Приметы как жанр таджикского фольклора

• Автор: Рахимов, Дилшод
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 186 с.

Мундарича
МУНДАРИДА
МУКДЦДИМА
БОБИ ЯКУМ. Хусусиятхои жанрии шугун
а) Бахе дар масъалаи истилох
б) Хусусиятхои жанрии шугун
в) Функсияхои шугун
г) Навъхои шугун
Анвои шугунхо вобаста ба мундаричаи онхо
Шугунхои мушохидавй
Шугунхои табий-вокей
Шугунхои хурофй
Шугунхои амалй
Мамнуь
Шугунхои асотирй
Анвои шугунхо вобаста ба шакли онхо
Шугун-нишонахо
Шугунхои манзум
Чуфтшугунхо
БОБИ ДУЮМ. Дойгохи шугун дар миёни жанрхои хурди
фолклорй ва маросимхои мардумй
а) Тафовут ва умумияти шугун бо навъхои дигари паремиологияи
точик
Шугун ва зарбулмасал
Шугун ва макол
Шугун ва таьбири хоб
Шугун ва маслихат
Шугун ва касам
Шугун ва дуо
Шугун ва афсун
Шугун ва панд
Шугун ва велеризм
Гузариши як парсмия ба паремияи дигар
б) Шугун ва анвои фолгирй
Маросими фолгирй
Фолгирй аз руи мучал
Хиромантия
Чехрашиносй
Библиомантия
Фол аз руи картахо
Фол аз руи бурчхои дувоздахгона
в) Шугун дар рузгори мардум
Шугун дар чашни арусй
Шугун дар маросимхои мотам
Чашни Шогунй дар Бадахшони Точикистон

ІІІугунхои xvpochû ai nviï холати тис. Дар як силсила шугунхо нишона дар асоси амалу холати ва сифати ашё хулоса карда мешавад. Ду намуна:
Агар Эу лахча ба .уим cap ба cap іиавапд, ба хоча меумои меояд. (540)
* * *
Агар да куртет ягоп тари риіита часпа, ливоси нав мепушй. (Р.П.)
ІІІугунхои xvpocbû at nvü pachmopv нишопахои шісои. Мардум аз руи рафтори инсон ва нишонахое, ки дар тани инсон ба назар мерасанд, низ фол мегиранд. Намунахо:
Агар кудаказ байии поуош иигиу купад, меумопи паздик меояд. (С.Н.)
* * *
Агар ду духтар pÿ ба руи уамдигар аз як 40 об пуишид, уар ду ба як аила келип мешаваид. (540)
* * *
Касс, ки да бари руш хол dopa, бадавлат мешана. (A.A.)
Огози боварй ба хурофот ба замоне тааллук дорад, ки инсон сабаби ходисахои табиат ва чамъият, хусуиятхои физикиву биологии ашё ва гиёхону чонваронро надониста, дар паси хар ходиса таъсири куввахои фавкуттабииро медид. Одамони ибтидой дар асоси пайвандхои тасодуфП, монандии зохирии предметхои комилан гуногун ва мувофик омадани ходисахое, ки дар вакту фазо хеч гуна иртиботи сабабу натичагй надошатанд, хулосахои баргалат мебароварданд.
Ии донишхо дар тули асрхо борхо тагйири шакл намуда, дахон ба дахон, аз наел ба наел ва аз карн ба карн интикол ёфтаанд. Имруз он чи дар гуфтору амали мардум бокй мондааст, микдори ночизи он донишхои анъанавист. Mo мехохем, ё намехохем, хурофот ва донишхои дигари суннатй дар натичаи пешрафти илму техника тадричан аз байн мераванд.