Феномен народной художественной культуры в профессиональной подготовке современного музыканта

• Автор: Ануфриева, Наталья Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 512 с. : ил.

Содержание
Введение
Раздел I. Многомерность социального пространства народной художественной культуры
Глава 1. Интегральные и качественные параметры социального
пространства народной художественной культуры
Глава 2. Народное художественное творчество как аккумулятор и транслятор социально значимых мировоззренческих и нравственных
ценностей личности музыканта
Глава 3. Полифункциональный потенциал традиционного музыкального
фольклора
Раздел II. Профессиональное музыкальное образование как личная и общественная ценность отечественной художественной культуры 148 Глава 1. Ценностные образовательные парадигмы отечественной художественной культуры в профессиональной подготовке
современного музыканта
Глава 2. Содержательные основы народного художественного творчества в профессиональной подготовке современного музыканта
Глава 3. Личность современного музыканта в контексте освоения ценностей народного художественного творчества
Раздел III. Формирование личности современного музыканта на материале национальных и местных традиций народного художественного творчества
Глава 1. Фольклорная музыкальная традиция в национальнорегиональном компоненте учебных планов вузов художественной
направленности
Глава 2. Ресурсное обеспечение курсов национально-регионального компонента учебных планов в профессиональном музыкальном
образовании
Глава 3. Организация опытно-экспериментальной работы по формированию личности современного музыканта в процессе освоения национальных и местных традиций народного художественного
творчества
Глава 4. Анализ результатов опытно-экспериментальной работы
Заключение
Список литературы
Приложения

Введение
На все события исторической жизни народа откликается его музыка, всегда чутко следуя за действительностью и быстро находя соответственные ритмические и мелодические навыки, постепенно образующие стиль эпохи.
Б. Асафьев
Актуальность исследования. Характерной особенностью нашего времени является нарастание глобализационных процессов, создание мировых и межгосударственных сообществ, усиление интеграционных тенденций во всех сферах экономической, социально-политической и духовной жизни. В силу назревших социальных задач все большую остроту и актуальность приобретает научное постижение особой роли народной культуры в системе духовных ценностей, распознание внутренних потенций народной традиции, продуктивно проявляющихся в процессе формирования мировоззрения личности, ее потребностей, идеалов, образа жизни. Сегодня художественные формы народной культуры характеризуются как исходные и глубокие понятия развития сущностных явлений и свойств культуры, несущие в себе ее «антропологический код» (Л.А. Черная), соотнесенность «художественности и духовности» (Л.А. Рапацкая), на основании чего осуществляется систематизация изучаемых культурных феноменов, разрабатывается методология их познания.
В последние десятилетия значительно возрос научный интерес к характеру взаимодействия народной художественной культуры и современного человека; механизмам социально-эстетической действенности народной традиции, которые непосредственно обусловливают аккумулирование и закрепление художественного опыта человечества; формируют общественный субъект как всестороннюю, гармонично развитую личность, способную целостно проявлять себя в различных сферах жизнедеятельности.

В исследовании народной художественной культуры можно выделить два этапа, имеющих решающее значение в осмыслении её исторической значимости и философской, художественно-эстетической сущности. Первый -переход к комплексному исследованию, то есть рассмотрению в контексте действующих во времени и пространстве различных форм творческой деятельности; второй - переход к освещению генезиса, социальных основ, прогрессивной направленности развития с культурологических позиций. Причем исторически закономерен и, крайне важен на современном этапе исследования обозначенной проблемы, выход в широкий контекст духовной жизнедеятельности общества, в котором осуществляется взаимодействие народной художественной культуры с другими формами духовной культуры, в частности с философией, эстетикой, этикой, психологией, педагогикой.
Сознание человека формируется под воздействием геобиоценозных условий (Л.Н. Гумилев), а также под влиянием социокультурной среды. Формы социокультурного взаимодействия человека с миром коренятся в полифоническом строе исторических, генетических и функциональных условий. Поэтому образование, являясь подсистемой культуры, выполняет одну из важнейших функций, - становления творческой личности, которая должна быть подготовлена к успешной социализации в условиях существующей культуры. В свою очередь, воспитание, обучение, формирование культуры поколений, выступая, как основная задача всей системы образования, являются показателями культурного единства и должны рассматриваться в более широком социокультурном контексте. Основой системы образования являются общество, государство, семья, род. Определенные типы социального бытия порождают соответствующие образовательные модели. Следовательно, образование и воспитание на всех возрастных ступенях развития человека, обеспечивают механизм культурогенеза, реализуя способность активно взаимодействовать со всеми типами и видами культурной среды.

по широте и глубине, по характеру и направленности своего воздействия на человека она проявляется далеко не одинаково.
Художественный элемент бытия (генезис, зрелые формы) необходимо рассматривать поэтапно:
- появление собственно художественной деятельности;
- утверждение коллективистских принципов создания художественного продукта;
- переход функций творца от коллектива к отдельному индивиду, рост индивидуальных ресурсов в сфере исторически значимого творчества;
- повышение фактора личности.
Исследуя феномен культуры как систему, ученые выделяют ее подсистемы и подразделяют культуру на народную, массовую, элитарную. Выявление данных системообразующих подсистем культуры в их конкретноисторических модификациях и взаимосвязи в их реальном функционировании позволяет проанализировать качество функционирования и эффективность художественной культуры.
В современной глобальной культуре художественная культура как философская категория занимает весьма важное место. В широком философском понимании художественная культура представляет собой феномен культуры, определяемый ее основными ценностными, содержательными и мировоззренческими установками, а также спецификой социальных механизмов трансляции культурного опыта, сообразных конкретному этапу исторического развития общества.
Проблеме необходимости философского осмысления художественной культуры, художественно-эстетических аспектов ее изучения посвящены труды Ю. В. Волкова, Г. Д. Гачева, Л. Н. Гумилева, М. С. Кагана, К. Н. Кострикова, Д. С. Лихачева, Ю. М. Лотмана, Ю. А. Лукина, К. Б. Соколова, Ю. У. Фохт-Бабушкина, А. И. Щербаковой, К.-Г. Юнга и др.