Концепт "Tree/дерево/Агач" как средство выражения языковой действительности в английском, русском и татарском языках

• Автор: Исрафилова, Диляра Шамилевна
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 157 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1 Теоретические основы исследования концепта «Ее е/д ер е в о/агач» в английской, русской и татарской
языковых картинах мира
1.1 Взаимосвязь языка и культуры в лингвокультурологии
1.2 Картина мира как множественное отражение языковой действительности при взаимодействии различных культур
1.3 Современные проблемы исследования языкового концепта
1.4 Методы исследования концепта «Еее/дерево/агач» в русской, английской и татарской языковых картинах мира
Выводы по первой главе
2 Историко-этимологический, семантический и
образно-ассоциативный аспекты концепта «1хее/дер ев о/агач» в английской, русской и татарской языковых картинах мира
2.1 Историко-этимологический аспект
2.2 Концепт «Лее/дерево/агач» в религиях изучаемых лингвокультур
2.3 Когнитивно-дискурсивный анализ концепта
«Лее/дерево/агач» в первичной его номинации
2.4 Когнитивно-дискурсивный анализ концепта
«Лее/дерево/а!ач» во вторичной его номинации
2.5 Ассоциативный эксперимент как определение национально-культурной специфики образа «дерево»
Выводы по второй главе
Заключение
Список использованных источников
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Данное диссертационное исследование направлено на рассмотрение и изучение концепта «1хее/дерево/агач» в трех различных лингвокультурах — английской, русской и татарской. Интерес к данному концепту обусловлен его широким распространением в мировой культуре, отражением в религиозных и мифологических представлениях и разных литературных жанрах.
Впервые «дерево» как образ было проанализировано во второй половине XX века В.В. Ивановым и В.Н. Топоровым [42]. Авторы рассматривали данный образ на уровне мифопоэтического сознания людей разных лингвокультурных общностей. Был сделан вывод о важности и значимости данного образа в культурном развитии человека.
В настоящее время концепт «дерево» является объектом изучения разных наук. В культурологии он вызывает несомненный интерес как универсальная знаковая система, обусловленная существованием мифологической модели мира в человеческом сознании, в которой описываются специфика национальных вариантов Мирового древа и различные проявления растительного символизма в духовной и материальной культурах - одежде, представлениях об идеале человеческого тела, предметах быта, что подтверждается проф. Г.Д. Гачевым в его сборнике лекций «Национальные образы мира» [2 8]. Для описания человеческих состояний посредством рисунков знакомых деревьев в психологии разработан и широко применяется графический тест «Дерево». На материале мифов и легенд ведутся исследования, направленные на выявление представлений, связанных с растительными образами в народных культурах [142]. Существуют работы междисциплинарного характера. В. А. Маслова, представитель лингвокультурологического направления, обращается к культурологической информации для объяснения языковых явлений, в частности, появления различного рода фразеологизмов и метафор [76]. Среди анализируемых

объектов - растения и деревья, которые признаются культурными концептами, или, следуя теории К. Г. Юнга, «архетипическими символами» [142: 98].
Несмотря на большое количество исследований, выполненных в русле новой научной парадигмы, существуют вопросы, связанные с проблемой определения сущности концепта и его многоаспектным описанием.
Актуальность исследования определяется глубоким интересом к изучению языковых явлений, отражающих национальную специфику этноса, в рамках лингвокультурологии — отрасли языкознания, первостепенной задачей которой является изучение вопроса взаимосвязи языка и культуры. Исследование концептов природы, являющихся отражением действительной картины мира через внутренний мир человека, представляет несомненный научный интерес, поскольку позволяет выявить не только особенности антропоцентризма того или иного языка, но и способствует обнаружению универсальных закономерностей отражения в наивной картине мира различных аспектов человеческого сознания. С этой позиции анализ концепта «tree/дерево/агач» содействует осмыслению его в различных (английской, русской и татарской) языковых картинах мира (далее ЯКМ).
В современном мире актуальными, на наш взгляд, являются вопросы, связанные с проблемой систематизации языковых единиц. В этом отношении идея анализа и построения полей в первичной и вторичной номинациях, основанных на исследованиях большого количества словарей, художественных текстов и живой речи, выразившейся в ассоциативном эксперименте, приобретает особое значение. Не пропадает исследовательский интерес и к сравнительно-сопоставительному анализу, позволяющему выделить своеобразие языкового явления и поставить его в ряд сходных.
Теоретическую и методологическую основу диссертации составили труды ведущих отечественных и зарубежных лингвокультурологов и когнитологов: Н.Ф. Алефиренко, Ю.Д. Апресяна, Н.Д. Арутюновой,
З.Х. Бижевой, А. Вежбицкой, В.В. Воробьева, Д-О. Добровольского, P.P. Замалетдинова, В.Н. Карасика, Ю.Н. Караулова, В.В. Колесова,

В данном параграфе мы ставим перед собой цель выделить из всего многообразия подходов к анализу концептов, различных способов и приемов их описания основные методы и приемы, используемые в настоящем научном труде, для исследования концепта «Щее/дерево/агач» в русской, английской и татарской языковых картинах мира.
Материалом исследования послужили данные лексикографических источников, художественные тексты и результаты ассоциативного эксперимента, проведенного с носителями изучаемых языков. В ходе ассоциативного эксперимента было проанализировано 163 анкеты на английском, 156 анкет на русском и 164 анкеты на татарском языке.
Для решения поставленных задач нами были использованы следующие основные методы исследования: описательный, метод сплошной выборки, метод дефиниционного анализа, сопоставительный, этимологический, статистический, контрастивный, компонентно-семантический анализ и ассоциативный эксперимент. Ассоциативный эксперимент, безусловно, является важной составляющей нашего исследования, дающей более полную и ясную картину представлений современного человека о «дереве» в английской, русской и татарской лингвокультурах. Таким образом, комплексная методика нашего исследования включает в себя следующие компоненты:
1. Семантический анализ концепта «1гее/дерево/агач». Анализу подвергаются толкования лексической репрезентации концепта в различных толковых словарях, выявляются все его значения, приводятся примеры из различных текстов, позволяющие расширить словарные толкования. Нами также был применен диахронный анализ: этимологические данные, сведения о развитии и становлении значения ключевой лексемы.
2. Анализ метафор. Фреймовая структура концепта позволяет проследить его связи с другими концептами. Она может включать не только фреймы, но и другую разновидность когнитивных моделей - концептуальную метафору, отражающую «непрямые» когнитивные признаки концепта. Моделирующая роль концептуальной метафоры состоит в том, что она не