Циклизация как принцип поэтики П.И. Мельникова-Печерского : На материале произведений 1840-1860-х гг.

• Автор: Баланчук, Ольга Евгеньевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Йошкар-Ола
• Количество страниц: 214 с.

Глава 1. «Дорожные записки
на пути из Тамбовской губернии в Сибирь»
(1839 - 1840) как первый опыт «авторского» цикла в творчестве П.И. МельниковаПечерского
1.1. Место «Дорожных записок...» П.И. Мельникова-Печерского в литературном процессе
1.2. «Дорожные записки на пути из Тамбовской губернии в Сибирь»: идейно- тематическое единство
цикла. Толь текстов-«спутников»
1.3. Композиционные особенности цикла
1.4. Образно-мотивный комплекс «Дорожных записок...»
1.5. Организация повествования в «Дорожныхзаписках
Глава 2. Рассказы и повести П.И. Мельникова-Печерского 1850 — начала 1860-х годов
как «неавторский» цикл
2.1. Рассказы и повести П.И. Мельникова-Печерского
в восприятии критиков
2.2. Композиционные и сюжетные доминанты цикла
2.3. Образно-мотивная система цшсла и
пространственно-временная модель
2.4. Повесть «Гриша» в контексте цикла
рассказов и повестей 1850-начала 1860-х годов
Заключение
Библиография
Павел Иванович Мельников (Андрей Печерский) вошел в русскую литературу как самобытный писатель, этнограф и фольклорист, «богатейший лекси-катор»1, значение творчества которого отмечалось многими его современниками: Н.С. Лесковым, М.Е. Салтыковым-Щедриным, Н.А. Добролюбовым, Н.Г. Чернышевским, H.A. Некрасовым и др.
Первые произведения писателя появились на рубеже двух литературных периодов (первая половина и вторая половина XIX века). В них Мелыппсов сумел соединить традиции пушкинской и гоголевской эпохи и новые зарождающиеся литературные тенденщш. Вероятно, это определило то, что писатель постоянно находился в поиске «своего» содержания, стиля, в поиске, который завершился в конце его жизни созданием лучшего произведения — дилогии «В лесах» и «На горах». Однако этому предшествовал почта сорокалетний период творческих «метаний», для которого характерны попытки писателя соединить в своем творчестве два начала - публицистическое и художественное. Подобно тому, как в Мельникове по-разному «сосуществовали» художник и чиновник, в его литературной деятельности в различные годы доминировала то беллетристика, то публицистика. Данное обстоятельство легло в основу предложенной нами периодизации творчества писателя.
Биографы Мельникова (П. Усов, Н.К. Невзоров) склонны выделять в творчестве писателя три периода Их наиболее полную характеристику дал А.П. Мельников, определив Нижегородский, Петербургский и Московский периоды жизни писателя2, взяв за основу этапы чиновничьей деятельности отца. Опира1Горький М. Собрание сочинений: В 30 т. Т. 29. - М., 1955. - С. 212. г В основу характернейшей периодов А. Мелыппсов кладет чштовштчыо деятельность писателя в аспекте его отношения к монархии и к расколу. Хронологические рамки периодов он определяет следующим образом: Нижегородский период-до 1856 г., Петербургский - до 1866 г., Московский - до 1881 (подробнее см.: Несколько слов, сказанных А Л. Мельниковым на заседании Нижеясь на традиционную периодизацию, мы попытались охарактеризовать не столько жизненный путь писателя (что определяет периодизацию А.П. Мельникова), сколько его литературную деятельность. Таким образом, можно выделить следующие этапы литературной деятельности П.И. Мельникова-Печерского.
1. Конец 1830-х - 1840-е годы — начало творчества Мельникова. Для этого периода характерна активная публицистическая деятельность писателя, в результате которой он сумел заявить о себе как о начинающем писателе - этнографе, что и обусловило общий характер оценок его творчества Ведущей темой является история Нижнего Новгорода, получившая развитие в таких исто-рико-документатьных текстах, как «Исторические известия о Нижнем Новгороде», «Нижний Новгород и нижегородцы в смутное время», «Записки о нижегородской губерніш», «Нижегородская ярмарка» и др. Главным произведением данного периода является цикл «Дорожные записки на пути из Тамбовской губернии в Сибирь», в котором формируются идейно-тематическое содержание, основные принципы поэтики творчества писателя.
2. 1850-е - начало 1860-х годов. Для данного периода характерно внимание писателя к литературе «обличительного» характера, в которой реализуется одна го важнейших историко-литературных тенденции эпохи (очерки М. Е. Салтыкова-Щедрина, Н. Успенского, Г. Успенского, В.А. Слепцова и т. д.). Мельников пишет рассказы и повести, объединенные пафосом социального обличения. Предметом изображения является народная жизнь, быт русской провинции. Несмотря на высокие оценки критиками произведений этого периода, в контексте всего творчества писателя присущий им обличительный пафос воспринимается «случайным»: в дальнейшем Мельников практически отказывается от идеи социального обличения.
городской Архивной комиссии, посвященной памяти П.И. Мельникова (февраль 1908) //В память П.И. Мельникова. - Н. Новгород, 1910. - С. 3 - 10).

ниєм служили. А сами-то и ждут: вот прішдет грамота, вот скажут, что русска-го даря полонил король свеиский. Что-то с нами горемычными будет? - Поведут нас в неволю в Свейское царство...» (Статья четвертая, 271). Идеальность царя обусловливает незыблемость и неоспоримость его решений: «Царский указ - дело известное, не станешь же ему поперечеть.»; «Царь-то поумпее нас; знать что делать...» (Статья четвертая, 274 - 275).
Окончательное развитие данная идея получаег в девятой статье в качестве оценки повествователя: «Покойный Император около трех дней был в Перші. Кому не памятен, кому не известен ангельский характер этого умирнтеля Европы! Кто не знает об его улыбке, привлекавшей к нему сердца не только всех многочисленных его подданных, но даже и иностранцев, видевших в нем не отца, как Русские, но только велпкаго человека!» (Статья девятая, 365).
Как уже отмечалось выше, вдейно-тематический комплекс произведения подчиняется, главным образом, решению одной проблемы - проблемы русского национального характера. Данная проблема раскрывается в очерках:
1) через оппозицию «свой» - «чужой»;
2) через собственные авторские рассуждения «на тему».
В основе оппозшцш «свой» - «чужой» - отношение к православию, что обусловливает наличие в тексте таких синонимов к слову «чужой», как иноверцы, чужеверцы. Православие, по мнению автора, является той доминантой, которая определяет своеобразие русского менталитета. Основными чертами русского национального поведения и мышления, определяющими своеобразие характера, в контексте повествования выступают обрядовость и традициошюсть: «Надобно тому пожить в Сибири, или в Пермской губершш, кто хочет узнать русский дух в неподдельной простоте. Здесь все - и образ жизни, и предашш, н обряды - носит в себе отпечаток глубокой старины» (Статья третья, 199); «Надобно заметать, что здесь все торгующие на ярмарке ті за что на свете не начнут своей торговли, не поставив сначала свечи и не помолясь Богу. Дедов-