Проблема композиции поэтической прозы Серебряного века : на материале произведений А.П. Чехова, Андрея Белого, Б.Л. Пастернака

• Автор: Шалыгина, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 330 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. КОМПОЗИЦИЯ И ВРЕМЯ - ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ АНАЛИЗА ФЕНОМЕНА «ПОЭТИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ» В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВЕК
1.1. Особенности композиционной организации «поэтической прозы»
и телеологическая теория композиции XX
1.2. Способы описания личностных концепций времени писателей
рубежа Х1Х-ХХ веков
ГЛАВА II. А. П. ЧЕХОВ. НА ГРАНИЦЕ «ПОЭТИЧНОСТИ»
2.1. Философия времени А. П. Чехова
2.1.1 .Ранние рассказы А.П.Чехова
«Дурная бесконечность» и круговой ритм
2.1.2. Проза зрелого А. П. Чехова.
«Чистое время» и выход из кругового ритма
2.2. Ритм как композиционная форма._Поэтичность чеховской прозы
2.2.1. Гипнотическая функция ритма
в бесфабульных ранних рассказах А. П. Чехова
2.2.2. Суггестивная функция ритма
в зрелой фабульной прозе А. П. Чехова
2.3. Ритм как архитектоническая форма._Поэтический синтез времени в композиции «Вишневого сада»
ГЛАВА III. ОБРАЗОВАНИЕ «ПОЭТИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ» (А. БЕЛЫЙ-Б.ПАСТЕРНАК)
3.1. «Поэтический вектор» прозы А.Белого эпохи «Золота в лазури»
3.1.1. «Неприметный переход» реализма в символизм.
А. П. Чехов в восприятии А. Белого (1904-1907 гг.)
3.1.2. Диаграмма движения времени
как композиционный принцип произведений раннего А. Белого
3.1.3. Жанровые поиски «поэтической прозы»
(лирика, проза, прозимертум)
3.2. «Прозаический вектор» поэзии «Пепла» А.Белого
3.2.1. Риторическое и лирическое начало поэзии «Пепла»
3.2.2. Смещение композиционных доминант _в ходе правки
«Пепла» (1909-1923)
3.2.3. Внесение в поэзию прозаического начала
3.3. Жанрово-стилевые поиски последних симфоний А. Белого
3.3.1. Архитектоника третьей симфонии «Возврат» -
«Прозаический вектор» развития симфонического жанра
3.3.2. Архитектоника четвертой симфонии «Кубок метелей».
«Поэтический» конструктивный принцип
3.4. «Обратный ход» времени как прием и смысл телеологической композиции романа Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
При всем разнообразии художественных индивидуальностей, стилей, методов и направлений в литературе начала XX века могут быть выделены общие черты, характерные для художественного мышления эпохи.
Парадигмальный культурный сдвиг в освоении природы времени обусловил внимание к нему писателей начала XX века и напряженные поиски возможности выразить это новое времеощущение в прозе.
Рассмотрение проблемы соотношения композиционной организации «поэтической прозы» и содержания - преодоления времени и смерти в художественном творчестве - представляется нам чрезвычайно интересным.
Особенности нового художественного видения эпохи, как нам представляется, проявляются в поэтике «ритма образов и чувств», характерной для прозы серебряного века. Понимание ритма как формы бытия художественного целого (А.Белый, Вяч. Иванов, П.Флоренский) в начале века манифестировало новое мировидение эпохи.
Смысл ритмической организации «поэтической прозы» серебряного века рассматривается нами в связи с особенностями пространственно-временной организации текста.
«Поэтическое мгновение» представляет собой специфический способ пространственно-временной организации поэзии - «вертикальное время», в отличие от времени линейного развертывания в прозе.
«Проза Чехова в самих построениях своих, отчетливых с формальной точки зрения, выражает прежде всего поэтическое содержание»1, - считал
Н. М. Фортунатов. Проблема суггестивного ритмического воздействия
1 Фортунатов Н. М. Ритм художественной прозы, с. 180. Сноска на Ю.М.Лотмана О разграничении лингвистического и литературоведческого поня тия структуры// Вопросы языкознания. 1963. № 3.
миров или отдельных произведений, конфигурирующая способность которых задает новые нарративные и временные парадигмы или существенно трансформирует старые.
При описании нарративного схематизма, возникающего в истории и осуществляющегося в традиции, П. Рикер использует понятия инновации и седиментации. Седиментация -— от лат. ьесИтепШт, термин физики, химии и геологии, означающий оседание твердых частиц, взвешенных в жидкости или газе, осадконакопление. Сначала данное понятие вводится метафорически при характеристике традиции нарративного схематизма, затем как эстетическое понятие: «Мы подразумеваем под этим не пассивную передачу уже мертвого осадка, а живую передачу инновации, всегда поддающейся реактивации путем возвращения к наиболее творческим моментам поэтического действия. Понятая таким образом, традиционность вносит в отношения интриги и времени новую особенность»71. С седиментацией П. Рикер соотносит парадигмы, определяющие типологию построения интриги. Так как седиментация совершается на многочисленных уровнях, то употребление термина «парадигматический», по его мнению, требует большой осмотрительности: «<.. .> парадигму создает не только форма несогласного согласия72 или модель, которую последующая традиция определила как сложившийся литературный жанр-, в «Поэтике» Аристотеля ее создают также и отдельные произведения
71 Там же. С. 84.
72 Понятие «несогласное согласие» вводится П. Рикером через анализ апории времени Августина и затем переносится на анализ трагического у Аристотеля: «Бесценная находка Августина, сводящего протяженность времени к растяжению души, — в том, что это растяжение связывается с разрывом, который постоянно осуществляется внутри тройственного настоящего: между настоящим будущего, настоящим прошлого и настоящим настоящего. Таким образом, несогласие вновь и вновь порождается самим согласием устремлений ожидания, внимания, памяти. Ответом на эту умозрительную загадку, касающуюся времени, и служит поэтический акт построения интриги. Аристотель в «Поэтике» не решает загадку умозрительно. Он вообще никак ее не решает. Он заставляет ее работать... поэтически — создавая противоположный образ несогласия и согласия. <...> Искусство композиции состоит в том, чтобы показать <это> несогласие как согласное: «одно вследствие (dia) другого» берет верх над «одно после (meta) другого» (1452а 18—22). Несогласное разрушает согласное в жизни, но не в искусстве трагедии.» (Рикер, Поль. Время и рассказ. Т. 1. Интрига и исторический рассказ. С. 32, 55).