Диалог в педагогическом общении при обучении русскому языку как иностранному

• Автор: Шуманская, Елена Геннадиевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 213 с.

Глава - 1.Теоретические основы педагогического общения в обучении
русскому языку как иностранному
1.1. Общая характеристика педагогического общения 12
1.2. Диалог как способ реализации педагогического сотрудничества в обучении русскому языку как иностранному
1.3. Особенности личности преподавателя в педагогическом общении при обучении русскому языку как иностранному
1.4. Особенности педагогического общения в обучении русскому языку как иностранному
1.5. Учёт особенностей национального менталитета учащихся в педагогическом общении при обучении русскому языку как иностранному
1.5.1. Особенности национального менталитета японцев 62
1.5.2. Особенности национального менталитета
американцев
1.5.3. Особенности национального менталитета немцев
1.5.4. Особенности национального менталитета арабов
Выводы
Глава — 2. Организация диалога в процессе педагогического общения при
обучении русскому языку как иностранному
2.1. Речь преподавателя на практическом занятии по русскому языку как иностранному
2.2. Средства диалогичности в интенции «объяснение»
2.3. Структура совместной работы в группе
2.4. Педагогическая техника ведения диалога при обучении русскому языку как иностранному
Выводы
Заключение
Библиография
Приложение
В настоящее время в современной методике обучения русскому языку как иностранному определяющей является личностно-деятельностная ориентированность содержания и процесса обучения иностранному языку. Особое внимание при таком подходе уделяется роли преподавателя. По словам В.В. Молчановского «именно преподаватель в значительной степени определяет успешность функционирования методической системы» (Молчановский, 2002, с.З). При этом организация плодотворного
взаимодействия преподавателя и студентов становится одним из критериев профессионализма преподавателя. Этому может способствовать отказ от авторитарной педагогической парадигмы, практика содействия и сотворчества педагога и обучающегося, основанная на признании субъектных начал в образовательном процессе.
Актуальной проблемой является изучение педагогического общения, которое является целью и средством обучения в системе подготовки и повышения преподавателей русского языка как иностранного. Педагогическое общение, являясь формой учебного взаимодействия, имеет многокомпонентную структуру, в которой минимальной структурной единицей выступает коммуникативный акт. Проблемы педагогического общения широко исследуются в методических, педагогических и психологических работах. Среди них особо отмечаются исследования И.А. Зимней, A.A. Леонтьева, A.B. Петровского, В.А. Кан-Калика, в которых определяется структура педагогического общения, функции и единицы педагогического общения. В научной литературе по методике преподавания русского языка как иностранного можно отметить работу
В.В. Молчановского «Преподаватель русского языка как иностранного -Введение в специальность», в которой представлено комплексное описание деятельности и личности преподавателя. Изучению отдельным аспектам взаимодействия преподавателя русского языка как иностранного и студентов в научно-методической литературе посвящены работы Е.И. Гейченко,
«Учитель благий! Что делать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог» (От Матфея, 19: 16 - 17).
6. Чистые помыслы
Истинное учение исходит из глубины сердца: «Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?» (От Матфея, 9: 4).
7. Сознание интересов ученика
Свои беседы с учениками Он начать в любое время и в любом месте и говорил с ними о том, что их волновало в данный момент; ,Он «проповедовал им слово, сколько они могли слышать» (От Марка, 4:33).
Что касается формы общения Христа с народом и учениками, то вопросно-ответный диалог составляет основу Его метода учения. Во всех четырех Евангелиях мы видим более ста Его вопросов. Некоторые из них были прямыми и направленными только на то, чтобы подтвердить правильность информации. Некоторые являлись уточнениями, если тот, кто Его слушал, понимал не все. Например: «Веруете ли, что я могу это сделать?» (От Матфея, 9:28). Его вопросы заставляли сравнивать, проверять, вспоминать, оценивать свою жизнь и свои поступки.
Иисус удивительно отвечал на вопросы, даже если ими Его хотели заманить в ловушку. Можно вспоминать хотя бы Его знаменитый ответ: «Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (От Матфея, 22:21).
Иисус использовал множество стилистических приемов, нпример, преувеличение (От Марка, 5:29 - 30), поговорку. (От Марка, 6:4), парадоке (От Марка, 12: 41 - 44), иронию (От Матфея, 16:2 - 3), гиперболу (От Матфея, 23:23 - 24), загадку (От Матфея, 18: 12), игру слов (От Матфея, 16: 18), намек (От Ин, 2:19), метафору (От Иакова, 13:32).
А.К. Михальская выделяет следующие особенности его Нагорной проповеди: «это высокая четкость риторической структуры тексты, простоты и (прекрасная ясность), (<прозрачность) речи, динамичность ее смыслового и структурного движения, но вместе с тем и уравновешенность и