"Сказание о хожении в Персию" Федота Котова как лингвистический источник : Реконструкция текста и его лингвистический анализ

• Автор: Алиев, Тельман Асад оглы
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 248 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I.
Археографический и историографический обзор «Сказания о хожении в Персию» Федота Котова
§ 1. Ф.А.Котов и его «Сказание о хожении в Персию
§ 2. Об изданиях «Сказания о хожении в Персию»
§ 3. Текстологическое изучение письменного памятника
§ 4. Задачи реконструкции
§ 5. Описание и характеристика списков «Сказания о хожении в
Персию»
§ 6. Прочтение и установление текста списка
Выводы по главе
Глава II.
Лингвистический анализ и принципы реконструкции содержания рукописных списков «Сказания о хожении в Персию» Федота Котова
§ 1. Сопоставительный анализ списков памятника: сличение
текстов списков, выбор и анализ разночтений
§ 2. Сопоставительный анализ Шибановского и Музейного
списков
§ 3. Сопоставительный анализ Музейного и Фадеевского
списков
§ 4. О выборе материала для исследования
§ 5. Классификация лексических разночтений на предварительном этапе анализа текста
5.1. Лексические разночтения, явившиеся результатом внутреннего диктанта
5.2. Лексические разночтения, явившиеся результатом ошибок прочтения

5.3. Смешение букв древнерусского алфавита
5.4. Выносные буквы и надстрочные знаки
5.5. Лексические разночтения, явившиеся результатом ошибок
письма
Выводы по главе II
Глава III.
Восточная лексика в «Сказании о хожении в Персию» Федота Котова
§ 1. Источники заимствования восточных слов
§ 2. Тематическая характеристика слов восточного
происхождения в «Сказании о хожении в Персию» Федота Котова
2.1. Лексика, обозначающая лиц
2.2. Этнические названия, тесно связанные с географическими наименованиями
2.3. Религиозная лексика
2.4. Лексика, обозначающая фауну и флору
2.5. Хозяйственно-бытовая лексика
2.6. Названия других предметов торговли
2.7. Географические названия
Выводы по главе III
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ:
Приложение 1. Опыт реконструкции «Сказания о хожении в
Персию»
Приложение 2. Копии из рукописей «Сказания...»
Приложение 3. Указатель проанализированных слов
Приложение 4. Список сокращений
Список использованных рукописных текстов
Список опубликованных текстов
Библиография
ВВЕДЕНИЕ
Для письменной истории русского языка проблема источников исторической лексикологии заключается в наличии достаточного количества памятников, данные которых должны быть полностью привлечены к исследованию. В идеале русская историческая лексикология предполагает использование всех рукописных памятников, хранящихся в архивах и рукописных фондах. Новые материалы из обширного круга источников нужны не только для установления новых фактов, но и для хронологического и территориального приурочения уже известных науке явлений.
Всестороннее изучение старинных письменных памятников русского языка является одной из актуальных задач современного русского языкознания. Немаловажную роль в процессе становления и формирования русского национального языка играл письменный деловой язык XVII века. Именно в XVII веке начала складываться и успешно развиваться в последующее время русская нация: «Начало XVII в. - время, когда закладываются основы русского национального языка» (Ларин 1975, 258).
В деле изучения русских деловых памятников данной эпохи лингвисты уже добились значительных результатов. Этой теме посвящен ряд исследований [Борисова 1957, Бражникова 1972, Волков 1961, Дерягин 1980, Елизаровский 1958, Жарких 1953, Качалкин 1968, Котков 1970, Полякова 1983, Сабенина 1971, Селиванов 1973, Сергеев 1973, Хитрова 1972 и др.]. Вместе с тем, остается недостаточно изученным процесс формирования русского национального языка, его словарный состав, не создан исторический словарь XVII в., который охватил бы соответствующий лексический фонд. Многотомный «Словарь русского языка XI-XVII вв.» (Вып. 1-24. М.: Наука, 1975-1999) пока далек от завершения и охватывает лишь буквы А-С. В настоящее время «нужен словарь, который фиксировал бы, что сейчас вышло из употребления и в силу этого не вполне понятно» (Добродомов 1985, 14). Для плодотворного решения указанных проблем, «помимо совершенствования

И всякими красками крашены красною, и зеленою, и лазоревою, и желтою, и 6 ілою, а зажигаютъ ихъ
Сажень есть по десяти
Каменье хрустали большіе, а образомъ страшны
Да кричать молитву по своей вірі, и того трое днемъ кричать съ утра да въ половину дня да въ вечері И они пъютъ и ідять мясо и всякой скоромъ, отъ мяса и отъ молока посту н гЬтъ, а въ кафахъ и на майдан і играютъ
И въ лавкахъ и въ кафахъ и свіщники и чираки исьзасвітять, и на майдан і пляшутъ
И бъютъ по литаврамъ и по набатомъ; а люди на майдані всі пляшутъ и въ ладони плешутъ, и въ верхъ скачутъ. И какъ Шахъ отъ себя съ крыльца улилъ воды на землю и на людей
И всі служивые и послы и купчины, и всі люди съ женами и д ітьми
А всякой скотъ овцы и коровы, и
Ш.42; Ф.50об.).
И всякими красками крашены красною и зеленою и синею и желтою, а зажигают^ ихъ (М.209об.; Ш.44; Ф.52об.).
Саженъ по десяти (М.210; Ш.45; Ф.53об.).
Каменке хр'Гстлли А окразомъ страшны (М.211; Ш.46; Ф.54об.)-
Да кричитъ и того трою днемъ кричитъ с утра да в полудне да в вечере (М.212об.; Ш.48; Ф.57).
И они пьютъ и ядятъ мясо и в кафах’ь и на мандант играютъ (М.212об.; Ш.48об.; Ф.57об.).
И в кафахъ иззасРгЬтятъ и на майдан^ пляшутъ (М.213; Ш.49; Ф.58-58об.).
Еьютъ по литаврамъ и по накатамъ и какъ шахт* отъ секя с крилца улилъ водк! на землю и на люден (М.213об.; Ш.50; Ф.59-59об.).
I все служивые и все ЛЮДИ 3 женами и з д'Ьтми (М.215; Ш.52.;
Ф.б1об.).
И всякой скотъ овцы и коровы