Проза А. Грина: музыка в художественном сознании писателя

• Автор: Максимова, Ольга Леонидовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Сыктывкар
• Количество страниц: 208 с.

Глава 1. Музыка как средство социально-философского изображения мира

1.1. Музыка в творчестве писателя: от отрицания к признанию

1.2. А.Грин и К.Жаков: лимитизм как способ осмысления мира

1.3. Музыка как средство социального анализа

Глава 2. Музыка в художественном произведении

2.1. Музыкальные темы, образы и мотивы

2.2. Роль музыки в композиционном строении произведений А.Грина

2.3. Функции музыкального ритма в художественных произведениях А.Грина

Глава 3. А.Грин и музыкальная культура XX века

3.1. Музыка в художественной литературе: продолжение традиций

А.Грина в творчестве К.Г.Паустовского

3.2. Произведения А. Грина в кинематографе и музыке XX века 169 Заключение
Литература
Александр Степанович Грин принадлежит к плеяде писателей, выходцев из провинции, синкретическое мировоззрение которых привнесло в литературный процесс XX века определенную новизну.
Каждый исторический период предполагает свою трактовку художественного наследия А. Грина, при этом выявляются новые аспекты изучения творчества писателя. Так, в дореволюционной критике на фоне негативных отзывов о невыраженности национального начала и аполитичности авторской позиции выделяются менее категоричные статьи Л.Войтовского, А.Горнфельда, М.К-ова, Б.Савинич1 и др. Попытки объективно оценить творчество А. Грина были предприняты только после смерти писателя. В 1930-е годы появляются статьи К.Зелинского, М.Шагинян, Ц.Вольпе, К.Паустовского, А.Роскина, М.Слонимского, И.Сергиевского 2 и др.
В послевоенные годы, во времена борьбы с космополитизмом3,
A.Грин был в списке запрещенных писателей. И только с конца 1950-х в связи со снятием запрета на его произведения появляется ряд работ, реабилитирующих имя писателя: статьи М.Щеглова, В.Россельса,
B.Вихрова, А.Хайлова, В.Сандлера4, монографии В.Ковского, Н.Кобзева, Л.Михайловой, И.Дунаевской и др.
Несмотря на работы ведущих литературоведов, поэтика А. Грина не исследована в полной мере. Так, например, до сих пор не утихают споры по поводу творческого метода писателя, при этом гриноведы едины во мнении, что творческий метод писателя не умещается в рамках реалистического и романтического. Наряду с традиционным взглядом появляются и новые
‘ Войтовский Л. Летучие наброски // Киевская мысль. 1914. 3 мая..№120; Войтовский Л. Литературные силуэты. А. Грин // Киевская мысль. 1910. 24 июня; Горнфельд A. A.C. Грин. Рассказы // Русское богатство. 1910. №З.С.145 - 147; К-ов М. Александр Грин. Позорный столб // Утро России. 1914. №32. 8 февраля; Савинич Б. Литературные течения. А. Грин // Утро России. 1915. №112. и др.
2 Шагинян М. А. С. Грин // Красная новь. 1933. №5.С.171-173; Паустовский К. Г. А. Грин // Год двадцать второй. Альманах 15. М., 1939.; Зелинский К. Грин//Красная новь. 1934. №4. С. 199-206 и др.
3 См.: Важдаев В. Проповедник космополитизма // Новый мир. 1950. №1. С.257-272.
4Щеглов М. Корабли А. Грина//Новый мир. 1956. №10. С.220-223;
точки зрения, например, Е.Н.Иваницкая считает, что творческий метод А.Грина связан с модернизмом1, А.О.Лопуха и Э.Н.Шевякова говорят об А.Грине как о неоромантике2, В.Е.Ковский отмечает, что в творчестве писателя ощущается влияние импрессионизма3 и пр. Изучение роли музыки в художественном сознании позволяет выявить как частные особенности творчества писателя, так и фундаментальные (например, художественный метод).
А.Грин жил в эпоху бурного расцвета всех видов искусств и процесса их синтеза. Например, отношения между музыкой и литературой, по сравнению с предыдущими веками, вышли на качественно иной уровень: синтез двух видов искусств рождает новые художественные формы, оригинальную технику исполнения, своеобразный интонационный строй. Так, А.Белый отмечает, что музыка является основополагающим элементом будущих видов искусств: «История мира искусства есть метаморфоза моментов, сбрасывающих одеяния косного мира: грубейшее вещество, краску, слово; в музыке... зерна грядущих искусств, переносящих центр тяжести форм к самой жизни»
Следует отметить, что в понимании роли музыки в мировой жизни писатель близок позиции символистов, в частности, А.Белого, который писал: «Содержание искусства - познание идей. Временные формы искусства дают существеннейшее познание. Вот почему музыкальные идеи-существенные символы... В музыке наибольшее приближение глубин духа к поверхности сознания. Не событиями захвачено все существо человека, а символом иного. Музыка идеально выражает символ. Символ поэтому всегда музыкален... Из символа брызжет музыка. Она минует сознание
' Иваницкая Е. Н. Мир и человек в творчестве А. С. Грина. Ростов-на-Дону: Кн. из-во,1993 и др.
2 См.: Лопуха А. О. О неоромантизме А. С. Грина // Современные проблемы метода, жанра и поэтики русской литературы: Межвузовский сб. Петрозаводск, 1991.С. 147-152 и др.
3 См.: Ковский В. Фантазия требует строгости... // Литературная учеба. 1980. №4. С.89-99.
4 Белый А. Формы искусства // Мир искусства. 1902. №12.
«занялся чистым знанием: постижением начала вселенной» (2,с.301). Примечательно, что постигать истину Калиостро начал в гармонии с природой, воплощающей основные законы мироустройства. Таким образом, А.Грин изображает природу связующим звеном между мировым космосом и человеком.
Взгляд писателя на природу близок обозначенным положениям в лимитизме. В творчестве А.Грина природа предстает как образец мироздания, в котором важную роль играет ритм (функции ритма в творчестве А.Грина раскрываются в следующем параграфе).
Для писателя природа - живое существо. Например, герой рассказа «Пропавшее солнце» Роберт Эльгрев, оказавшись в саду, «...стоял среди кустов, стволов и цветов. Он слышал их запах. Вокруг все звучало насыщенной жизнью. Трепет струй, ход соков в стволах, дыхание трав и земли, голоса лопающихся бутонов, шум листьев, возня сонных птиц и шаги насекомых, - сливалось в ощущение спокойного, непобедимого рокота, летящего от земли к небу. Мальчику казалось, что он стоит на живом, теплом теле...» (4,с.156-157). В данном случае мы встречаемся с весьма характерной творческой чертой А.Грина: чувственное познание мира воплощается в слиянии и смешении разных образов и ощущений человека -«слышать запах», «видеть свет мелодии» и т. д. Заметим, что такое понимание мира (смешение чувственных восприятий) свойственно символистам.
Подобно воззрениям К.Жакова, музыка в художественных произведениях А. Грина помогает установить контакт с природой, поскольку «у каждого человека немало смутного, путанного, тревожащего сердце ... Музыка раскрывает каждому самого себя. Она - путь к себе. Никто не знает своих возможностей, соотношения себя с миром. Музыка многое позволяет уяснить, оценить, взвесить».1 Природа становится близка
1 Смирнов М. А. Эмоциональный мир музыки. М.: Музыка, 1990. С.8.