Поздняя поэзия у Б. Иейтса. Проблема метода

• Автор: Гениушене, И.Г.Л.
• Шифр специальности: 10.01.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 155 c. : ил

Глава первая
1. ИЕЙТС И ИРЛАНДИЯ.КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX вв. ... 14
2. ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ЙЕЙТСА
3. ВЛИЯНИЕ РОМАНТИЗМА НА ПОЗДНЮЮ ПОЭЗИЮ
ИЕЙТСА
ВТОРАЯ ГЛАВА
1. КЛЮЧЕВЫЕ СИМВОЛЫ ПОЗДНЕЙ ПОЭЗИИ ИЕЙТСА
2. ГЛАВНЫЕ ТЕМЫ ПОЗДНЕЙ ПОЭЗИИ ИЕЙТСА И'ИХ СИМВОЛИЧЕСКОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ
3. СИМВОЛИЧЕСКИЙ МИФ0Л01ИЗМ ПОЗДНЕГО ИЕЙТСА 76
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
1. ОТГОЛОСКИ ИМАЖИЗМА В ПОЗДНЕЙ ПОЭЗИИ ИЕЙТСА ... 99
2. ВЛИЯНИЕ СЮРРЕАЛИЗМА
3. МОТИВЫ И ОБРАЗЫ РЕАЛЬНОСТИ В ПОЗДНЕЙ ПОЭЗИИ
ИЕЙТСА
4. НОВАТОРСТВО СТИЛЯ ПОЗДНЕЙ ПОЭЗИИ ИЕЙТСА
3 А К Л Ю Ч Е Н И Е
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ Выдающийся ирландский поэт Уильям Батлер Йейтс (I865-1939) начал свою поэтическую карьеру в период ирландского национального возрождения под сильным воздействием древнеирландского фольклора и поэзии Эдмунда Спенсера, Уильяма Блейка, Перси Б.Шелли и поэ-тов-дрерафаэлитов, стараясь писать исключительно об Ирландии и только для ирландцев. В ранний, период его творчества красочные, ласкающие слух стихи, в основном, представляют сказочный мир грёз Об Ирландии незапамятных времен (напр., ", Fergus and the Druid:, "Cuchulains Fight with the Sea, eta’J), неопределенного будущего ('Шо Ireland in the Coming Times " и лирический КЭЛеЙДОСКОП ПОЭ-тдчески возвышенной любовной страсти, (напр., " The Rose of the World", " The Sorrow of Love, etc. )* В 1899 году появляется Сборник его стихов " The Wind Among the Reeds", где сильно ощущается влияние французских символистов, в первую очередь Поля Верлена, Стефана Малларме, Впей де л’Иль-Адама, а потом и бельгийца Мориса Метерлинка. Б сборнике " In the Seven Woods " (1903) звучат более личные И реалистические МОТИВЫ, а в цикле " Responsihi -lities " (1914г.) совсем исчезает прерафаэлистская цветистость и неопределенность, уступая место едкой сатире, направленной против мещанских вкусов в защиту истинного искусства. В сборниках стихов, появившихся после Ирландского восстания 1916 года - "The Y/ild Swans at Coole " (1919 Г.) И " Michael Rohartes and the Dancer " (1921) - Иейтс просто и естественно дает поэтический синтез героизма и трагичности прошедших событий, сосредоаачпвая внимание на их реалистических, обыденных аспектах, которых он избе гал в своей ранней поэзии.Он отбрасывает все ненужное и поверхност ное упираясь на энергичный волевой ритм и жёсткую бразу.Усшшваясь,

эти свойства наряду с нарастающей правдивостью и проницательностью поэтического видения составляют основу циклов, написанных в последний период его жизни: "The Winding Stair and other Stories" (1933г.), "A Full Moon, in March" (1935г.) И "Last Poems" (1936-39 r.r.).
По установившейся традиции англо-американской литературной критики У.Б.Иейтс считается одним из самых значительных поэтов-сивлистов. Эту мысль утверждают в своих книгах о Иейтсе такие знатоки его творчества, как В.Тиндал, Т.Паркинсон и другие. О своей приверженности к символу писал и сам Йейтс в своих литературных очерках ( "Symbolism in Painting", "The Symbolism of Poetry, 'Autobiograph/ и др.). Среди источников, повлиявших на поэзию Иейтса, особое место принадлежит поэзии П.Б.Шелли, У.Блейка и французской школе символизма. Иейтс восторгался поэзией П.Верлена и поддерживал с ним личные контакты, а драма В.де л*Иль Адама "inrel " стала его настольной книгой.
Иейтсу как самому яркому представителю символизма в английской литературе конца XII века посвятил свою книгу "Символическое движение в литературе" (1899г.) известный английский поэт-критик того периода А.Саймонс.
Неудивительно, что много работ посвящено различным аспектам своеобразного символизма У.Б.Иейтса, проблемам его поэтики и эволюции его стиля. В книге "Axel’s Castle" ,1931г. Э.Уилсон рассматривает общие проблемы символизма как литературного течения, уделяя особое внимание своеобразию символизма Иейтса. Э.Уилсон различает два вида символизма: "серьезно-эстетический", самым ярким представителем которого, по его мнению, является Поль Верлен; и "разговорно-иронический", представляемый Жюлем Лафоргом и Тристаном Корбьером. На наш взгляд,однако, Э.Уилсон переоценил то новшество, которым, по его утверждению, симводизм обогатил

Come fill up all those glasses And pass the bottle round.
And a pround man’s a lovely man,
So pass the bottle round -• И, наконец, в прямой ссылке на обстоятельства, при которых в старину исполнялись, баллады;
■ Stories thet live longest Are sung above the glass.
Здесь дух народной баллады слышится и в типичных для нее фразеологических оборотах, в особенности таких, как; ("... he fought the might","trod the ground"," loved his lass", etc.) д в беглом ритме, и в фольклорной напевности стиха, и в сквозных параллелизмах и анафорических повторах:
And here’s a cogent reason,
And I have many more,
And here’s another reason,
And a pround man’s a lovely man,
And Parnell loved his country,
And Parnell loved his lass.
Цикл стихотворений о "Безумной Дкейн", равно как стихи о "Су-машедшем Томе" (" Tom the Lunatic"), И О буйНОМ, безнравственном, старце (" The Wild Old wicked Man"),носят очевидные черты баллад, но уже чрезвычайно трансформированных на лад современных символистских и модернистских течений, насыщенных разновидными; теориями психоанализа и оккультизма. Вспомним и сравним соответствующую