+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Синергетический подход в познании социально-исторических явлений

  • Автор:

    Дебердеева, Татьяна Халитовна

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2003

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    154 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I
ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ СИНЕРГЕТИКИ В СФЕРЕ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ
§ 1. Развитие синергетической парадигмы
§ 2. Традиции синергетического подхода в отечественной социальнофилософской мысли
ГЛАВА II
АНАЛИЗ СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ С ПОЗИЦИИ СИНЕРГЕТИКИ
§ 1. Некоторые механизмы самоорганизации социальной системы.с.
§ 2. Самоорганизация через диалектику хаоса и порядка
§ 3. Открытое и закрытое общество. Особенности и перспективы самоорганизации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ Словарь синергетических терминов

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Диссертация посвящена анализу применимости и эвристичности синергетического подхода в исследовании социально-исторических явлений.
К концу XX в. обнаружилась ограниченность, присущая классической парадигме линейно-поступательного развития социума. Эволюционные изменения в мире характеризуются возрастающей нелинейностью, «неклассичностью» процесса трансформации социума и, как следствие, -изменениями и последствиями неожиданными, непредсказуемыми путем обычной экстраполяции или сопоставления с «классическими» образцами. Отсюда — актуальной задачей развития социально-философского знания становится формирование нового понимания социальной истории, отвечающего современным научным достижениям и позволяющего обогатить подходы к постижению прошлого. Синергетический подход, который может быть интерпретирован как “аналитическое занятие”, помогает подойти к решению этой задачи. Опора социальной философии на синергетику, на вырабатываемый ею метод познания закономерности процессов нелинейности открывает новые перспективы научного осмысления социально-исторического развития человечества. В связи с этим задачи и процесс отыскания закономерностей самоорганизации, свойственных социальным системам, и адаптации к социально-гуманитарной реальности системообразующих понятий синергетики являются актуальными.
В последнее время возрос интерес к теоретическому осмыслению проблем изменения и реформирования общества как целостной и сложной системы. Особенную значимость этим проблемам придали противоречивые процессы социальной эволюции, происходящие в России и вызывающие внимание к таким категориям, как «хаос» и «порядок», поскольку социальная ситуация Перестройки осмысляется многими философами как «разрыв», «разлом», «хаос». Наибольшую значимость приобретает проблема вариативности исторического развития (напомним, что Россия в очередной раз стоит на «исторической развилке»), механизма выбора альтернативы, спектра поливариантности и его пределов. Анализируя социально-историческое развитие России, необходимо отметить, что синергетика создает теоретикометодологическое основание для анализа русской истории в целом, с такими специфически русскими явлениями, как Смута, русский бунт, реформы и контрреформы, Перестройка... Наконец, по выражению С.Г.Гомаюнова1, синергетика придает научный статус проблеме, которая представлена философской метафорой — «судьба России». Специфичность проходящих в России социальных процессов, не поддающихся анализу в традициях классической науки, является тем полотном, на котором раскрываются методологические возможности синергетики как постнеклассической парадигмы социального знания.
В качестве полигона конкретизации синергетических положений выбрана отечественная история до 1917 г., вобравшая в себя противоречивые тенденции социального развития, включающие как элементы хаоса и порядка, так и признаки закрытого и открытого состояния социальной системы. Данный период отечественной истории известен, изучен, хотя его анализ не бесспорен и вызывает дискуссии в исторической и социальной науке, но разногласия эти не имеют идеологического характера. В общем контексте социальноисторического знания существуют и теоретические «зазоры», требующие своего заполнения.
Степень разработанности проблемы. Настоящая работа стала возможной благодаря обоснованию новой парадигмы социального философствования, происшедшему в последнее время и в России, и за ее пределами. В работах
B.Л.Алтухова, А.С.Ахиезера, И.С.Добронравовой, Е.Н.Князевой,
C.П.Курдюмова, В.С.Степина, В.Г.Федотовой и других анализируются различ-
1Гомаюнов С.Г. От истории синергетики к синергетике истории // Общественные науки и современность, 1994, N2.

Но синергетика не является антропоцентрической в отличие от классической науки. Синергетика опирается не на волю человека, а на волю Вселенной. Новое мировидение - модель саморазвития человека в самоорганизующемся мире. Синергетика утверждает, что человек должен стремиться «лепить себя по образу и подобию мира», не перестраивать мироздание, а встраивать себя в упорядоченное мироздание. Но, встраиваясь в мироздание, человек меняет существующий мир, делает его другим. Существование человека не безразлично мирозданию. Вселенная обретает с помощью человека способность познавать себя и направлять свое развитие.
Развитие синергетической парадигмы, в основе которой — “...грандиозный научный синтез знаний о неорганической природе, жизни и человеке”, как отмечают В.В.Казютинский и В.С.Степин1, воздействует на всю современную культуру. Философско-мировоззренческое значение синергетики, быть может, сопоставимо с последствиями крупнейших научных революций.
Таким образом, синергетика возникает и развивается на стыке различных дисциплин и научных школ, ее междисциплинарность свидетельствует о пара-дигмальности. Но процесс формирования парадигмы не завершен, открыт. Остается проблемное поле, требующее освоения - синергетический анализ социальных проблем, социального развития (синергетика находится в стадии становления).
§ 2. Традиции синергетического подхода в отечественной социально-философской мысли
Первоначальное значение термина «синергетика» восходит к духовному понятию «синергия» (со-энергетичность, соединение разных энергий: небесной и земной, Божественной и человеческой, - “двух планов Бытия”). Понятие синергия (от греч. — «содействие, соучастие») в богословии (в опыте христианского
1 Казютинский В.В., Степин B.C. Междисциплинарный синтез и развитие современной научной картины мира // Вопросы философии, 1988, N4,42.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Эстетическая культура как экзистенциальная потенция личности Государева, Ольга Владимировна 2005
Инновация как социокультурный феномен Теркина, Анна Владимировна 2006
Проблемы культурно-национальной идентичности России : социально-философский анализ Петрова, Ирина Александровна 2017
Время генерации: 0.138, запросов: 962