Текстовые и языковые особенности Жития Гурия и Варсонофия, казанских чудотворцев

• Автор: Литвина, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 191 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕКСТОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЖИТИЯ ГУРИЯ И ВАРСОНОФИЯ, КАЗАНСКИХ ЧУДОТВОРЦЕВ
1.1. Общая характеристика памятника
1.2. Традиции и инновации в Житии Гурия и Варсонофия
1.2.1. Житие Гурия и Варсонофия в контексте
агиографической литературы
1.2.2. Архитектоника текста Жития Гурия и Варсонофия: стереотип композиции
1.2.3. Текстовые особенности, связанные с исторической
основой Жития
1.3. Приемы и средства текстопостроения Жития
Гурия и Варсонофия
1.3.1. Принципы текстопостроения авторского предисловия
1.3.2. Текстообразующая функция приемов сочетания однокорневых и близкозначных слов,
сочетания определений-эпитетов
1.3.3. Прием стилистической симметрии
1.3.4. Прием ритмической организации текста в Житии
Гурия и Варсонофия
1.3.5. Цитация как один из ведущих способов
организации текста Жития Гурия и Варсонофия
1.4. Влияние Жития Гурия и Варсонофия на последующие повествования об этих святителях
1.5. Основные выводы

Глава 2. ФОРМЫ СУБСТАНТИВНОГО СЛОВООБРАЗОВАНИЯ В ЖИТИИ ГУРИЯ И ВАРСОНОФИЯ
2.1. Вводные замечания
2.2. Производные имена отвлеченного значения
2.3. Производные имена со значением лица 111 2 .4. О некоторых производных именах
конкретного значения
2.5. Субстантиваты
2.6. Словообразовательная синонимия как
стилистическое средство
2.7. Соотношение производных и непроизводных слов
как показатель стилистической специфики текста
2.8. Новообразования в языке Жития Гурия и Варсонофия
2.9. Основные выводы
Глава 3. НЕКОТОРЫЕ ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЖИТИЯ ГУРИЯ И ВАРСОНОФИЯ
3.1. Вводные замечания
3.2. Синтаксические особенности Жития
3.3. Морфологические особенности Жития
3.3.1. Имена существительные
3.3.2. Глаголы
3.4. Основные выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ И СОКРАЩЕНИЯ
СЛОВАРИ И СОКРАЩЕНИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
В последние годы в историко-лингвистической науке все чаще происходит обращение от изучения языковой системы к исследованию разных подсистем в тексте и на исследование текста вообще. Текст, традиционно являвшийся средством, «источником сведений, служащих углубленному функциональному описанию языковой системы», становится предметом изучения, «в котором обнаруживается
специфическое структурирование значимых отрезков и связей между ними, реализованных специфическим набором языковых средств» [Словообразование.., 1991, 3]. Текст рассматривается как система разноуровневых языковых элементов, находящихся в отношениях взаимосвязанности и взаимообусловленности, каждый элемент системы, являясь стиле- и текстообразующим компонентом, зависит от структуры целого и подчиняется его законам. Такое понимание текста
обусловливает необходимость комплексного подхода к его изучению. На первый план выдвигается лингвистико-стилистическая проблематика исследования средневекового текста, изучение закономерностей, в соответствии с которыми язык реализуется в тексте, а значит структуры текста [Колесов, 1989, 1997 и др.; Двинятин, 1994].
Предлагаемая диссертационная работа представляет собой исследование текстовых и языковых особенностей Жития казанских святых Гурия и Варсонофия (далее - ЖГВ).
Житіє и жизнь иже во святынь отець нашихт», ІУріа, перваги» архієпископа новшпросв'кщеннаги» града Казани, и Варсонотоаа, епископа Тверьскаги), казанских чюдотворцсивт - памятник агиографии,
принадлежащий перу известного деятеля русской православной церкви, митрополита, а впоследствии патриарха всероссийского Гермогена (ок. 1530 - 17. 02. 1612 г.). Житие датируется не ранее 1595 года. В этот год при перестройке Соборной церкви в Казанском Спасо-Преображенском

Житие Гурия и Варсонофия ПООТЛВЛвМИ ЕО АРХШПИОКОПА
ОЕТЕЙШАГЩ
НАШЕГО Г0уР1А.
И егдл оуво изволн Бгъ.
ПрбДАТИ БЛГОЧССТИВОМу и ХрСТОЛЮБИКОМу ГДрЮ црю и великшму КН5Ю КУАИНу Елсильевичу всея Ри>сст СЛМОДбрЖЦу, В0ЛГАрСК1Я земли
©чину его грлдъ Казань:
ТОГАА ЕЛГОЧеСТИВЫЙ ЦрВ СОвЕтОВА сж оцемж СВОИМ и
ЕГОМУЛ)ЛЦеМ'К
Мдкдр|'емть МИТрОПОЛИТУОМЧ» москщвскиимж и всей Ри>сст. И С'Ь протчими стли Руусща МИТрОПЩЛЖ. КОПА? ПОСТАВИТИ
дрх8епкпомгь новопртном# и
нокопросвщенномь’ ГрАА#
Казани: избирают изт»
Архимддритовъ и изт» игменовж четырехъ
БЛГОвЕЙНЫХЪ И ПрПЕНЫХ'Ь свщенмо МОНАХОВТ», ВТ. НИХ же Б" к И ГоурШ ПрПВНЫЙ и ЛЮЕНМЪ БЫВАеТЪ
Патриаршая летопись

АРХИвПИОКОПА ГУРИЯ 6 КАЗАНЬ: Месяца еврдля
день ПОСТАВЛЄН*Ь АРХІЄПИСКОПІ [Урей цдрству Кдзднскому и
Окідзжскому городу. преже
бывый игуменъ СелнждровА
МОНАСТЫРЯ. А ИЗОЕрАН 3 жереЕья: А НА ПОСТАВЛЄНІИ КЫЛ’К цдрь и великий князь Иване ЕаСИЛІЄВНЧЬ всея РСН ДА БрАТЪ его князь Юрий Вдснлієвнчь да КНЯЗЬ ВЛАДИМИРОВ Андрієвичь ДА цдрь Оєміон’ь Казанской, а съ митрополнтомъ Лідкдріем'к
ДЕЙСТВОВАЛИ СВІАЩЄННАІА
АРХІЄПИСКОПИ и єпископи, АрХІеПНСКОПЧЕ ПИМИНЪ НоВАГрАДА и Пскова, Архієпископа НикАндръ Ростовьской, владыка ІОАКДКІЙ Тверскій, ВЛАДЫКА Феодосий Коломенской, владыка Крутицкой Нифоитъ ... ДА игумены и священникы соЕорные ... И цдрь и великій князь и митрополичгь СО КСЕмж СОЕОрОМЪ и учинили мЕсто Архиепископу