Поэтические книги А. Белого 1900-1910-х годов и итоговые "Стихотворения" (1923 г.) как художественный феномен : своеобразие мифопоэтики

• Автор: Гончарук, Андрей Викторович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 188 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Текстологические и психологические аспекты эволюции А. Белого в 1900-е годы
1.1. Дискретность лирического «я» и попытки его преодоления в книге «Золото в лазури»
1.2 Лирическое и эпическое начала в поэтических книгах «Пепел» и «Урна»
Глава 2. Развитие жанра поэмы-мистерии в творчестве А. Белого
Глава 3. Поэтические книги-циклы в послереволюционной лирике А. Белого
Глава 4. Архитектоника берлинской поэтической книги А. Белого «Стихотворения» (1923 г.)
Заключение
Список цитированной и использованной литературы с
Введение
Своеобразие литературного дарования Андрея Белого, его многогранность и противоречивость, удивительная смелость новаторских идей, плавность перехода от одной философской и эстетической концепции к другой привели к тому, что по достоинству оценить его творчество и понять внутреннюю логику его исканий смогли лишь немногие из современников поэта. Весьма характерным представляется в этом плане зафиксированное в воспоминаниях Б. Зайцева высказывание Н. Гумилева, однажды обронившего фразу о том, что Белому «был дан гений, который он ухитрился загубить»1.
Сложность художественного мира Андрея Белого во многом была обусловлена глубиной его мировоззренческих поисков, в полной мере нашедших отражение в поэзии. Стремление Белого к наиболее полному воплощению в поэзии своего мировосприятия закономерно привело его, как и других по-этов-символистов, к поиску новых жанровых форм и объединению своих произведений в циклы и книги, что обеспечивало возможность выразить различные грани мифопоэтической картины мира.
Историко-литературный аспект актуальности нашего исследования определяется недостаточной изученностью поэтического наследия Андрея Белого. Вплоть до начала 1970-х годов все творчество Белого оставалось для литературоведов, по выражению Л. К. Долгополова, «неизведанным материком»2. Подобное положение дел определялось, с одной стороны, негативными оценками творчества Белого в советской критике , с другой - сложностью художественного мира поэта и литературным соседством с А. Блоком, в качестве «двойника» которого он нередко воспринимался современниками'1, а затем и литературоведами. Характерно, что именно личные и литературные
1 Долгополов Л К Начало знакомства: О личной и литературной судьбе Андрея Белого / Л. К Дол1 ополов // А. Белый. Проблемы творчества: Слатьи. Воспоминания. Публикации.- М.: Сов. писшель, 1988.-С. 27.
‘ Долгополой Л К. Неизведанный материк (заметки о Белом) / Л К. Долгополов // Вопросы литературы. -1982.-Ха 3.- С. 100-139.
1 См., например, Флейтист Л. С. Борис Пастернак в 1930-е годы / Л. С. Флейшман. - Иерусалим: Изд. Иерусалимского университета, 1984.-С. 156-158.
4 Весьма характерным в этом плане предстапляется сопоставление Белого и Блока в воспоминаниях 3. Гиппиус «Мой лунный друг».

взаимоотношения с собратом по символизму стали предметом одних из первых исследований Андрея Белого, проведенных В. Н. Орловым1.
Рассмотрение поэзии Андрея Белого в контексте русского символизма можно обозначить как первую группу работ, посвященных его творчеству (Л. А. Колобаева, 3. Г. Минц, Л. А. Пильд, Эллис2 и др.). Важное место среди них занимают исследования, в которых анализируется реализация в творчестве Белого теургического принципа и характерных для символистского мироощущения попыток преображения действительности силою искусства (ЕЦ
Н. Быстров, В. С. Севастьянова, 3. О: Юрьева)3.
Вторую группу составляют исследования, посвященные проблематике творческих и личных взаимоотношений поэта с современниками: Борисом Пастернаком4, Мариной Цветаевой3, Николаем Бердяевым6, Павлом Флорен-
1 См. Орлов В. Н. Александр Блок и Андрей Белый в 1907 году / В. Н. Орлов // Литературное наследство. -М., 1937. Т. 27/28. С. 371-382; Орлов В. Н. История одной «дружбы-вражды» / В. Н. Орлов // Александр Блок и Андрей Белый. Переписка. - М.: Изд. Гос. лит. музея, 1940. - C. V-LX1V.
2 Колобаева Л. А. Русский символизм / Л. А. Колобаева. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000. - 296 с.; Минц 3 Г. Граф Генрих фон Оттергейм и «Московский ренессанс»: Символист Андрей Белый в «Огненном ангеле» В. Брюсова / 3. Г. Минц // А. Белый. Проблемы творчества: Статьи. Воспоминания. Публикации. - М.: Сов» писатель, 1988. - С. 215-240; Минц 3. Г.-Поэтика русского символизма / 3. Г. Минц. - СПб.: Искусство-СПб., 2004. - 478 с.; Пгиьд Л. А. Из творческих связей Ал. Блока и А. Белого в период «Распутий» / Л. А. Пильд // А. Блок и его окружение. Блоковский сб. 6. - Учен. зап. Тартуского гос. ун-та. - Вып. 680. - Тарту, 1985. - С. 43-50; Эллис. Русские символисты / Эллис (Кобылинский Л. Л.). - Томск: «Водолей», 1996. - 288 с.
3 Быстров'В. Н Идея преображения мира у русских символистов: Д. Мережковский, А. Белый, А. Блок: Дис... д-ра филол. наук / В. Н. Быстров. - СПб., 2004. - 361 с.; Севастьянова В. С. «Золото в лазури» А. Белого: теургический миф и проблема пессимизма / В. С. Севастьянова // Художественный текст: варианты интерпретации. - Бийск, 2009. - С. 301-308; Юрьева 3 О. Андрей Белый: преображение жизни и теургия / 3. О. Юрьева // Русская литература. - 1992. - № 1. - С. 58-68; Юрьева 3. О. Творимый космос у Андрея Белого / 3. О. Юрьева. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. - 113 с.
4 Иванов Вяч. Вс. О воздействии «эстетического эксперимента» Андрея Белого: (В. Хлебников, В. Маяковский, М. Цветаева, Б. Пастернак) / Вяч. Вс. Иванов // А. Белый. Проблемы творчества: Статьи. Воспоминания. Публикации. - М.: Сов. писатель, 1988. - С. 338-366; Коппер Д. ЛУ.'«Котик Летаев» А. Белого и «Детство Люверс» Б. Пастернака: Двойное видение русского авангарда / Д. М. Коппер // Русская литература XX века: Исслед. амер. ученых. - СПб., 1993. - С. 88-109; Поливанов К. М. Борис Пастернак и Андрей Белый: «Сестра - моя жизнь» и «Серебряный голубь» / К. М. Поливанов // Литературное обозрение. - 1995. -№ 4/5 (252). - С. 156-157; Поливанов К. М. К проблеме влияния Андрея Белого на первую книгу Б. Пастернака / К. М. Поливанов // Москва и «Москва» Андрея Белого: Сборник статей. - М.: Росс. гос. гуманит. ун-г, 1999. -» С. 349-352; Поливанов К. М. Борис Пастернак и Андрей Белый: «Сестра - моя жизнь» и «Серебряный голубь» / К. М. Поливанов//Литературное обозрение. - 1995.-№ 4/5 (252). - С. 156-157.
5 Саакянц А. Встреча поэтов: Андрей Белый и Марина Цветаева/ А. Саакянц// А. Белый. Проблемы творчества: Статьи. Воспоминания. Публикации. - М.: Сов. писатель, 1988. - С. 367-385; Хворостъяноаа Е. В. Мистификация в творческой автобиографии (Марина Цветаева - Андрей Белый) // Москва и «Москва» Андрея Белого: Сборник статей. — М.: Росс. гос. гумани [. ун-т, 1999. — С. 317-348; Beyer Т. Marina Cvetaeva and Andrej Belyj: Razluka and Posle Razluki / T. Beyei // Wiener Slawistischer Almanacli. -№ 35 (1995). - P. 97-132.
6 Бойчук A. Андрей Белый м Николай Бердяев: К истории диалога / А. Бойчук // Известия Российской АН. Серия литературы и языка. - 1992. -Т. 51. -Ха 2. - С. 18-35.

изображается; в прозаическом отрывке «Волосатик». Упоминание о вечере позволяет понять, что изображаемый пир происходит на закате.
Характерно, что в подавляющем большинстве стихотворений книги Белый изображает именно заходящее солнце. Созданные в период, названный самим поэтом «эпохой зорь», стихотворения «Золота в лазури» наполнены яркими красками заката. Именно поэтому воспеваемое им солнце оказывается «пламезарным», тёмно-красным, пурпурным. «Золотой» «пир» парадоксальным образом становится одновременно знаком увядания и смерти: Душа смирись: средь пира золотого скончался день... («Закаты»!).
Солнце оказывается для поэта ускользающим счастьем, «золотым руном», исчезновение которого вызывает в душе лирического героя глубокую печаль. Так, в стихотворении «Золотое руно» альбатросы скорбят об ушедшем солнце:
Дети солнца, вновь холод бесстрастья!
Закатилось оно — золотое, старинное счастье — золотое руно!2
Сама эта скорбь представляется весьма показательной для характеристики мироощущения поэта, однако важно подчеркнуть, что в этот период Андрей Белый, несмотря на первые ноты разочарования, всё ещё верил в осуществимость символистской утопии. Так, корабль Арго в процитированном стихотворении мистическим образом оказывается способен догнать ускользающее солнце. Знаменательно, что стихотворение «Золотое руно» «стало гимном ранних московских символистов»3, поскольку выражало их общие чаяния. Это «устремление к заре» проявлялось у А. Белого и на уровне жиз-нетворчества, воплотившись в образовании юношеского кружка «аргонавтов», участники которого ставили своей целью выход за оказавшиеся для них
1 Белый А Золото в лазури / Л. Белый - М.: Прогресс-Плеяда, 2004
2 Белый А Цит соч , С 7.
3 Мочучъский К Андрей Белый / К. Мочульский. - Томск: Изд-во «Водолей», 1997. - С. 54.