Время, пространство и герой в сказках К.И. Чуковского

• Автор: Квак Хэ Ми
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 153 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. ТРАДИЦИИ ИЗОБРАЖЕНИЯ ПРОСТРАНСТВА,

ВРЕМЕНИ И ГЕРОЯ В ФОЛЬКЛОРНОЙ И АВТОРСКОЙ

СКАЗКАХ

1Л Основные характеристики пространства, времени и героя в фольклорной сказке

1.2 Влияние авторского начала на хронотоп и героя в

литературной сказке

1.3 Принципы создания хронотопа и героя в сказочном

творчестве К.Чуковского

Глава 2. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ВРЕМЕНИ, ПРОСТРАНСТВА И ГЕРОЯ В СКАЗКАХ К. ЧУКОВСКОГО
2.1 Хронотоп Петербурга в сказках «Крокодил» и «Мойдодыр»
2.2 Хронотоп Африки в сказках Чуковского
2.3 Трансформация образа Айболита в сказочном хронотопе
2.4 Автор как герой в системе персонажей
Заключение
Список использованной литературы
Приложении

Введение
Творческое наследие К.И. Чуковского на протяжении многих десятилетий вызывает неизменный интерес в литературоведческой и читательской среде. Многие книги писателя переведены на иностранные языки, и, что любопытно, наибольшей популярностью среди иноязычных читателей пользуются тексты его сказок. Этот факт позволяет говорить о феномене Чуковского-сказочника, чьи произведения, построенные по правилам фольклорных жанров - английского нонсенса и русских небылиц-перевертышей, с одной стороны, и, обладая неповторимой авторской оригинальностью, - с другой, стали органичны не только в русскоязычной аудитории, но и для читателей многих стран мира.
Свидетельством интереса к критическому и художественному наследию Чуковского в литературоведческой среде служит достаточно большое количество научных работ и статей, посвященных изучению различных аспектов его творчества. Предметом изучения становились специфика стиля и языка сказок писателя1, его литературно-критические работы2, автобиографическая проза3. Среди исследований, рассматривающих особенности сказочного творчества Чуковского можно отметить диссертационное исследование М.Ю. Кузьминой «Сказочный эпос К. Чуковского: Стилевое выражение авторской позиции»4, где акцент делается на рассмотрении игровой организации текстов сказок. Публикации последних лет так же свидетельствуют о том, что внимание к личности и
1 Зыонг Ван Чи. Типы склонения существительных и субъективных форм в современном русском литературном языке: на материале текстов для детей К.И. Чуковского.: Дисс ... канд. филолог, наук. -Тамбов, 2007.
2 Кочеткова A.A. К.И. Чуковский - литературный критик 1900-1910-х годов.: Дисс... канд. филолог, наук.
- Саратов, 2004.
3 Боброва О.Б. Дневник К.И. Чуковского в историко-литературном контексте.: Дисс... канд. филолог, наук.
- Волгоград, 2007; Обухова M.A. К.И. Чуковский и С.Я. Маршак в контексте биографий и автобиографической прозы.: Дисс...канд. филолог, наук. - Саратов, 2007.
4 Кузьмина М.Ю. Сказочный эпос К. Чуковского: Стилевое выражение автор, позиции.: Дисс... канд. филолог, наук. - Петрозаводск, 1997.

произведениям писателя не ослабевает, а обнародование все новых и новых архивных материалов (особо следует отметить выход пятнадцатитомного собрания сочинений, подготовленного внучкой писателя Е.Ц. Чуковской и литературоведом М.С. Петровским) позволяет литературоведам открывать иные грани творчества К.И. Чуковского, в частности, рассматривать связи между сказками писателя и литературным контекстом эпохи Серебряного века.
Так, например, в статье «В Африку бегом» один из ведущих исследователей литературного творчества писателя М. Петровский5 отмечает присутствие «гумилевского следа» в произведениях Чуковского. Взаимосвязь со временем написания прослеживает и И.В. Кондаков6, подчеркивая наличие временных маркеров и демаскирующих деталей практически во всех сказках Чуковского.
Интересно, что в статьях Е. Ивановой7, М. Дрозда8, М. Петровского, посвященных изучению критического наследия Чуковского, хотя и говорится о влиянии этой стороны деятельности писателя на его сказочное творчество (М. Петровский отмечает, что «все создания Чуковского-поэта прочно поставлены на фундамент сочинений Чуковского-теоретика»)9, но подробный анализ этой особенности творчества писателя не проводится, не выявляются общие темы и мотивы, связывающие литературно-критические работы Чуковского и его стихотворные и прозаические сказки. Кроме того фактически не упоминается известная книга Чуковского «Матерям о детских журналах» (1911), в которой, задолго до появления знаменитых «Заповедей-
5 Петровский М.С. В Африку бегом //Новый Мир. - 2011. -№1. - С. 145-170.
6 Кондаков И.В. «Лепые нелепицы» Корнея Чуковского: текст, контекст, интертекст» // Общественные науки и современность. Культура, - М., 2003,-С. 158-176.
7 Иванова Е. В. Литературная критика в газетах и журналах начала XX века // Критика начала XX века. - М., 2002; Иванова Е. В. Годы неизвестности Чуковского-кригика // Чуковский К.И. Соб. соч.: В 15 т. Т. 7, - М., 2003.
8 Дрозда М. К. Чуковский - литературный критик, ACTA UNIVERSITATJS CAROLINE PHILOLOGTCA 2-4, SLAV1CA PRAGENSIA, XII, 1970.
9 Петровский М.С. Поэт Корней Чуковский // Чуковский К.И. Стихотворения. - СПб., - 2002. - С. 56.

«популяризируют» эти традиции — ив перевоплощенном виде («повторный синтез») возвращают народу, его детям»43.
Обратившись к критике детских журналов еще в 1911 году, Чуковский обратил внимание на несоответствие интересов детей, их подлинного внутреннего детского мира тем темам, что предлагают для юного поколения модные тогда издания. Именно в книге «Матерям о детских журналах» просматриваются идеи, которые позже сам автор воплотит в своем сказочном творчестве: «Но не фальшивы ли все эти стремления дать ребенку нашу торговлю, нашу эмиграцию, наше железнодорожное строительство, нашего инженера Бренена — не основываются ли они на том важнейшем заблуждении, будто ребенок есть уменьшенная копия взрослого, будто, если взять взрослого и равномерно убавить каждое его свойство, то и получится ребенок. Но ведь настоящий ребенок не хочет уменьшенного мира, не хочет микроскопического Линкольна, микроскопического Маркса, микроскопического прогресса, микроскопической астрономии, публицистики, действительной жизни. Он создает свой мир, свою логику и свою астрономию, и кто хочет говорить с детьми, должен проникнуть туда и поселиться там. Дети живут в четвертом измерении, они в своем роде сумасшедшие, ибо твердые и устойчивые явления для них шатки, и зыбки, и текучи. Мир для них, воистину - "творимая легенда". Все необычайно, только что начато, все неожиданность и творится впервые, сейчас, на ходу»44.
Что удивительно, но в этой ранней книге уже высказаны критические идеи, которые позже будут перенесены Чуковским в «Заповеди для детских поэтов»: «Детских поэтов у нас нет, а есть бедные жертвы общественного темперамента, которые, вызывая во всех сострадание, в муках рождают унылые вирши про Пасху и Рождество, про салазки и ручейки; которым
43 Петровский М.С. Поэт Корней Чуковский // Корней Чуковский, Стихотворения. - СПб., Академический проект, 2002. - С. 13.
44 Чуковский К.И. Матерям о детских журналах // Собр. соч.: В 15 т. Т.2. - М., 2001. - С. 551-552.