Национальное самосознание : Социально-философский анализ
- Автор:
Пономаренко, Владимир Иванович
- Шифр специальности:
09.00.11
- Научная степень:
Кандидатская
- Год защиты:
1999
- Место защиты:
Москва
- Количество страниц:
147 с.
Стоимость:
700 р.250 руб.
до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1, ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО
САМОСОЗНАНИЯ
1.1. ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ НАЦИОНАЛЬНОГО
САМОСОЗНАНИЯ В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
1.2. СТРУКТУРА НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ
1.3.0 СИМВОЛИЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ НАЦИОНАЛЬНОГО
САМОСОЗНАНИЯ
ГЛАВА 2. ИССЛЕДОВАНИЕ ОСНОВАНИЙ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ
2.1. СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ
2.2. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО
САМОСОЗНАНИ
2.3. ПРАВОВЫЕ ОСНОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО
САМОСОЗНАНИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ
Материалы диссертационного исследования могут быть использованы историками, культурологами, социологами, политологами для углубления научного анализа проблемы. Теоретическое значение работы определяется тем, что она восполняет пробел, существующий в изучении оснований национального самосознания. Результаты работы могут быть применены для последующей разработки проблем, связанных с осмыслением особенностей национальногосударственного строительства России, с прояснением влияния национального самосознания на выработку социальнополитических стратегий этнической элиты и различных групп и слоев современного общества. Материалы диссертационной работы могут быть эффективно использованы при разработке и чтении курсов социальной философии, этносоциологии, этнопсихологии, этноконфликтологии, религоведения. Некоторые выводы, содержащиеся в исследовании, могут помочь при разработке программ по этническому возрождению, при организации социологических исследований межэтнических конфликтов. Апробация работы ряд положений диссертации апробирован автором на различных краевых, региональных, всероссийских научнопрактических конференциях. Основные положения и выводы диссертационного исследования нашли отражение в трех публикациях, общим объемом П. ГЛАВА 1. Немногочисленные попытки взглянуть на эволюцию концепций национального самосознания в исторической ретроспективе лишний раз подтверждают крайнюю сложность данной проблемы. Однако исследование концепций национального самосознания, разработанных рядом крупнейших мыслителей прошлого, бесспорно полезно при анализе тенденций развития философских воззрений на сущность и предназначение человека, его место в природе и социуме. Если сделать сравнительный анализ философской специфики ряда исторических этапов, связанных с различными типами отношений человека к природе, обществу и духовному миру то он даст богатый материал для более глубокого осмысления генезиса национального самосознания. Исследования существующих социальнофилософских источников показывают, что становление проблемы национального самосознания происходит тогда, когда преобразования во всех сферах деятельности народов приводят к окончательному разложению феодальных производственных отношений и образованию капиталистического уклада жизни. Первым исследователем, посвятившим свои работы изучению жизни народов был Шарль Монтескье. В одной из своих работ О духе законов он изложил свои взгляды на природу национального самосознания, которое в его понимании выступало национальным духом. Ш. Монтескье считал, что решающую роль в жизни народов играет его географическое положение. Национальное самосознание, согласно Ш. Монтескье, такой же неизменный феномен . Даже европейцы, рожденные в Индии, утрачивают мужество, свойственное европейскому климату1. В дальнейшем разработкой проблемы духовной сущности народов, занимался немецкий философ Ф. М.Вольтер в своих трудах Опыт о нравах и духе народов, История России при Петре Великом. Подвергая критике религиозномистические подходы к этим явлениям, ему удалось опровергнуть идеи о становлении народов, связанные со священным писанием. Им впервые была показана роль русского народа в развитии истории человечества. Большое влияние на проблему национального самосознания произвели труды французских мыслителей Ж. Ж. Руссо и Д. Дидро. Ими не только признается своеобразие духовного облика народов, но это своеобразие считается необходимым. Одним из принципов, из которого нам следует исходить, является национальный характер каждый народ имеет или должен иметь национальный характер если бы не было его у народа, то пришлось бы начинать с того, чтобы дать ему такой характер2. В связи с особенностями исторического развития, вопрос о национальном самосознании приобретает исключительную важность, когда национальное объединение Германии было первостепенной исторической задачей. Отличительной чертой философских исследований И. Монтескье Ш. О духе законов. Избр. Произв. М., . С.3. Руссо Ж. Ж. Проект Конституции для Корсики Трактаты. М., . С. 8.
Рекомендуемые диссертации данного раздела
| Название работы | Автор | Дата защиты |
|---|---|---|
| Трансформации российского общества в модернизационной и миросистемной перспективе : социально-философский и макросоциологический анализ | Цыганков, Владислав Васильевич | 2012 |
| Позитивные девиации как фактор прогрессивного развития личности в современном социуме | Снимщикова, Эмилия Викторовна | 2012 |
| Философско-методологический анализ изучения стоимости | Алексахина, Татьяна Алексеевна | 2010 |