Развитие образного мышления в процессе выполнения графических и живописных краткосрочных изображений на начальном этапе обучения студентов вузов : на материале подготовки художников-педагогов, дизайнеров и художников декоративно-прикладного искусства

• Автор: Садомова, Наталья Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 304 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ ОБРАЗНОГО МЫШЛЕНИЯ
1.1. Психологические основы развития образного мышления
1.2. Особенности развития образного мышления в творческой изобразительной деятельности
1.3. Методические аспекты процесса развития образного
мышления
Выводы
Глава 2. ОРГАНИЗАЦИЯ И ПРОВЕДЕНИЕ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1. Разработка критериев оценки работ студентов
2.2. Проведение констатирующего этапа экспериментального исследования
2.3. Проведение поискового этапа экспериментального исследования
2.4. Проведение формирующего этапа эксперимента
2.5. Результаты сравнительного эксперимента
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Проблема исследования и ее актуальность.. В современной системе образования учащийся рассматривается не в качестве объекта обучающих и воспитательных воздействий, а в качестве субъекта собственной познавательной и будущей профессиональной и социокультурной деятельности. Он является не только потребителем интеллектуальной и духовной культуры, но и обогащает ее самим фактом своего творческого развития в разнообразных формах совместной деятельности с педагогом. Студент, как будущий преподаватель изобразительного искусства, должен стать и высококвалифицированным специалистом в области педагогики, и художни-ком-профессионалом. Произведения искусства живописи представляют собой художественно-образное отражение действительности. ЕЬ рекомендуемых Министерством образования и науки Российской Федерации примерных программах дисциплин предметной подготовки для специальности «Изобразительное искусство» написано: «Учитель изобразительного искусства должен не только сам владеть достаточно высоким уровнем умений, навыков реалистического искусства, но и глубоко понимать сущность творчества, ясно представлять процесс формирования художественного образа, являющегося специфической формой отражения объективной действительности в изобразительном искусстве» (138, с. 250). В художественном образе автор воплощает свои мысли, чувства, эстетические идеалы, дает оценку явлениям жизни, объясняет их сущность и смысл, выражает свое понимание мира. Мышление как в историко-онтогенетическом, так и в процессуально-филогенетическом и гносеологическом отношениях является специфической ступенью отражения действительности. Стремясь к созданию художественного образа как сложной системы отражения объективной действительности, студент постепенно познает ее, последовательно переходя на все более высокие уровни познания. Существенный интерес для педагогической деятельности имеет тот факт, что в студенческом возрасте

продолжаются сложные процессы структурирования интеллекта. Согласно данным Б.Г. Ананьева, в возрасте 18-21 года в виде цепочки связей выступает корреляционная плеяда из разных функций (памяти, мышления, восприятия, внимания). В 20-25 лет образуется сложноветвящийся комплекс с мнемическим (память, мышление) и аттенционным (внимание) ядрами. При этом логический компонент - компонент вербального, понятийного мышления — все время остается одним из ведущих в структуре интеллекта. Основной критерий развития интеллекта — умение самостоятельно, творчески решать задачи разного типа, переходя от репродуктивных задач к творческим. Творчество всегда направлено на создание чего-то нового, неизвестного. И здесь встает вопрос о соотношении воображения и мышления. Психологи A.B. Брушлинский, В. Вундт, O.K. Тихомиров акцентировали внимание на сходстве воображения и мышления, стирая грань между ними. Если мышление рассматривать как самостоятельный процесс, не зависящий от других психических функций, утрачивается его взаимосвязь с воображением (A.B. Абрамов, С.Д. Владычко, Т. Рибо, А.И. Розов и др.). Наиболее рациональной представляется точка зрения A.B. Петровского,
B.C. Кузина, М.Б. Беркинблита, которые характеризуют эти процессы как функциональные компоненты целостной познавательной деятельности. J1.C. Выготский считал, что и воображение, и мышление участвуют в любом творческом акте и переплетены настолько тесно, что их иногда трудно разграничить. Воображение всегда опирается на реальность, на впечатления и опыт жизни. Развитие воображения — это одновременно и развитие мышления, и наоборот. При этом любое развитие и формирование прове-- ряется практикой. Создание подлинного произведения искусства возможно лишь на основе профессионального художественного опыта. F.B. Беда неоднократно подчеркивал, что, не освоив на занятиях под руководством педагога необходимых знаний, навыков, умений, любой начинающий рисовальщик оказывается беспомощным и рисует не то, что задумал, а то, что получается. Создание художественных образов невозможно без активной

Особенно интенсивно иконические знаки использовались в те времена, когда не было письменности или она еще не получила всеобщего распространения. Произведение искусства «иконического» типа способно довольно точно моделировать сюжет или сцену на мифологическую или религиозную тему. Иконические знаки для основной массы реципиентов были тогда и остаются сейчас наиболее понятной, однозначной и адекватной формой отображения как вымышленных событий, так и событий окружающей жизни, в силу присущей только им особенности прямо, непосредственно трансформировать изображаемый предмет в изображение и провести обратную реконструкцию. К знакам-символам относятся эмблемы, гербы, знамена. Главное отличие символов от иконических знаков в том, что между символьными знаками и обозначаемыми ими явлениями не существует обязательной природно-обусловленной связи. Символ.становится знаком объекта благодаря соглашению, конвенции. Поэтому часто значение символа одной эпохи становится недоступно следующим поколениям, и таких примеров немало в истории изобразительного искусства. На основе иконических знаков и знаков-символов шло параллельное развитие звукового языка и зрительного. Звуковой язык выражает мысль в одномерном времени. Музыка и литература рассчитаны на последовательное восприятие во времени. Зрительный язык мышление человека отражает в трехмерном пространстве и не зависит от языка звукового. В словаре «Аполлон», подготовленном НИИ теории и истории изобразительных искусств Российской Академии Художеств, написано: «Искусство может рассматриваться как сложная знаковая система, в которой могут быть выделены знаки разных уровней: отвлеченное начертание или отвлеченная форма (в первобытном, традиционном, народном искусстве как единичный мотив или раппорт в орнаменте), являющиеся знаком природных или сверхъестественных сил; изображение знака явления, обращенного в понятие, олицетворение нравственной, религиозной, общественной идей (аллегория); развитый образ - символ, воплощающий систему представлений,