Числовая символика в монгольских языках

• Автор: Гармаева, Арюна Эрдынеевна
• Шифр специальности: 10.02.22
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 195 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Числовые понятия в монгольских языках

1.1. Имя числительное как лексико-грамматическая категория

1.2. Число в культуре монголоязычных народов

Глава II. Число в лексической системе монгольских языков

2.1. Функционально-семантические особенности чисел в

монгольских языках

2.2. Лексико-семантическая парадигма чисел в монгольских языках

Заключение

Список использованной литературы

Список сокращений
Приложения

Введение
Известно, что человеческий язык в своей основной функции есть средство общения, средство кодирования и декодирования определенной информации. В связи с этим важное место в лингвистических исследованиях отводится семантическому анализу лексических единиц. Семантическое описание содержательных единиц языка признано основой для строгого определения любых лингвистических понятий. Современное развитие лингвистики характеризуется тенденцией интегрального подхода к изучению языка, разработкой .проблем человеческого фактора в речевой деятельности. Данное направление лингвистических исследований основывается на идее антропоцентричности языка и осуществляется в русле сопряжения языка и культуры. В монгольском языкознании данная проблематика разрабатывается, к сожалению, все еще недостаточно активно. Между тем соотношение языка и культуры определяется как фундаментальная лингвистическая проблема.
Актуальность темы исследования обусловлена интересом современного языкознания к проблеме отражения в языке понятийных, ценностных, ассоциативных компонентов объективного мира. Лексико-семантическая репрезентация объектов реального мира в той или иной культуре содержит характеристику лингвокультурной специфики национального языка. Важным элементом понятийной системы человеческого мышления является понятие числа. В этом смысле лексико-семантическое исследование числовой символики в монгольских языках имеет важное значение для определения особенностей миропонимания и словотворчества монгольского этноса.
Кроме того, число как одна из констант мировой культуры представляет собой логический и культурный феномен, исследование которого в каждом национальном языке и в каждой этнической культуре позволит выявить его концептуальные характеристики, а также особенности взаимоотношения языка и культуры

числа, числовых моделей, абстрактных математических теорий (как связанных с числом, так и независимых от него - неколичественных) в объяснении настоящего и открытия (предсказания) будущего путем проецирования семантической интерпретации этих моделей, а затем и их практической реализации не вызывает какого-либо сомнения, если говорить о современной культуре [Топоров, 2005, С. 226-227].
Многогранная символика и значение чисел, а также их семантика и функции неоднократно затрагивались в работах отечественных и зарубежных ученых. В монголоведении вопросы семантики чисел отражены в публикациях
H.JI. Жуковской, В.И. Рассадина, Б.Х. Тодаевой, Э.У. Омокаевой, М.У. Монраева,
A.A. Бурыкина, JI. Болда, С. Дулама, A.JI. Ангархаева, В.Д. Бабуевой, Е.О. Хундаевой и др. Однако лексико-семантичсское исследование особенностей семантики числовых концептов в культуре монголоязычных народов представлено, на наш взгляд, недостаточно. Между тем обращение к анализу числовой символики в монгольских языках представляется необходимым для выявления особенностей национального сознания, культурных традиций, а также лингвокультурологических характеристик числовых понятий.
Учет экстралингвистических значений языковых выражений особенно важен при разработке проблем когнитивной лингвистики. Языковая реализация числовых понятий представляет собой лексико-семантическую парадигму, компоненты которой содержат сведения о речемыслительной деятельности носителя языка, а также о сущности имени числительного, его структуре и особенностях функционирования. Анализ языковой репрезентации числовых понятий представляется достаточно эффективным средством для выявления плана выражения и плана содержания имен числительных как грамматической категории в монгольских языках.

числительных, но и к числительному с основой -п. Заметим, что в древнетюркском языке встречается подобный суффикс в форме -опс1/-опИ. Например: дапип и уИ опипс'1 ау аса ЪагсИ [ДТС] «Отец-каган мой умер в десятый месяц года собаки». По мнению академика А.Н. Кононова, «древняя и полная форма этого суффикса является -пс~йс «грю>~йсйпсй «третий» [1956, С. 113-114].
В.И. Рассадин отметил, что в тофаларском языке суффикс порядковых числительных -(г) я к кг/ -(1)$Ькп образуется посредством перехода древнего -п'с в -(ы)ш, а -ки является здесь притяжательным аффиксом [1978, С. 119-120]. То есть -т/-к1 встречается в -с!а/а/-с/ек1, что является аффиксом порядкового числительного в современных монгольских языках. Эта форма состоит из суффикса даТельно-местного падежа с1а- и аффикса -И. Этот суффикс также встречается в тувинском языке с вариантами: -кг, -кг, -ки, -ки / -уг, -уи, -%й, по функции выражает значение порядковых числительных, как у йиуааг (*с!иуаг), который заимствован из монгольского языка. Например: тув. iyiduyaar~iyigi «второй», и$Ис1иуа:г~йзЬкй «третий», (1дП(1иуа:г~с1оПкй «четвертый» и т.д. Из сказанного видно, что монгольский суффикс порядкового числительного с1аЬ/с1еЫ встречается в тюркских языках, что является одним из доказательств их родства с монгольскими языками.
Порядковые числительные в некоторых монгольских языках, как и в одном из тюркских языков, а именно в уйгуро-урянхайском, также образуются посредством аффиксов -с1иуааг и сШг. Следовательно, данный аффикс чаще всего употребляется в основных монгольских языках (собственно монгольском, бурятском и калмыцком). Например, -с1иуааг/ -сИеег. монг. negdйgeer «первый», aravduyaar «десятый», esdйgeer «девятый», доиуааг «двадцатый», уииуааг «тридцатый», dдcdйgeer «сороковой», гиЫиуааг «сотый», агчап negdugeer «одиннадцатый», уист доуоЫиуааг «тридцать второй» [Бобровников, 1835]; бур. tabaduyaar «пятый», yuhedtigeer «девятый», arЪaduyaar «десятый» [Санжеев, Бертагаев, 1962]. Приведем