Формирование эволюционно-экологического мировоззрения у старшеклассников в процессе обучения физике на основе синергетической концепции : На примере углубленного изучения тем "Термодинамика" и "Молекулярно-кинетическая теория"

• Автор: Якимова, Елена Борисовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Вологда
• Количество страниц: 195 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
I. ОБЩЕНАУЧНАЯ ПАРАДИГМА И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА МИРОВОЗЗРЕНИЕ
1.1. Необходимость изменения механистического парадигмального сознания на современном этапе развития общества
1.2. Соотношение общенаучной и физической парадигмы
1.3. Ньютонокартезианская парадигма
1.4. Формирование новой физической парадигмы.
1.5. Проблема формирования экологической направленности мировоззрения в рамках новой педагогической парадигмы
Выводы по главе 1.
II. ПСИХОЛОГОДИДАКТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ЭВОЛЮЦИОННОЭКОЛОГИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ У СТАРШЕКЛАССНИКОВ
2.1. Психологические аспекты формирования мировоззрения старшеклассников
2.2. Формирование научного мировоззрения в процессе школьного физического образования
2.3. Основные дидактические принципы в контексте формирования эволюционноэкологического мировоззрения.
Выводы по главе И
III. МЕТОДИКА ИЗУЧЕНИЯ РАЗДЕЛА ТЕПЛОТА И ЭЛЕМЕНТЫ СИ
НЕРГЕТИКИ В УГЛУБЛЕННОМ КУРСЕ ФИЗИКИ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ
3.1. Концепция построения курса Теплота и элементы синергетики, структура курса и ее обоснование
3.1.1. Равновесная термодинамика
3.1.2. Молекулярнокинетическая теория
3.1.3. Термодинамика открытых систем вдали от равновесия .
3.1.4. Элементы синергетики.
3.2. Изложение основных концептуальных вопросов темы Теплота и элементы синергетики.
3.2.1. Равновесная термодинамика
3.2.2. Молекулярнокинетическая теория
3.2.3. Термодинамика открытых систем вдали от
равновесия.
3.2.4. Элементы синергетики.
3.3. Экспериментальное исследование влияния изучения элементов синергетики в углубленном курсе физики на формирование мировоззрения старшеклассников
Выводы по главе III.
Заключение
Библиография


Научные революции -это те некумулятивные эпизоды в науке, когда старая парадигма полностью или частично заменяется новой с ней несовместной» [, с. Особенность сегодняшнего момента в том, что происходит фундаментальный сдвиг, изменение прежних парадигм во всех областях человеческого знания. Осознавая недостаточность механистических воззрений, научная среда выдвигает целый ряд новых концепций, идет формирование мировоззренческой парадигмы, более адекватной современным знаниям человека о природе и обществе. Это достаточно драматичный период в истории человечества. Следует особо подчеркнуть, что смена парадигм происходит далеко не гладко. Научное сообщество весьма консервативно, настороженно настроено по отношению к инновациям. Можно говорить, по-видимому, о феномене инерции парадигмального сознания в науке. Инерция - это своеобразный иммунитет науки как организма, как целостной системы. Это стремление сохранить существующие структуры знания, направленность и схемы научно-исследовательской работы. Новое, как правило, воспринимается блюстителями чистоты парадигмального знания как непростительное инакомыслие. С утверждением новой системы знания оно начинает приветствоваться и распространяться. Последняя стадия собственной эволюции научных идей - это стадия инволюции идеи, ее жесткой кристаллизации, догматизации. Утвердившаяся парадигма приобретает самодовлеющее значение и оказывает сопротивление новым взглядам, теориям, концепциям. Новая парадигма редко принимается легко, поскольку это зависит от различных факторов эмоционального, политического и административного свойства, а не является просто делом логического доказательства. Убедительно высказался в своей «Научной автобиографии» великий физик -го века Макс Планк: «новая научная истина не убеждает оппонентов, не заставляет их прозреть, побеждает она потому, что ее оппоненты в конце концов умирают и вырастает новое, знакомое с ней поколение» [Цит. Но это новое осведомленное и правильно сориентированное поколение не вырастет само по себе. Необходимы мощные и безотлагательные усилия образования в этом направлении. Однако с сожалением приходится признать, что сегодняшняя образовательная система слабо готова к деятельности такого рода. Выработать представления о сложности - таков основной вызов современной мысли, делающий необходимой реформу нашего мышления» [, с. Следует уже сейчас предпринимать все возможное для решения этой задачи. Образование должно взять на себя воспитание по-новому ориентированного поколения. В веке человечеству предстоит тест на дальнейшую жизнеспособность цивилизации Земли. По мнению Л. П. Назаретяна, эта сложная, многоаспектная задача включает три компонента: во-первых, формирование новых мировоззренческих парадигм, ценностных установок и принципов социально-политической организации, адекватных обретенному технологическому могуществу; во-вторых, воспитание критического мышления; в-третьих, дополнительную отработку психологических, компьютерных и прочих техник, которые гарантировали бы социально продуктивную (творческую) сублимацию агрессии. В решении этой комплексной задачи широкое поле возможностей для ученых и педагогов [4, с. Мы стоим на пороге фундаментальных перемен в научном и социальном мировоззрении, смены парадигм. В многочисленных источниках можно обнаружить разнообразные названия, отражающие определенные аспекты новой, формирующейся в наше время парадигмы. Нелинейная - это частное, рабочее определение, делающее акцент на нелинейности огромного большинства процессов в природе и обществе [, с. Холистическая. Холистическое восприятие заключается в том, что рассматриваемый объект воспринимается как интегрированное целое, суммарный гештальт, а не сводится к простой сумме своих частей. При холистическом подходе не требуется выход за пределы рассматриваемой системы, однако сама система может быть сколь угодно значима и сложна (Вселенная, человеческое общество) [, с. Творческая придает первостепенное значение включению «субъекта в научную картину Мира. Творчество определяется. Синергетическая - наиболее часто встречающееся название.