Концептуализация ойконимов в сознании региональной языковой личности

• Автор: Ганова, Светлана Валерьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Бийск
• Количество страниц: 309 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ОЙКОНИМОВ

1.1 Когнитвное изучение топонимии

1.2 Особенности концептуализации ойконимов

1.2.1 Определение понятия «концепт»

1.2.2 Структурно-содержательная модель концепта

1.2.3 Типы концептов

1.3 Методика исследования концептов

Выводы по Г лаве

ГЛАВА 2. СТРУКТУРНО-СОДЕРЖАТЕЛЬНАЯ МОДЕЛЬ ОЙКОНИМИЧЕСКИХ КОНЦЕПТОВ
2.1 Ойконимический концепт как тип
2.2 Структурно-содержательная модель ойконимических концептов
(на материале русских фразеологических единиц)
2.2.1 Семантический анализ ключевого слова ойконимического концепта
2.2.2 Когнитивная интерпретация ойконимического концепта
2.3 Структурно-содержательная модель ойконимических концептов в сознании русской региональной языковой личности (на материале свободного ассоциативного эксперимента)
2.3.1 Структурно-содержательная модель универсальных интернациональных ойконимических концептов
2.3.2 Структурно-содержательная модель универсальных национальных ойконимических концептов
2.3.3 Структурно-содержательная модель региональных ойконимических концептов
2.3.4 Структурно-содержательная модель локального ойконимического концепта «Бийск»
Выводы по Главе
ГЛАВА 3. КОНЦЕПТ «БИЙСК» В ГАЗЕТНЫХ ПУБЛИКАЦИЯХ
ЗЛ Категории оценочности и эмоциональности. Методика изучения
формирования и реализации образа города в тексте
3.2 Оценочный образ города Бийска в СМИ
Выводы по Г лаве
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Приложение 1. Список фразеологических единиц, в которых употреблены
ойконимы и отойконимические образования
Приложение 2. Анкета эксперимента
Приложение 3. Данные свободного ассоциативного эксперимента.
Приложение 4. Список оценочных контекстов из газеты «Бийский рабочий»

ВВЕДЕНИЕ
В отечественном языкознании на протяжении XX века становится все более актуальным антропоцентрический подход, в центре внимания которого оказывается отражение в языке духовной культуры народа и его картины мира (Ю. Д. Апресян, Н. Д. Арутюнова, С. Г. Воркачев, Ю. Н. Караулов, Г. Г. Слышкин, И. А. Стернин, Ю. С. Степанов, В. Н. Телия, Л. О. Чернейко, Е. С. Яковлева и др.). Как правило, исследователи в работах, направленных на выявление этнической и аксиологической специфики картины мира, отраженной в языке, обращаются к анализу абстрактных имен существительных, представляющих собой, по выражению Н. Д. Арутюновой, «понятия жизненной философии» [Арутюнова, 1993, с. 3].
В рамках топонимики до недавнего времени преобладали системный и этнокультурный подходы: характеризовалась морфологическая структура имени, выяснялись источники номинации, этимология, семантика топонимов и т. п. Однако в последние десятилетия наблюдается становление и развитие лингвокультурного направления изучения топонимии (Е. Л. Березович, Л. М. Дмитриева, И. С. Карабулатова, М. Э. Рут и др.). Такие работы помогают понять особенности осмысления человеком его жизненного пространства. При анализе исследований, посвященных лингвокультурному изучению топонимии, было выявлено, что топонимы рассматриваются в диахроническом [Зиновьева, 2009] и в синхронном аспектах [Крюкова, 2010], в рамках одной лингвокультуры [Кириченко, 2005] и с позиции извне, в восприятии представителей другой лингвокультуры [Пименова, 2007]. Обычно в качестве объекта изучения выбираются широко известные топонимы, значимые в экономическом, культурном, социально-политическом планах, актуальные для всех носителей определенной лингвокультуры - все это позволяет рассматривать их как культурные концепты, отражающие специфику национальной концептосферы.
В нашей работе, выполненной на материале русского языка, мы обращаемся к исследованию ойконимического концепта, под которым

энциклопедические - дефиниционно избыточные и пр. [Воркачев, 2005, с.

Ассоциативный компонент представлен в форме либо образнометафорических коннотаций, либо прецедентных связей [Там же].
Включение в состав концепта образной составляющей (типового представления, гештальта, прототипа, стереотипа, символа и пр.) -отличительный признак понятия, лишенного наглядности [Там же]. Более того, «вещные коннотации», отраженные в несвободной сочетаемости имени концепта, могут как раз раскрывать его этнокультурную специфику [Чернейко, 1997, с. 285]. Воплощая концепт в слове, образная составляющая в ходе становления концепта может «сублимироваться» до символа [Колесов, 2002, с. 107].
Итак, подведем итог анализу различных точек зрения на структуру концепта и обозначим собственную позицию. Во-первых, концепты сложны и многомерны (содержательный аспект), во-вторых, они обладают достаточно определенной, хотя и нежесткой, структурой. Модель конкретного концепта зависит от признаков, которые входят в его структуру, то есть она задается самим концептом.
В представленных моделях отражены разные аспекты структуры концепта. Полевая модель характеризует структурную организацию в целом; атомарная и слоистая учитывают частотность, или актуальность, концептуальных признаков, трехаспектная и семантическая модели конкретизируют содержательный компонент.
Наиболее универсальной, на наш взгляд, является именно полевая модель, поскольку она отражает организацию концепта как системы. Остальные конкретизируют его содержание, обращаясь либо к природе компонентов концепта (образная, понятийная, ценностная, ассоциативная и др.), либо к носителям языка (насколько для них актуально то или иное содержание концепта, какие когнитивные признаки наиболее частотны).