Педагогическое обеспечение интеграции выпускников суворовских училищ в поликультурное пространство

• Автор: Зубков, Александр Юрьевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 186 с.

Введение

Глава I. Теоретические основы педагогического обеспечения готовности выпускников суворовских военных училищ к интеграции в поликультурное пространство
1.1Готовность к интеграции в поликультурное пространство как педагогическая категория
1.20бщее и особенное в организации и содержании педагогического 42 обеспечения готовности воспитанников суворовских военных училищ к интеграции в современный поликультурный социум
1.3Функциональная модель педагогического обеспечения готовности 62 выпускников суворовских военных училищ к интеграции в поли-культурпое пространство

Выводы по первой главе

Глава II. Эмпирическое исследование эффективности процесса пе- 88 дагогического обеспечения интеграции выпускников суворовских военных училищ в условиях полнкультурных тенденций развития современного социума
2.1 Диагностика готовности воспитанников суворовских военных учи- 88 лищ к интеграции в современное поликультурное пространство
2.2. Педагогические условия формирования готовности выпускников 108 суворовских военных училищ к интеграции в поликультурную реальность
2.3 Интерпретация результатов эмпирического исследования в контек- 128 сте эффективности модели педагогического обеспечения готовности выпускников суворовских военных училищ к интеграции в современный поликультурный социум
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография
Приложение

Введение
На современном этапе развития общества все более рельефно проявляют себя тенденции взаимопроникновения этнических общностей, что обусловлено объективными социально-экономическими и геополитическими причинами. Рост миграционных потоков приводит к усилению интеграционных процессов и, как следствие, к формированию принципиально новых социокультурных общностей, которые обладают значительным потенциалом к развитию. С другой стороны, ответной реакцией на процессы интеграции между этническими сообществами является усиление тенденций дифференциации между ними, которые проявляют себя в развитии сепаратизма, национализма и ксенофобии.
Межэтнический диалог - уникальный и полный противоречий процесс. Традиционная модель восприятия мира и выстраивания отношений, исходя из принципа недоверия «чужим» определяет тот факт, что общество испытывает значительные затруднения при осуществлении целенаправленной, конструктивной интеграционной политики, а также при организации открытого диалога и сотрудничества между представителями различных этнических культур. Социальная практика убедительно демонстрирует тот факт, что подрастающие поколения не всегда готовы к процессам интеграции в новую для них, динамично меняющуюся поликульгурную реальность и, как следствие, межэтнические взаимодействия сопровождаются ростом социальной напряженности, террористическими актами и другими фактами межнационального противостояния
Следует подчеркнуть, что темпы роста культурно-этнического многообразия в последние десятилетия заметно увеличиваю гея, с одной стороны, за счет притока мигрантов из стран СНГ, с другой стороны, по причине развития информационного поля, которое насыщено проявлениями различных этнических культур. Причем, повышение уровня поликультурности в сочетании с отсутствием целенаправленной национальной политики направленной
на обеспечение процессов интеграции между пародами становиться фактором развития социальных рисков и разрушения социальных структур.
В общественном сознании растет понимание противоречия между неизбежным развитием поликультурности общества, в котором человек осуществляет свою жизнедеятельность, и его неготовностью к конструктивному взаимодействию в системе межэтнических отношений на основе ценностей многообразия этнических культур как условия его личностного развития, а также эволюции общественных институтов. Данный факт детерминирует актуализацию проблемы педагогическою обеспечения готовности подрастающих поколений к интеграции в поликультурное пространство современного общества, что предполагает оснащение индивида средствами конструктивного включения в систему межнациональных отношений, а также его готовность к личностным изменениям в эволюционирующем поликультурном пространстве.
Особое звучание обозначенная проблема получает в контексте образовательных целей и задач, решаемых в суворовских училищах, учебно-воспитательный процесс в которых имеет ряд принципиальных особенностей. Во-первых, суворовцы обучаются в условиях учебного заведения, для которого характерны особые требования к дисциплине и соблюдению внутреннего распорядка. Во-вторых, воспитанники являются представителями особой военной субкультуры (суворовского братства), ярко отличающейся от других молодежных субкультур. В-третьих, взвода (классы) суворовцев характеризуются объективной сплоченностью и постоянной совместной деятельностью в условиях закрытого типа учебного заведения. В-четвертых, особые традиции и условия военного суворовского училища позволяют создавать атмосферу, в которой рельефное звучание получают ценности патриотического отношения к малой и большой Родине.
Следует отметить, что с одной стороны организационносодержательные особенности учебно-воспитательного процесса в суворовских училищах позволяют эффективно решать задачи воспитания военной и
Таким образом, можно утверждать, что в рамках интеграции ее субъекты неизбежно эволюционируют. Особый интерес в данном контексте вызывают выводы В.А. Энгельгардта, который утверждает, что процесс интеграции начинается с возникновения системы связей между частями. Затем части неизбежно утрачивают свои первоначальные идентификационные качества, при вхождении в состав целого. Впоследствии у нового целого появляются принципиально иные свойства [191, с. 108]. В контексте нашего исследования важно обратить внимание на вывод исследователя о том, что компонент системы может утрачивать свои первоначальные сущностные качества. Следовательно, при интеграции воспитанника в поликультурную среду имеются социокультурные риски потери этнической идентичности или ее деформации, что влечет за собой разрушительные последствия для дальнейшего формирования личности-этнической, а также возникает угроза этнической маргинализации индивидов.
Немецкий исследователь Г. Павельциг, анализируя феномен интеграции, делает вывод о том, что всякая интеграция содержит в себе дезинтегра-ционный момент. Причем интеграционный и дезинтеграционный процессы взаимно дополняют друг друга [114, с.42]. Следовательно, в контексте этнокультурной интеграции в поликультурную среду воспитаннику необходимо включаться в отношения характерные для поликультурной среды, сохраняя свою этническую идентичность. Иначе он будет ассимилирован новой этнической средой, что процесс интеграции не предполагает.
Таким образом, процесс интеграции несет в себе определенные педагогические риски, что необходимо учитывать при разработки моделей педагогического обеспечения формирования готовности воспитанников суворовских военных училищ к интеграции в поликультурную среду.
В отечественной педагогике в начале 80-ых гг. XX века особое внимание уделяется объективным предпосылкам осуществления процесса интеграции в рамках процесса обучения. Авторы исходят из того положения, что процессы интеграции не могут быть навязаны индивидам извне, если потен-