Психологические особенности интеллектуальной гибкости учителя

• Автор: Ефимова, Наталия Сергеевна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 145 с.

1.1.Введение в концептуальную модель труда учителя.
1.2.Проблема исследования интеллектуальной гибкости. .Повышение уровня самопознания как основное условие развития интеллектуальной гибкости учителя.
ГЛАВА 2.
Методическое обеспечение и результаты экспериментального
исследования.
2.1.Основные этапы исследования.
2.2.Методическое обеспечение экспериментального исследования.
2.3. Результаты эмпирического исследования и их обсуждение. ГЛАВА 3.
Практическая работа с педагогами по развитию интеллектуальной гибкости.
3.1. Психологическая технология конструктивного изменения
поведения.
3.2. Психологический практикум Педагог профессионал.
3.3. Обсуждение результатов психологического практикума.
Заключение
Библиография


Для уточнения исследовательской позиции нам необходимо дифференцировать понятия гибкость мышления и интеллектуальная гибкость. Проблема исследования интеллектуальной гибкости. В отечественной и зарубежной литературе представление об интеллектуальной гибкости неоднозначно трактуется разными авторами. С одной стороны при описании интеллекта многие авторы используют понятие гибкость, с другой стороны гибкость рассматривается как самостоятельная характеристика в исследованиях, посвященных изучению личности, креативности, мышлению. С целью определения исследовательской позиции необходимо проанализировать имеющиеся представления о данном феномене в исследованиях, посвященных изучению интеллекта и гибкости. Представление об интеллектуальной гибкости в исследованиях интеллекта. Понятие интеллект, наряду с часто употребляемыми как синонимы понятиями рассудок, ум, разум, познание, относится к числу центральных категорий философии. В учениях Платона и Аристотеля этим понятием обозначалось то, что выражает разумное индивидуальное начало. На разных этапах развития философской мысли интеллекту отводилось разное место в структуре познания мира и человека. Для классической немецкой философии становится характерным разведение интеллекта и разума интеллект считался аналитикорассудочной формой познания, уступающей по своим возможностям диалектическому постижению всеобщего посредством разума. В трудах французских материалистов века в соответствующем контексте используются понятия мышление, познание.