Ключевые образы плача : на материале похоронных и поминальных причитаний Вологодской области

• Автор: Югай, Елена Фёдоровна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 250 с. : ил.

Содержание:
Введение
Вологодская область. Локальное и региональное в фольклоре
Теория художественного образа
Степень изученности проблемы, новизна и актуальность исследования 27 Глава 1. Мир человека
1.1. Образ дома
1Л Л. Дом живых
1.1.2. «Новая горенка»
1 Л.З. Антропоморфность дома
1.2. Образ человека
1.2Л. Изменения, происходящие с телом умершего
1.2.2. Тело и одежда
1.2.3. Изменения, происходящие с человеком, переживающим утрату
1.2.4. Голос, слёзы, письмо-грамотка
Выводы
Глава 2. Мир природы
2.1. Образ птицы
2.1.1. Обращение к умершему
2.1.2. Сироты и причитальщица
2.1.3. Образ птицы и обращение к ветру
2.2. Растительные образы: живое и мёртвое
2.2.1. Растительные образы, служащие для обозначения людей
2.2.2. Предметы быта, сделанные из дерева
2.2.3. Лес как преграда
2.2.4. Значение травы и кустарников в причитаниях
2.3. Образы стихий
2.3.1. Земля и вода как граница миров
2.3.2. Гроза. Сер горюч камень
2.3.3. Небесные светила
2.3.4. Огонь и вода в жизни человека
Выводы
Глава 3. Мир абстрактных представлений
3.1. Образы времени и пространства
3.1.1. «Праздник» как временной и пространственный центр
3.1.2. Время суток. Времена года. Стороны света
3.1.3 Пространственная организация причетов. Образ дороги
3.1.4. Поминальное время в причётах. Путь на тот свет
3.2. Образы состояний
3.2.1. Употребление слова «смерть» в причётах
3.2.2. Сон, тоска, старость и нездоровье
Выводы

Заключение
Библиографический список
I. Тексты
II. Архивы
III. Исследования
IV. Справочная литература
V. Литература духовного содержания
Список приложений
Карты:
1. Районы Вологодской области
2. Фиксация текстов похоронных и поминальных причетов на
территории Вологодской области
3. Соотношение территорий современной Вологодской области и губерний (на начало XX в.)
4. Мир человека. Образы тела и души
5. Мир природы. Растительные образы, образы реки
Диаграммы:
1. Фиксация текстов похоронных и поминальных причетов на
территории Вологодской области
2. Фиксация текстов похоронных и поминальных причетов на
территории Вологодской области конца XIX - начала XX вв
Схемы:
1. Соотношение тематических уровней
2. Пространственная организация причитаний
Тесты причитаний:
Рекрутские причёты из фонда ВОДЮЦТНК
«Плач о сыне под елью»
Фрагменты текстов похоронных и поминальных причитаний из фонда ВОДЮЦТНК. Центральные районы Вологодской области:
Вожегодский, Сямженский, Верховажский
Фрагменты текстов похоронных и поминальных причитаний из фонда ВОДЮЦТНК. Восточные районы Вологодской области: Кичменгско-городецкий, Тарногский, Тотемский, Никольский, Бабушкинский..

Введение
Причитание - художественно разработанный жанр обрядового фольклора, обладающий богатой образностью и локальной вариативностью. Причитания сопровождают обряды инициации: свадьбу, похороны, проводы в рекруты. Похоронно-поминальные обряды - древнейшие в этом ряду. Основная идея причитаний передаётся через ключевые образы, созданные с помощью жанрово-обусловленных средств художественной выразительности, лексики, грамматики. В Вологодской области зафиксированы разные названия жанра: причет, причётка, причитание [СВГ, вып. 8, с. 71]. Чаще всего встречается наименование причёт. В данной работе слова «причитание» и «причёт» употребляются как синонимы. В составе похоронно-поминальных обрядов можно выделить причитания, которые сопровождают похороны на разных этапах (обнаружение смерти, вынос гроба, дорога на кладбище, сами похороны), причеты до сорокового дня (девятый, иногда двадцатый, тридцатый), обладающие особой значимостью причёты сорокового дня, и причёты, приуроченные к календарным поминальным дням (прежде всего, Троицкие). Причитания, исполняемые в день похорон, относят к похоронным, остальные - к поминальным. Исполнительница прилётов может называться причётальница, причётальщица, причётанница, причетанщица, причётница, причет/тца, причиталка, причитальница, причитателъница, плаче]а [СВГ, вып.7, с.66, вып. 8, с.71 — 72]. Личные чувства причитывающей женщины по отношению к умершему в классическом обрядовом тексте не важны. Когда мы говорим о человеческих образах в причитании, то речь идёт об обрядовых ролях. Можно сказать, что эти роли определяются самой художественной системой причитаний.
«Вологодскими» прилётами мы называем тексты, записанные на территории современной Вологодской области. Она включает в себя часть территорий бывших Вологодской, Новгородской и Олонецкой губерний.

(растительные, орнитоморфные и метеорологические образы), мир абстрактных представлений и состояний (время, пространство, сон, смерть).
3. Образы всех трёх тематических уровней взаимосвязаны и представляют собой цельную систему, имеющую самостоятельную художественную ценность. Она базируется на символических (архитепических) значениях и служит выражению основной идеи причитания.
4. На каждом тематическом уровне образной системы выражается идея перехода, приближения состояния живого человека, пережившего утрату, к состоянию покойника, а также невозможность полноценной коммуникации между миром живых и миром мёртвых.
5. На основании образной системы причитаний на территории современной Вологодской области можно выделить две локальные традиции: восточную (с выраженной значимостью природных образов) и западную (с выраженной значимостью образов, связанных с человеком). В основном причёты западной группы локализованы в Кадуйском, Белозерском и Бабаевском районах. В восточной традиции можно отметить Никольский, Бабушкинский, Тотемский и Тарногский районы.