Культурная жизнь современной Кабардино-Балкарии : Особенности и тенденции развития

• Автор: Рахаев, Тенгиз Измаилович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 152 с.

Раздел 1. Методологические аспекты исследования культурной жизни региона
1.1. Культура и её трактовка в условиях глобализирующего социокультурного пространства России
1.2. Основные критерии формирования культурной политики исследуемого социума
Раздел 2. Ценностно-ориентационные доминанты культурной жизни народов Кабардино-Балкарской республики
2.1. Модель «культурная жизнь народов Кабардино-Балкарской республики» и основные подходы к её исследованию
2.3. Этнокультурная мозаика социокультурного пространства Кабардино-Балкарии и её составляющие
2.2. Целевое планирование развития культуры Кабардино-Балкарской Республики как необходимое условие повышения духовного
состояния общества
Заключение
Библиографический список

Актуальность проблемы исследования заключается в том, что российское общество к началу XXI века оказалось в изменившихся условиях развития этносов и страны в целом. Возникли новые факторы, существенно влияющие на жизнь людей, как в позитивном, так и в негативном планах. Сейчас к культуре обращен новый вызов времени, оптимальный ответ на который, в немалой степени, зависит от нравственного потенциала каждого человека и всего общества в целом.
Процесс формирования культурной жизни современного российского общества, и, в частности, её многочисленных регионов все острее требует своего исследования, следовательно, приобретает еще большую актуальность.
Культура России и ее регионов, формируется с одной стороны, на ценностях, унаследованных от прошлых поколений, а с другой - идет интенсивный процесс их переплавки в то, что мы называем современностью. Что будет дальше? Будет ли культура иметь государственный статус или сформирует свой независимый сектор? Встанет ли на рельсы глобализации или будет отстаивать национальные ценности?
Демократические реформы в многонациональном Федеративном российском государстве выявили старые и новые проблемы межнациональных и межкультурных отношений. Эти и другие вопросы волнуют ученых и практиков самых различных отраслей знаний.
Сегодня ставится задача - вовлечь в культурную жизнь самые различные социальные слои общества, причем не только в качестве аудитории, но и как активных участников ее организации. Признание ценностей мультикуль-турализма позволяет представить в широком спектре самые разнообразные культуры. Однако, одновременно, ставит под сомнение канонические представления об их единстве, заставляет пересматривать принятые рамки и границы их развития.
Актуальной остается исследование проблем взаимодействия культур народов, проживающих в Кабардино-Балкарской республике, где организовываются новые фестивали, культурные центры, смотры, конкурсы, формируются проекты, направленные на возрождение традиционных форм народного искусства. Республика принимает активное участие в международных форумах, посвященных укреплению мира на Северном Кавказе через языки, образование и культуру, которые регулярно организовываются в Южном Федеральном округе. Таким образом, актуализируется вопрос о создании социокультурного ландшафта, который позволит бы ориентироваться в новом поле культуры и стратегически разрешать возникающие проблемы.
Степень изученности проблемы. Анализ имеющихся источников и литературы по избранной теме выделил особенности концепта «культура», которые помогли осмыслить его в контексте современных проблем. В этом важную роль сыграли исследования А. Арнольдова, Э. Баллера, И.Горловой, А. Гуревича, 10.Давыдова, Б.Ерасова, Н. Злобина, Л.Иошша, Л. Когана, В. Кна-бе, В. Межуева и других.
Культурную политику, ее функции, направления, задачи автор исследовал на основе разработок ученых северокавказского региона, в том числе И.Горловой, Н. Денисова, Е. Морозовой, А. Ханаху, А. Хагурова, С. Шерму-хамедова и др.
Осознание особенностей культурной жизни Кабардино-Балкарской республики основывалось на изучении трудов В.Жидкова, Ю.Осокина, К. Соколова, Б. Ерасова и других.
Исследовать вопросы формирования этносов и их взаимодействия помогли работы С. Арутюнова, Ю.Бромлея, Л.Гумилева, Н. Данилевского, Л.Ионина, Л.Шерстова, А. Решетова, Н. Чебоксарова, Я.Чеснокова и других.
Формирование картины межкультурной ситуации в рассматриваемом регионе осуществлялось на основе трудов Р. Абдулатипова, А.Акаева, М.Гасанова, 10. Жданова, А.Лубского, И.Мизиева и других.

низации и учреждения культуры, межрегиональные и международные отношения.
Анализ источников показал, что любой общественный строй с его институтами государственного устройства, социальной структурой общества и типом экономики опирается на определенные, присущие только ему, нормы и механизмы взаимодействия между субъектами отношений: государством, обществом, организациями (хозяйственными и общественными) и отдельными личностями.
Назначение этих механизмов - поддержка и защита данного государственного строя и создание условии воспроизводства свойственных ему отношений, а также определенного культурного социума. Очевидно, что изменение государственного строя ведет не только к замене прежних институтов общественно-политического, государственного и социально-экономического устройства страны на новые, но и к возникновению процессов и явлений, меняющих мотивы и характер поведения участников общественного взаимодействия, а, значит, и самого культурного социума.
Преобразования, происходящие в нашей стране на протяжении нескольких лет, по сути, представляют собой переход от одного строя к другому. Они затрагивают глубинные основы общественных отношений во всех сферах общественной жизни, на всех уровнях организационной иерархии общества и во всех социальных слоях населения, формируя свой культурный социум.
Известно, что социальная и культурная политика разрабатывается государством для поддержания достигнутой социокультурной сферы существования людей и решение социально значимых проблем. Учреждения и организации культуры так же включаются в процесс формирования культурного социума. - - —
Вполне очевидно, что в исторически короткие сроки не может быть изжито представление о том, что государство - наилучший и единственный выразитель воли, потребностей и интересов всего народа. Еще не вполне понят-