Педагогические аспекты воспитания учащихся в средних специальных учебных заведениях искусств Республики Таджикистан

• Автор: Назарова, Зебуниссо Эшонкуловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 160 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ СИСТЕМ И ИХ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В СРЕДНЕМ ПРОФЕССИОНАЛЬНОМ МУЗЫКАЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ
1.1. Вопросы эстетико-педагогических и воспитательных возможностей музыкального искусства
1.2. Особенности воспитательной работы среди учащихся средних специальных учебных заведений искусства
1.3 Специфика диагностики уровня сформированноети готовности
выпускников к музыкально-эстегическому воспитанию детей
Выводы
ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СРЕДИ УЧАЩИХСЯ СРЕДНИХ СПЕЦИАЛЬНЫХ МУЗЫКАЛЬНЫХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЯХ И ИХ ГОТОВНОСТИ К ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
2.1. Экспериментальная работа по совершенствованию воспитательной деятельности учащихся средних специальных музыкальных учебных заведений и их готовности к педагогической
лея тельное I и
2.2. [ 1едагогические условия реализации модели программы воспитательной работы среди учащихся средних специальных музыкальных учебных заведений
Выводы
Заключение
С11И СО К И С П О Л ЬЗО В АН 110 Й ЛИТЕ РАГУ Р Ы

Введение
Актуальность исследования. Социально-эстетические позитивные преобразования на современном этапе жизни таджикского общества затрагивают все сферы, в том числе систему национального образования: меняются её цели, содержание, организация, социальные функции и ценности. Цель современного образования заключается в том, чтобы формировать среду с ее духовной, нравственной и культурной реальностью, помочь школьнику становиться личностыо и носителем высокой культуры в соответствии с его склонностями, задатками и способностями. Это подчеркивается в Законе Республики Таджикистан «Об образовании» (2004), «Концепции таджикской национальной школы» (1994.), «Государственном стандарте образования Республики Таджикистан» (1996.), Законе Республики Таджикистан «О высшем последипломном образовании» (2001), Национальных концепциях воспитания и образования. Перспективы воспитательной деятельности определены в программах воспитания будущего поколения в Республике Таджикистан.
В связи с этим, содержание и качество воспитания учащихся всех видов и типов учебных заведений требуют внесения изменений и дополнений в методику обучения и воспитания, в рамках которой чаще всего реализовались лишь дедуктивные и эмпирические формы познавательной деятельности без достаточного учета личностного фактора, активности самих учащихся в воспитательном процессе.
Целью новой образовательной политики является внедрение новых инновационных форм образования и технологических систем, которые в должной и надлежащей степени решали бы проблемы современной педагогической практики.
На современном этапе в школах с разным направлением уже вводятся предметы художественно-эстетического цикла во всем их многообразии. Это обусловлено тем, что художественно-эстетическое направление необходимо
для всех без исключения; оно отвечает возрастным потребностям, помогает в самоутверждении личности, выявляет педагогическую, психологическую и социальную эффективность эстетического воспитания.
В этих условиях особенно возрастает роль музыкально-эстетического воспитания школьников, поскольку именно искусство музыки наиболее ярко и образно раскрывает человеку мир красоты, воспитывает духовнонравственные качества личности, доставляет огромное эстетическое наслаждение. Во всех видах искусств выдвигается на передний план развитие творческих, созидательных качеств человека, поскольку оно в силу своей природы позволяет познавать, эмоционально переживать явления окружающего мира в их взаимосвязи, способствует воспитанию добра и красоты в человеческих отношениях.
В последние двадцать лет в системе воспитательной деятельности произошло некоторое отчуждение воспитательной работы от духовнонравственных истоков. Музыкальное образование, играющее немаловажную роль в духовном развитии личности, потеряло нравственно-эстетическую ориентацию, превратилось в однонаправленное обучение какой-либо исполнительской деятельности. А воспитательная деятельность в средне -специальных учебных заведениях значительно ослабла. Несмотря на то, что массовое музыкальное образование и искусство носит почти всеобщий характер, живые источники музыкальной культуры - концерты, спектакли, музыкальные вечера учащимися посещаются недостаточно. Их воспитательный потенциал используется не эффективно. В этой ситуации актуализируется необходимость организации целенаправленной воспитательной работы с использованием богатств и разнообразия окружающего мира. Искусство, в частности, музыка, как воплощение духовно-нравственных начал, выражающих отношение человека ко всему ценностному в мире, может помочь воспитанию личности.
Современное таджикское искусство базируется на древних традициях, которые продолжают сегодня жить и развиваться в новых многообразных
Все социальные функции музыкального искусства тесно связаны и взаимодействуют между собой и организуют воспитательную систему. Каждое музыкальное произведение, живя в обществе и воздействуя на него, осуществляет не одну, а одновременно несколько функций, причем обязательно - воспитательную. Поэтому, даже тогда, когда музыка выполняет как будто лишь чисто прикладную или развлекательную роль, она так или иначе воспитывает слушателя, то есть формирует и преобразует их духовный мир.
В соответствии с вышеназванными функциями роль музыкального искусства как подструктуры воспитательных систем и средства формирования эстетической культуры личности приобретает особую значимость. В этой роли музыка оказывает непосредственное влияние на формирование следующих компонентов:
1. эстетического восприятия, сущность которого заключается в способности человека создавать и эмоционально окрашивать целостные образы под влиянием реальных предметов и художественных произведений. Оно сопровождается эстетическим переживанием, эстетическим чувством;
2 эстетической эмоции, представляющей собой эмоциональную реакцию, отражающую уровень духовной жизни человека, его представление о желаемом и прекрасном как в настоящем, так и в будущем;
3. эстетической потребности как психологического состояния человека. На основе прошлого опыта она приводит к достижению оптимальных гармонических взаимоотношений с действительностью;
4. эстетических чувств, в отличие от эмоций, выполняющих функции, необходимые для общественной жизни человека, его приспособления к общественной среде и изменению этой среды в соответствии с интересами и потребностями не только личности, но и общества; как социальноисторическое явление «эстетические чувства всегда связаны со знанием, опосредованы социальными отношениями» [59,9]. Главной чертой развитой человеческой чувственности ученые считают способность видеть в