Подготовка будущих учителей начальных классов к использованию сказок в коррекционно-развивающей деятельности с учащимися

• Автор: Патеева, Ольга Витальевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 221 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава 1. Научнотеоретические основы использования сказок в коррекционноразвивающей деятельности учителя начальных классов.
1.1. Педагогический потенциал сказок в коррекционноразвивающей деятельности учителя со школьниками.
1.2. Специфика форм и методов использования сказок в коррекционноразвивающей деятельности учителя начальных классов
1.3. Технология определения типов детей, нуждающихся в коррекционноразвивающем воздействии.
Глава 2. Опытноэкспериментальная работа по подготовке будущих учителей начальных классов к использованию сказок в коррекционноразвивающей деятельности с учащимися
2.1. Содержание подготовки будущих учителей начальных классов к использованию сказок в коррекционноразвивающей деятельности с учащимися
2.2. Педагогические условия, обеспечивающие профессиональную подготовку будущих учителей начальных классов к использованию сказок в коррекционноразвивающей деятельности с
учащимися.
Заключение
Библиография


И. Никифоровым: «Сказка - это устные рассказы, бытующие в народе с целью развлечения, имеющие содержанием необычные в бытовом смысле события (фантастические, чудесные или житейские) и отличающиеся специальным композиционно-стилистическим построением» [3, 7]. Это определение и легло в основу нашего понимания сказки и позволило нам отграничить её от других родственных образований в использовании её как эффективного педагогического средства в коррекционно-развивающей деятельности учителя со школьниками. На наш взгляд, вышеназванное определение есть результат научного понимания сказки, выраженный в кратчайшей формуле. Здесь даны все основные признаки, характеризующие сказку. Изучение литературных источников теоретико-методологического уровня позволяет нам сделать ещё один важный вывод, что «научная классификация сказок не создана до сих пор» [2, ]. Структурно-типологический метод анализа сказки впервые применил В. Я. Пропп [1]. Он рассматривал сказку как явление интернациональное, которое не может быть исследовано глубоко « в рамках одной народности» [0,]. В.Я. Пропп впервые предпринял изучение генезиса сказки как целого. На историко-художественном уровне сказка показана как вид устных повествований с фантастическим вымыслом, содержание и формы которого первоначально были связаны с мифами, и художественно преобразованные, они стали частью фольклорной прозы. В.Я. Пропп подчёркивал, что «любой фольклорный жанр, волшебная сказка в частности, должен рассматриваться не как нечто оторванное от экономики и социального строя, а как производное от них» [0, И]. Другой известный отечественный учёный И. И. Иоффе [] раскрыл причины возникновения сказок, историю их развития и показал социальную сущность сказки. По мнению И. И. Иоффе: «Само бытование сказок говорит ещё о сильном пласте дологического мышления в крестьянстве, но в каждой сказке имеются уже объективистические наблюдения, причинно-следственные мотивировки, борющиеся с чисто магическими и волшебными мотивами. Именно через это противоречие мотивов можно определять социальный смысл сказки» [,]. Исследования сказки в историческом плане (И. И. Иоффе, Б. В. Казанским, С. Я. Лурье, В. Я. Проппом, Дж. Дж. Фрэзером) позволяют сделать вывод, что сказка в значительной степени отражает обряд инициации (посвящения) - «цикл инициации - древнейшая основа сказки» [0, ]. Уже беглый ретроспективный взгляд на рассмотренные нами исследованные источники позволяет нам сделать вывод, что изучение истории сказки - дело поколений учёных. С точки зрения «художественного» сказки составляют «часть фольклора, но они не представляют собой такой части, которая была бы неотделима от этого целого. Они не то же, что рука по отношению к телу или лист по отношению к дереву. Они, будучи частью, вместе с тем составляют нечто целое и берутся здесь как целое» [0, ]. Сказки классифицируют также по особенностям поэтики (преимущественно - композиции) на кумулятивные (повторение однотипных событий), повествовательные, прибауточные и др. С точки зрения «художественного» выделяется также сказка - литературная (авторская), тесно связанная с народной темой, сюжетом, мотивом, нередко и стилем. Сказка как объект устного и письменного литературного творчества имеет свои ярко выраженные признаки: повествовательность (рассказ), развлекательность, воспитательность, эстетичность, специальное композиционно-стилевое построение, т. С точки зрения художественности сказка имеет ряд ярко выраженных функций: нравственно-поэтическая, информационная, коммуникативная, развлекательная, познавательная, гедоническая, коррекционновоспитательная и т. Сказка также имеет свои стилевые проявления. Стиль и композицию мы можем объединить общим понятием поэтики и сказать, что сказка отличается специфической для неё поэтикой. Прибавим от себя, что именно этот признак и есть решающий для определения того, что такое сказка . Итак, из вышеизложенного следует, что современной наукой феномен сказки представлен как историко-художественное явление, имеющий своё историческое начало и художественное развитие. Н.П. Андреева [], В. Я. Проппа [3], И. Хейзинга [5], Дж. Фрэзера [3] и др.