Диссертация на тему "Проблема вероятности и индукции в философии логического эмпиризма", скачать бесплатно автореферат по специальности 09.00.03

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. ФОРМИРОВАНИЕ КОНЦЕПЦИИ ВЕРОЯТНОСТНОЙ ОЦЕНКИ ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ЛОГИЧЕСКОГО ЭМПИРИЗМА

1. Философское исследование как логический анализ

2. От анализа осмысленности к анализу подтверждения

и вероятности

Глава II. ЭПИСТЕМИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ СТАТИСТИЧЕСКОЙ ВЕРОЯТНОСТИ

1. Статистическая концепция вероятности

2. Рейхенбаховское вероятностное построение мира.

Частота и истинностное значение

3. Статистическая вероятность и проблема Юма

Глава III. ВЕРОЯТНОСТНАЯ ТЕОРИЯ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ
1. Логическая и статистическая вероятность
2. Логическая вероятность и классическая индуктивная логика
3. Построение первой индуктивной логики Карнапа
3.1. Функция с
3.2. Аконтинуум индуктивных методов
4. Применение и обоснование индуктивной логики
4.1. Методология индуктивной логики
4.2. Статус принципов индуктивной логики
Глава 1У. ПРАВДОПОДОБИЕ И РАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕШЕНИЯ
1. Базовая система индуктивной логики
2. Философия индуктивной логики новые идеи
2.1. Индуктивная логика и теория решений
2.2. Индуктивная интуиция
3. Пересмотр целей и оснований индуктивной логики
и распад логического эмпиризма
Глава У. ИНДУКТИВИЗМ, ПРОБАБИЛИЗМ И ДЕДУКТИВИЗМ
1. Индуктивизм и пробабилизм попперовская интерпретация
2. Индуктивизм, пробабилизм и дедуктивизм реинтерпретация
з
Глава У1. ВЕРОЯТНОСТЬ И ИНДУКЦИЯ НОВЫЕ ГОРИЗОНТЫ
1. Логический эмпиризм и постпозитивистская философия науки
2. Модификация и критическое переосмысление логикоэмпиристических концепций вероятности и индукции
3. Проблема вероятности и индукции с перспективы х годов
Заключение Список литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность

Логические эмпиристы действительно внесли важный вклад в развитие логики и логической семантики. Однако необходимо подчеркнуть, что тезис о бессмысленности метафизики возникает на основе определенной логической теории совершенного языка, а программа построения индуктивной логики имеет прямую связь с программой построения эмпирического критерия осмысленности. Философские и логические аспекты деятельности логических эмпиристов тесно переплетены друг с другом. Это вполне понятно в соответствии с расселовским тезисом, они полагали, что логика является сущностью философии. Тесная связь логических и философских аспектов исследовательской деятельности логических эмпиристов требует подвергнуть философской оценке их логические построения. Конечно, эти построения могут анализироваться также со специальнонаучной точки зрения. Например, можно обсудить вопрос, является ли система аксиом индуктивной логики непротиворечивой и полной В пределах такого исследования индуктивная логика рассматривается наравне с другими логикоматематическими теориями как специальнонаучное построение. Однако такой подход не следует абсолютизировать. Он является явно односторонним. Построения логических эмпиристов базируются на определенных философских концепциях и служат реализации определенных философских идей. В просессе критического анализа эти концепции и идеи должны быть выявлены, как бы глубоко они не были скрыты под логикоматематическими наслоениями. При таком анализе аура научности,. Построения логических эмпиристов обычно имели вид логических реконструкций. Такие реконструкции должны удовлетворять, по крайней мере, двум требованиям. Они должны быть рациональными реконструкциями, т. С другой стороны, они должны быть адекватными реконструкциями. Нетрудно понять, что эти два требования отнюдь не гармонируют друг с другом. Наиболее близким к реальной научной практике является, конечно, реально употребляемый научный язык. По мере его логизации и, тем самым, рационализации, возникает разрыв между реконструкцией и реальной наукой. Приходится выбирать между логикой и практикой. В такой ситуации логические эмпиристы, как правило, отдавали предпочтение критерию рациональности, а не адекватности. Деятельность логических эмпиристов на поприще логической реконструкции ограничивалась контекстом обоснования. Последний противопоставлялся контексту открытия. Проблемы открытия и обоснования различаются в эмпиристской философии по крайней мере со времен Дж. Гершеля . Однако лишь в логическом эмпиризме, особенно в работах Х. Дж. Гершель, выделив девять правил индукции, признал, что их недостаточно для построения многих научных теорий научные утверждения часто представляют собой гипотезы. Последние как и утверждения, полученные при помощи индуктивного метода необходимо тщательно проверить и обосновать. Логические эмлиристы отказались от поисков любых правил открытия. Такие правила должны интересовать, по их убеждению, психологов логиков же интересует лишь стуктура готовых знаний и их связь с опытом. Научные гипотезы и теории появляются в результате сложных психических процессов, которые могут и должны стать объектом научного исследования, однако эти процессы не имеют ничего общего с обоснованием научных знаний, так как последняя процедура имеет не психологический, а логический характер. Важнейшей составной частью этой процедуры является установление связи научного высказывания с предложениями наблюдения определение внутренней согласованности и прочие неэмпирические элементы процедуры обоснования играют, с точки зрения логических эмпиристов, лишь вспомогательную роль. Искусственность противопоставления процесса открытия и обоснования, отождествления эмпирической проверки и обоснования отмечалась многими исследователями, как советскими, так и зарубежными см. Швырев, С6 Сапп, , и мы не будем повторять хорошо известных аргументов. Уделим больше внимания другой стороне вопроса. Логических эмпиристов мало интересовал вопрос, каким обра зом ученые на самом деле обосновывают знания.

Название работы	Автор	Дата защиты
Женский вопрос в русской философии и общественной мысли : I половина XIX века	Костюкевич, Людмила Петровна	2003
Онтология, эпистемология и диалектика Николая Кузанского	Нечипоренко, Александр Валерьевич	2010
Философия славянофилов в современной российской историко-философской литературе	Митрошенков, Александр Олегович	2003

Электронная библиотека диссертаций

Проблема вероятности и индукции в философии логического эмпиризма