Русский мир как фактор социальной идентификации российской молодежи

• Автор: Пенькова, Екатерина Александровна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 164 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ РУССКОГО МИРА
1.1. Основные теоретико-методологические подходы к изучению русского мира
1.2. Институциональные основы русского мира
2. РУССКИЙ МИР В СТРУКТУРЕ ИДЕНТИФИКАЦИИ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ (по результатам социологического исследования)
2Л. Русский мир в установках современной российской молодежи
2.2. Русский мир в формировании социальной идентификации
современной российской молодежи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Начало XXI века в российском обществе ознаменовалось значительными изменениями во всех сферах социальной жизни. Сложился устойчивый интерес к общественной дискуссии, социальной и политической рефлексии по вопросам российской и русской идентичности, новых возможностей и сценариев развития русского этноса и российского государства. В значительной мере влияние этих процессов распространилось на самоидентификацию нации, в первую очередь, российской молодежи. Так, по данным эмпирических исследований Института социологии РАН, идею о том, что Россия является общим домом многих народов, поддерживает почти половина россиян (47%). В то же время за последнее десятилетие значительно возросло число сторонников мнения о том, что русские, являясь государствообразующим этносом, должны пользоваться преимущественным положением и правами (с 11 % до 31%).
Появление идеи русского мира как единого пространства русской культуры, русского языка, цивилизационного развития представляется на фоне текущих процессов фактором консолидирующего и прогрессивного начала новой России. Представляется значимым влияние русского мира на формирование социальной идентификации молодежи, которая подвергается негативным трансформациям вследствие динамичности и сложности современных социальных процессов. В частности, исследователи фиксируют снижение духовного потенциала молодежи, приоритет материальных ценностей и гедонистических установок в ее повседневных практиках, наблюдается деформация семейных практик. Отмечается снижение грамотности российской молодежи. Российские старшеклассники в 2011 г., по результатам международного тестирования Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), программа PISA, продемонстрировали результаты ниже среднего по
навыкам чтения, математическим навыкам, естествознанию. [220] По данным переписи населения 2010 г., по сравнению с 2002 г., сократилось число молодых людей, имеющих основное и начальное общее образование. [2; 3]
Молодежь - мобильная, динамичная социальная группа с формирующейся или уже сформированной гражданской позицией, которая активно взаимодействует со средой и включена во все виды повседневных практик россиян. Она представляет собой значительный социальный инновационный ресурс страны, будущее России во многом зависит от устойчивости социальной идентификации молодежи. Важно, чтобы ее формирование происходило на основе общекультурных, универсальных ценностей, разделяемых представителями разной этнической принадлежности. Обозначенные позиции реализуются в феномене русского мира, что подчеркивает его перспективу успешно интегрироваться в идентификационную структуру современной российской молодежи.
Полемика вокруг русского мира отчетливо присутствует в научном и общественном дискурсе. Однако, значимого научного анализа по содержанию, развитию идеи русского мира пока нет. На теоретическом уровне понятие русский мир остается практически не разработанным. В содержательном смысле понятие по-прежнему метафорично, является скорее речевым оборотом, нежели конкретной научной категорией, обладающей четким понятийным статусом. Вместе с тем, социологический анализ русского мира обладает значительной когнитивной ценностью для понимания характера социокультурных изменений, вектора развития, построения модели гражданской и этнической идентичности современной российской молодежи.
Степень научной разработанности проблемы. Широкий дискурс в изучении русского мира прослеживается в исследованиях российских ученых. Рефлексия на тему специфики русской истории, русского «пути»,
функционировании и развитии русского мира, отмечают выдающееся значение православия как институциональной основы русского мира.
Второе направление - выраженное в рамках геоэкономики, геополитики и геокультуры — условно глобалистское (глобализационное). Его сторонники: Щедровицкий П.Г., Неклесса А.И., Валлерстайн И., Цымбурский В.Л., Ксенофонтов В. и др. анализируют значение русского мира в мировом пространстве, рассматривают русский мир как капитал, способный вывести страну на первые позиции в мире, дают высокую оценку русскому языку как важнейшему коммуникативному инструменту русского мира.
Третье направление - социокультурное. Представители данного направления Иванов В.H., Сергеев В.К., Нарочницкая H.A., Танатова Д.К. и др. В рамках данного подхода русский мир рассматривается как социокультурый феномен, выделяются институциональные основы русского мира, место и роль русского мира в идентификационном дискурсе современного российского человека.
Понятие русский мир, несмотря на значительное распространение в науке и публицистике, в содержательном смысле метафорично, оно является скорее речевым оборотом, нежели конкретной научной категорией, обладающей четким понятийным статусом. Вместе с тем, концепт русский мир обладает выдающейся когнитивной ценностью для понимания характера социокультурных процессов в современной России.
Концепт русского мира развивается как по форме, так и по содержанию в ходе социальных изменений, происходящих в России и в мировом сообществе. Вместе с тем, стоит подчеркнуть, что ключевой идеей русского мира является его этногражданское понимание, а его основой выступают базовые социокультурные ценности русского этноса, как консолидирующего фактора сплоченного и гармоничного сообщества. Двухуровневая идентичность как историческая и социокультурная закономерность подтверждается результатами социологических