценности конкретного человека или нескольких людей. Здесь могут быть выделены эмоциональные и конечные ценности [14. С.89-92].
Под эмоциональными ценностями понимаются пристрастия и увлечения (любовь к животным, увлеченность компьютерами), под конечными ценностями — те цели, которые человек хотел бы достичь в жизни (желание иметь семью, детей, стремление получить определенную профессию).